ما يلزم القارئ اتباعه عند القراءة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

[أم حذيفة]

ما يلزم القارئ اتباعه عند القراءة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية

أولا الطريق : قرأ به الداني على أبي الحسن بن غلبون الأشناني عن عبيد عن حفص عن عاصم ..

كلمات الخلاف وما يلزم اتباعه من هذا الطريق فيها ..

التكبير .... ليس له تكبير من هذا الطريق

المد المتصل يمد بمقدار أربع أو خمس حركات وصلا ..

المد المنفصل يمد بمقدار أربع أو خمس حركات وصلا .

النون الساكنة والتنوين مع اللام والراء .. إدغام كامل بدون غنة .

{ والله يقبض ويبسط }البقرة .. تقرأ بالسين ..

{ وزادكم في الخلق بسطة } الأعراف .. تقرأ بالسين ..

{ أم هم المصيطرون } الطور . تقرأ بالصاد والسين ..وجهان ,,

{ لست عليهم بمصيطر } تقرأ بالصاد ..

{ ءآلذكرين – ءآلله – ءآلأن } .. له الوجهان :
1- إبدال الهمزة الثانية ألفا ومدها ست حركات ..
2- تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف ..

{ يلهث ذلك } الأعراف . تقرأ بإدغام الثاء في الذال وصلا.

{ اركب معنا }هود.. تقرأ بإدغام الباء في الميم وصلا ..

{ لا تأمنا } يوسف .. فيها وجهان( الروم والإشمام )

{ عوجا } الكهف .. { مرقدنا } ياسين .. له السكت بدون تنفس صلا ...

{ من راق } القيامة .. { بل ران } المطففين .. له السكت بدون تنفس صلا ..

العين في أول مريم والشورى .. تمد أربع أو ست حركات .

{ فرق } الشعراء .. تقرأ بتفخيم الراء وترقيقها وجهان ...

{فما آتاني } النمل .. الإثبات والحذف للياء وجهان وقفا ..

{ سلاسلا } الإنسان .. .. الإثبات والحذف للألف وجهان وقفا ..

{ ضعف – ضعفا } الروم .. تقرأ بفتح الضاد وضمها وجهان ..

{ يـــس والقرآن } و { ن والقلم } تقرءان بإظهار النون قبل الواو فيهما وصلا ...

الساكن قبل الهمز { المفصول والموصول وأل التعريف وشيء } ليس له السكت من هذا الطريق ..

​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أم أحمد و عبد الرحمان]

بوركتِ أّي الحبيبة و سلم طرح النيّر
جزاك الله خيرا

 

[تسابيح ساجدة]

بوركت أمي الحبيبة

كتب ربي سبحانه اجرك ونفع بك واحسن اليك

وجزاك جل وعلا خير الجزاء واجزل لك العطاء

 

[ساعية للمعالي]

جزاك الله خيراً شيختنا الفاضلة
بارك الله جهودك ونفعنا بعلمك

 

[ابن عامر الشامي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حذيفة

ما يلزم القارئ اتباعه عند القراءة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ​

أولا الطريق : قرأ به الداني على أبي الحسن بن غلبون الأشناني عن عبيد عن حفص عن عاصم ..​

بارك الله فيكم شيختنا الكريمة​

قال أبو عمرو الداني عن قراءته لحفص من طريق التيسير​

( واما رواية حفص فحدثنا بها ابو الحسن طاهر بن غلبون المقرى ء قال حدثنا ابو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرى ء بالبصرة قال حدثنا ابو عباس​

احمد بن سهل الاشناني قال قرأت على ابي محمد عبيد بن الصباح وقال قرأت على حفص وقال قرأت على عاصم قال ابو عمرو وقرأت بها القرآن كله على شيخنا ابي الحسن وقال لي قرأت بها على الهاشمي وقال قرأت على الاشناني عن عبيد عن حفص عن عاصم​

).​

وقال ابن الجزري رحمه الله
((رواية) حفص طريق عبيد بن الصباح عنه فمن طريق الهاشمي من خمس طرق. طريق طاهر وهي الأولى عن الهاشمي من الشاطبية والتيسير قرأ بها الداني على أبي الحسن طاهر بن غلبون )​

 

[أم ملوك]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
..ولكن عندى سؤال ..لماذا يتبع محفظى القرءان عامة طريق الشاطبية فى التعليم وليس احدى طرق القصر؟؟؟

 

[ابن عامر الشامي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ملوك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
..ولكن عندى سؤال ..لماذا يتبع محفظى القرءان عامة طريق الشاطبية فى التعليم وليس احدى طرق القصر؟؟؟


لان الشاطبية كتب الله لها القبول
واشتهرت كثيرا
ولان عامة بلدان العلم تقرا القراءات السبع من هذا الطريق
والبعض يقرا بقصر المنفصل
وطرق قصر المنفصل كالمصباح للشهرزوري يوجد عدد ممن يقرا بها