تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 53588" data-attributes="member: 1">  مذهب ورش في نقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها ،  يحرك ورش كل ساكن بنقل حركة الهمز  إليه بأربعة شروط: 1- أن يكون الحرف المنقول إليه ساكنا 2- أن يكون الساكن آخر الكلمة والهمزة في بداية الكلمة التالية 3- أن يكون الساكن المنقول إليه صحيحا بأن لا يكون حرف مد 4- ألا يكون الساكن الذي قبل الهمز ميم الجمع نحو قوله تعالى  ( قد أفلح – من إستبرق – كفوا أحد – تعالوا أتل – الآخرة – الإنسان ). فإذا سقط شرط من هذه الشروط الأربعة امتنع النقل نحو : ( القرآن ) جاء الساكن مع الهمز في كلمة واحدة ( قالوا ءامنا ) جاء السكن غير صحيح أي غير حرف مد ( فيه ءايات ) جاء الحرف الذي قبل الهمز متحركا ( حرمت عليكم أمهاتكم ) جاء الساكن ميم الجمع  تنبيهات مهمة 1- من المعروف أن ورشا لا ينقل حركة الهمز إلى ميم الجمع قبلها نحو قوله تعالى  (حرمت عليكم أمهاتكم) لأنه يضم ميم الجمع ويصلها ، وليس أحد من القراء ينقل لميم الجمع ،  ولكن ورشا ينقل في قوله تعالى ( وليحكم أهل الإنجيل ) لأن الميم ميم فعل مجزوم بالسكون ،  وينقل كذلك إلى الميم في قوله تعالى ( الم أحسب الناس ) بسورة العنكبوت مع مد الميم ست  حركات أو حركتين. 2- وله في قوله تعالى ( هاؤم اقرءوا كتابه --- إني ظننت ) النقل وعدمه  3- إذا أبتدأ القارئ بنحو قوله تعالى ( الآخرة ) فله: أولا: البدء بهمزة الوصل مع الأوجه الثلاثة في البدل المغير بالنقل اعتدادا بالأصل ثانيا: البدء باللام المفتوحة ولكن مع القصر فقط في البدل المغير بالنقل اعتدادا بالعارض</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر