الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
مدارسة في علم التجويد، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="شذا القران" data-source="post: 11811" data-attributes="member: 48"><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000">مامعنى البسملة ؟ ومالفرق بين البسملة والتسمية؟</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">البسملة</span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px">والبسملة مصدر بسمل وهى عبارة عن قول القارىء بسم الله الرحمن الرحيم )</span></span></p><p><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px">وهى كلمة منحوتة من (بسم الله الرحمن الرحيم ) </span></span></p><p><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px">والنحت فى اللغة أن ينحت من الجملة كلمة وهى من اللغة المولده التى انفرد بها العرب.</span></span></p><p><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px">ومثلها حوقل الرجل إذا قال ( لا حول ولا قوة الا بالله )</span></span></p><p><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px">وحيعل إذا قال (حى على الصلاة ).</span></span></p><p><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px">والتسمية هى </span><a href="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ba0000">البسملة </span></span></a><span style="font-size: 18px">نفسها يقال سمى يسمى تسمية فهو مسم أى قائل :بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></p><p><span style="color: #00008b"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: #0000ff">التفريق بين البسملة والتسمية:</span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: #0000ff"></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #0000ff">-البسملة:</span> هي قولنا:بسم الله الرحمن الرحيم.</span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: blue">-التسمية:</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"> هي قولنا: </span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">بسم الله.</span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وبهذا نعلم خطأ من لم يُفرِّق بينهما، وقول العامَّة لبعضهم البعض: بِسْمِلَّة.</span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ونعلم أيضًا خطأ من لم يُفرِّق بينهما؛ كمن جعل البسملة أفضل من التسمية حال التخلِّي، أو الوضوء، وهم الشافعية.</span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">قلتُ</span>:وإن كانت البسملة أفضل من التسمية، لكن الأصل في العبادات التوقُّف والالتزام، <span style="color: darkorchid">ودليل ذلك التوقُّف:</span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">1-</span>قول الصحابي في ذكر النوم: "ونبيِّك الذي أرسلتَ ؟"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَرَسُولِكَ الذِي أَرْسَلْتَ»(1)</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: darkorchid">2-</span>أثر ابن عمر لما عطس رجلٌ فقال:</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"> "</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله".قال ابن عمر: "إنا نُصلِّي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل وقتٍ وحين، ولكن ما هكذا علَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">قلتُ</span>: <span style="color: darkorchid">ومن التفريق بين التسمية والبسملة</span>: </span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">أن البسملة لها موضعان اثنان:</span></span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">فأما الأول:</span> فعند قراءة القرآن.</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">والثاني</span>: فعند كتابة الرسائل والكتب.</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">أما التسمية فهي مشروعةٌ عند كل حال، وتتأكَّد؛</span> </span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">**</span>عند دخول الحمام؛ حفظًا للعورة، من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم«ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول: بسم الله »(2) </span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">**</span>وعند الجماع«لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنِّب الشيطان ما رزقتنا، ثم قُدِّر بينهما ولدٌ، لم يضرّه الشيطان أبدًا، ولم يُسلَّط عليه » البخاري.</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: green">**</span>وعند الطعام من قول النبي صلى الله عليه وسلم للغُلام«يا غُلام!</span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">سمِّ الله»، وعند النحر من قوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق﴾.</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">**</span>وعند دخول المنزل«بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا»(3) الحديث.</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">------------------------</span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">(1) صحيح: أخرجه البخاري(244).</span></span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">(2)صحيح: أخرجه الترمذي(606)، وصححه الألباني.</span></span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: royalblue">(3)متفق عليه: أخرجه البخاري(141)، و مسلم(3606).</span></span></span></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"></p></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000"></p><p></span></span></span> </p><p><span style="font-size: 18px"> </span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000">ماحكم البسملة عند افتتاح القراءة بأول السورة؟</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">عند أفتتاح القراءة باول السورة:</span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">لاخلاف بين القراء فى وجوب </span><a href="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html" target="_blank"><span style="color: #ba0000">البسملة </span></a><span style="color: #00008b">للاتفاق على أن </span><a href="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html" target="_blank"><span style="color: #ba0000">البسملة </span></a><span style="color: #00008b">انما كتبت لأوائل السور ولموافقة خط المصحف.</span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">ولعدم وجود </span><a href="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html" target="_blank"><span style="color: #ba0000">البسملة </span></a><span style="color: #00008b">فى أول سورة براءة اتفق القراء جميعا على وجوب تركها .</span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000">وردت أقوال كثيرة في سبب عدم كتابة البسملة في أول براءة ..اذكري بعض تلك الأقوال..وما أشهرها ؟</span></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">وأشار الإمام الشاطبى إلى هذا الحكم بقوله :</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">ولا بد منها فى ابتدائك سورة ********** سواها........................</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">ومعنى سواها أى سوى سورة براءة.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">وفى سبب عدم كتابة <a href="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html" target="_blank"><span style="color: #ba0000">البسملة </span></a>فى أول سورة براءة أقوال كثيرة:</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">ولكن أشهر الاقوال هو نزولها بالسيف وعليه الجمهور من أهل العلم.</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b"></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">وإليه ذهب الامام الشاطبى لقوله فى الشاطبية :</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"></span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">ومهما تصلها أو بدأت براءة *************** لتنزلها بالسيف لست مبسملا</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #00008b">ومعنى تنزلها بالسيف :لان بها أية تسمى آية السيف وهى"( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله )" الأية 29</span></span></span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p> <span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: #ff0000">مابين آخر الأنفال وأول براءة ثلاثة أوجه اذكريها؟ وما هو الوجه المقدم ؟ولماذا؟</span></span></span></p><p><span style="font-size: 18px">بإثبات البسملة وفي ذلك 3 أوجه وصل الجميع أو قطع الجميع أو قطع آخر السورة</span></p><p><span style="font-size: 18px">الأولى عن البسملة ووصل البسملة ببداية السورة</span></p><p><span style="font-size: 18px">* عند البدء بسورة براءة</span></p><p><span style="font-size: 18px">لا بسملة عندها</span></p><p><span style="font-size: 18px">*عند وصل براءة بما قبلها</span></p><p><span style="font-size: 18px">ما بين أخر الانفال وأول براءة يجوز لجميع القراء ثلاثة</span></p><p><span style="font-size: 18px">أوجه من غير بسملة وهى: الوقف والسكت والوصل.</span></p><p><span style="font-size: 18px">*عند وصلها بما بعدها</span></p><p><span style="font-size: 18px">تثبت البسملة هنا بوجهي وقطع الجميع</span></p><p><span style="font-size: 18px">أو وصل البسملة ببداية السورة وقطعهما عن آخر التوبة</span></p><p><span style="font-size: 18px">*عند تكرار براءة</span></p><p><span style="font-size: 18px">لا تثبت البسملة حينها ونصل بين آخر آية منها وأوّل آية بوجه السكت أو الوقف أو الوصل</span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="شذا القران, post: 11811, member: 48"] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]مامعنى البسملة ؟ ومالفرق بين البسملة والتسمية؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]البسملة [/COLOR][/SIZE][COLOR=#00008b][SIZE=5]والبسملة مصدر بسمل وهى عبارة عن قول القارىء بسم الله الرحمن الرحيم ) وهى كلمة منحوتة من (بسم الله الرحمن الرحيم ) والنحت فى اللغة أن ينحت من الجملة كلمة وهى من اللغة المولده التى انفرد بها العرب. ومثلها حوقل الرجل إذا قال ( لا حول ولا قوة الا بالله ) وحيعل إذا قال (حى على الصلاة ). والتسمية هى [/SIZE][URL="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html"][SIZE=5][COLOR=#ba0000]البسملة [/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5]نفسها يقال سمى يسمى تسمية فهو مسم أى قائل :بسم الله الرحمن الرحيم [/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#0000ff]التفريق بين البسملة والتسمية: [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff]-البسملة:[/COLOR] هي قولنا:بسم الله الرحمن الرحيم.[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=blue]-التسمية:[/COLOR][/FONT][FONT=Traditional Arabic] هي قولنا: [/FONT][FONT=Traditional Arabic]بسم الله.[/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وبهذا نعلم خطأ من لم يُفرِّق بينهما، وقول العامَّة لبعضهم البعض: بِسْمِلَّة.[/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونعلم أيضًا خطأ من لم يُفرِّق بينهما؛ كمن جعل البسملة أفضل من التسمية حال التخلِّي، أو الوضوء، وهم الشافعية.[/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]قلتُ[/COLOR]:وإن كانت البسملة أفضل من التسمية، لكن الأصل في العبادات التوقُّف والالتزام، [COLOR=darkorchid]ودليل ذلك التوقُّف:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkorchid]1-[/COLOR]قول الصحابي في ذكر النوم: "ونبيِّك الذي أرسلتَ ؟"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «وَرَسُولِكَ الذِي أَرْسَلْتَ»(1)[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=darkorchid]2-[/COLOR]أثر ابن عمر لما عطس رجلٌ فقال:[/FONT][FONT=Traditional Arabic] "[/FONT][FONT=Traditional Arabic]الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله".قال ابن عمر: "إنا نُصلِّي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل وقتٍ وحين، ولكن ما هكذا علَّمَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]قلتُ[/COLOR]: [COLOR=darkorchid]ومن التفريق بين التسمية والبسملة[/COLOR]: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]أن البسملة لها موضعان اثنان:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]فأما الأول:[/COLOR] فعند قراءة القرآن.[/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]والثاني[/COLOR]: فعند كتابة الرسائل والكتب.[/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]أما التسمية فهي مشروعةٌ عند كل حال، وتتأكَّد؛[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]**[/COLOR]عند دخول الحمام؛ حفظًا للعورة، من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم«ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا وضع أحدكم ثوبه أن يقول: بسم الله »(2) [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]**[/COLOR]وعند الجماع«لو أن أحدكم يقول حين يأتي أهله: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان، وجنِّب الشيطان ما رزقتنا، ثم قُدِّر بينهما ولدٌ، لم يضرّه الشيطان أبدًا، ولم يُسلَّط عليه » البخاري.[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][COLOR=green]**[/COLOR]وعند الطعام من قول النبي صلى الله عليه وسلم للغُلام«يا غُلام![/FONT][FONT=Traditional Arabic]سمِّ الله»، وعند النحر من قوله تعالى: ﴿ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق﴾.[/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=green]**[/COLOR]وعند دخول المنزل«بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا»(3) الحديث.[/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]------------------------[/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=royalblue](1) صحيح: أخرجه البخاري(244).[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=royalblue](2)صحيح: أخرجه الترمذي(606)، وصححه الألباني.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=royalblue](3)متفق عليه: أخرجه البخاري(141)، و مسلم(3606).[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [/COLOR][/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][SIZE=3][COLOR=#000066][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000][/COLOR][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]ماحكم البسملة عند افتتاح القراءة بأول السورة؟[/COLOR][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000][/COLOR][/FONT] [COLOR=#00008b]عند أفتتاح القراءة باول السورة: لاخلاف بين القراء فى وجوب [/COLOR][URL="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html"][COLOR=#ba0000]البسملة [/COLOR][/URL][COLOR=#00008b]للاتفاق على أن [/COLOR][URL="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html"][COLOR=#ba0000]البسملة [/COLOR][/URL][COLOR=#00008b]انما كتبت لأوائل السور ولموافقة خط المصحف. ولعدم وجود [/COLOR][URL="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html"][COLOR=#ba0000]البسملة [/COLOR][/URL][COLOR=#00008b]فى أول سورة براءة اتفق القراء جميعا على وجوب تركها .[/COLOR] [COLOR=#00008b][/COLOR] [COLOR=#00008b][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]وردت أقوال كثيرة في سبب عدم كتابة البسملة في أول براءة ..اذكري بعض تلك الأقوال..وما أشهرها ؟[/COLOR][/FONT] [/COLOR][SIZE=5][COLOR=#ff0000]وأشار الإمام الشاطبى إلى هذا الحكم بقوله : ولا بد منها فى ابتدائك سورة ********** سواها........................[/COLOR] [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#00008b]ومعنى سواها أى سوى سورة براءة. وفى سبب عدم كتابة [URL="http://www.maroc-quran.com/vb/t10949.html"][COLOR=#ba0000]البسملة [/COLOR][/URL]فى أول سورة براءة أقوال كثيرة: ولكن أشهر الاقوال هو نزولها بالسيف وعليه الجمهور من أهل العلم. [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#ff0000]وإليه ذهب الامام الشاطبى لقوله فى الشاطبية : ومهما تصلها أو بدأت براءة *************** لتنزلها بالسيف لست مبسملا[/COLOR] [/SIZE][SIZE=5][COLOR=#00008b]ومعنى تنزلها بالسيف :لان بها أية تسمى آية السيف وهى"( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله )" الأية 29[/COLOR][/SIZE] [COLOR=#00008b][/COLOR] [COLOR=#00008b][/COLOR] [FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]مابين آخر الأنفال وأول براءة ثلاثة أوجه اذكريها؟ وما هو الوجه المقدم ؟ولماذا؟[/COLOR][/FONT] بإثبات البسملة وفي ذلك 3 أوجه وصل الجميع أو قطع الجميع أو قطع آخر السورة الأولى عن البسملة ووصل البسملة ببداية السورة * عند البدء بسورة براءة لا بسملة عندها *عند وصل براءة بما قبلها ما بين أخر الانفال وأول براءة يجوز لجميع القراء ثلاثة أوجه من غير بسملة وهى: الوقف والسكت والوصل. *عند وصلها بما بعدها تثبت البسملة هنا بوجهي وقطع الجميع أو وصل البسملة ببداية السورة وقطعهما عن آخر التوبة *عند تكرار براءة لا تثبت البسملة حينها ونصل بين آخر آية منها وأوّل آية بوجه السكت أو الوقف أو الوصل [/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
مدارسة في علم التجويد، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
