الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
ما هو حكم اجتماع العيد مع يوم الجمعة؟؟
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو التراب" data-source="post: 89953" data-attributes="member: 5209"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">سؤال الفتوى: </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="color: #ff0000">ما هو الفعل الصحيح في اجتماع يوم العيد ويوم الجمعة؟ وماذا يكون الحكم ؟ هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يكتفى بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً؟ أو يسقط الظهر أيضاً؟ وماذا إن لم يصل العيد؟ </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">جواب الفتوى ></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">لقد ورد في هذه المسألة أحاديث مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم وكذلك آثار عن بعض الصحابة رضي الله عنهم . منها:</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">فعن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة و إنا مجمعون) رواه أبو داود وابن ماجه . وقد روي عن بن عمر وبن عباس وهو صحيح على شرط مسلم وقال الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وعن زيد بن أرقم قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة فقال: ( من شاء أن يصلّي فليصلّ) رواه الخمسة إلا الترمذي </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: (من شاء أن </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">يصلي فليصل). رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه على بن المديني، وفي إسناده إياس بن أبي رملة وهو مجهول.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وعن وهب بن كيسان رضي الله عنه قال: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير، فأخر الخروج حتى تعالى النهار، ثم خرج فخطب، ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يوم الجمعة، فذكرت ذلك لابن عباس فقال: أصاب السنة) رواه النسائي وأبو داود </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">بنحوه، لكن من رواية عطاء. ولأبي داود عن عطاء قال: اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر على عهد الزبير فقال: عيدان </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتى صلى العصر.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وفعل ابن الزبير وقول ابن عباس: أصاب السنة رجاله رجال الصحيح. وحديث عطاء رجاله رجال الصحيح.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">وبناء على هذه الأحاديث والآثار والجمع بينهما في هذا الباب </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">يتبين لنا الآتي:</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">أولا: بأن صلاة الجمعة في يوم العيد يجوز تركها لمن صلى العيد .</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">ثانيا: بأن ترك صلاة الجمعة مشروط لمن صلى العيد.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">ثالثا: بأن ترك صلاة الجمعة لا تسقط صلاة الظهر ويجب </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">أداؤها بخلاف من قال بسقوطها.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">رابعا: بأن أداء صلاة الجمعة بعد صلاة العيد أفضل حتى </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">يخرج من خلاف من قال بأن أداء صلاة الظهر بدلاً للجمعة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">يحتاج إلى دليل ولا يوجد دليل، وكذلك لعدم وجود مشقة لأداء </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">الصلاتين في زمننا هذا، ومن باب الجمع بين فضلتين هما سنة </span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">العيد وصلاة الجمعة جماعة.</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">هذا. والله أعلم</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'">موقع فضيلة الشيخ / محمد فرج الأصفر</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><a href="http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=20909" target="_blank">http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=20909</a></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو التراب, post: 89953, member: 5209"] [CENTER][SIZE="5"][FONT="Arial"]سؤال الفتوى: [COLOR=#ff0000]ما هو الفعل الصحيح في اجتماع يوم العيد ويوم الجمعة؟ وماذا يكون الحكم ؟ هل تجب صلاة الجمعة على من حضر صلاة العيد أم يكتفى بصلاة العيد ويصلى بدل الجمعة ظهراً؟ أو يسقط الظهر أيضاً؟ وماذا إن لم يصل العيد؟ [/COLOR] جواب الفتوى > وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لقد ورد في هذه المسألة أحاديث مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم وكذلك آثار عن بعض الصحابة رضي الله عنهم . منها: فعن أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : (قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة و إنا مجمعون) رواه أبو داود وابن ماجه . وقد روي عن بن عمر وبن عباس وهو صحيح على شرط مسلم وقال الذهبي قي التلخيص : صحيح غريب. وعن زيد بن أرقم قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم العيد ثم رخص في الجمعة فقال: ( من شاء أن يصلّي فليصلّ) رواه الخمسة إلا الترمذي وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه سأله: هل شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعم، قال: كيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة، فقال: (من شاء أن يصلي فليصل). رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم وصححه على بن المديني، وفي إسناده إياس بن أبي رملة وهو مجهول. وعن وهب بن كيسان رضي الله عنه قال: اجتمع عيدان على عهد ابن الزبير، فأخر الخروج حتى تعالى النهار، ثم خرج فخطب، ثم نزل فصلى ولم يصل للناس يوم الجمعة، فذكرت ذلك لابن عباس فقال: أصاب السنة) رواه النسائي وأبو داود بنحوه، لكن من رواية عطاء. ولأبي داود عن عطاء قال: اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر على عهد الزبير فقال: عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتى صلى العصر. وفعل ابن الزبير وقول ابن عباس: أصاب السنة رجاله رجال الصحيح. وحديث عطاء رجاله رجال الصحيح. وبناء على هذه الأحاديث والآثار والجمع بينهما في هذا الباب يتبين لنا الآتي: أولا: بأن صلاة الجمعة في يوم العيد يجوز تركها لمن صلى العيد . ثانيا: بأن ترك صلاة الجمعة مشروط لمن صلى العيد. ثالثا: بأن ترك صلاة الجمعة لا تسقط صلاة الظهر ويجب أداؤها بخلاف من قال بسقوطها. رابعا: بأن أداء صلاة الجمعة بعد صلاة العيد أفضل حتى يخرج من خلاف من قال بأن أداء صلاة الظهر بدلاً للجمعة يحتاج إلى دليل ولا يوجد دليل، وكذلك لعدم وجود مشقة لأداء الصلاتين في زمننا هذا، ومن باب الجمع بين فضلتين هما سنة العيد وصلاة الجمعة جماعة. هذا. والله أعلم موقع فضيلة الشيخ / محمد فرج الأصفر [url]http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=20909[/url][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
ما هو حكم اجتماع العيد مع يوم الجمعة؟؟
