ما نفرد به ابن عامر أو أحد رواييه في الأصول

[أم حذيفة]

ما نفرد به ابن عامر أو أحد رواييه في الأصول :​

انفرد ابن ذكوان بقراءة لفظ " أرجه " بالهمز الساكن مع كسر الهاء بدون صلة وافقه ابن كثير وهشام في الهمز لكن مع ضم الهاء والصلة وكذا البصريان لكن مع ضم الهاء بدون صلة .
...​

انفرد ابن ذكوان بخلف عنه بقراءة " أئذا ما مت " في سورة مريم بهمزة واحدة " إذا " على الإخبار .​

وانفرد هشام بالتحقيق مع الإدخال في " أئذا " كذا انفرد هشام بقراءة " أعجمي " في فصلت بهمزة واحدة على الإخبار .​

وانفرد كذلك بقراءة " بمصيطر " في الغاشية بالسين الخالصة .​

وانفرد هشام بإمالة الألف في " مشارب " في سورة يس ، وأمال الألف التي بعد الهمزة مع الهمزة في لفظ " آنية " في الغاشية وقيده الغاشية لتخرج بــ " آنية من فضة " في الدهر فلا إمالة فيه ، وانفرد هشام بإمالة الألف مع العين في " عابدون " ولفظ " عابد " في الكافرون وقيده بالكافرون ليخرج " ونحن له عابدون " فلا إمالة فيه .​

وانفرد ابن ذكوان بخلف عنه بإمالة الألف في " حمارك " في البقرة ، " زكريا المحراب " في آل عمران ، " الحمار " في الجمعة ، " إذ تسوروا المحراب " في ص ، ولفظ " إكراههن " في النور ، و " الإكرام " في موضعي الرحمن و " عمران " في آل عمران ، و " امرأة عمران " في آل عمران ، وله الإمالة فقط في لفظ " المحراب " المجرور في موضعين " يصلي في المحراب " بآل عمران ، " من المحراب " في مريم .​

وانفرد ابن عامر بفتح ياء الإضافة في " صراطي " في الأنعام ، " أرضي " في العنكبوت .​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ابن عامر الشامي]

بارك الله فيكم