الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
الخيمـــة الرمضــــانية
ملف خاص ( العيد)
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 49529" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/fh_ar_33.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">ما يشرع لمن أتى مصلى العيد <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم يشتغل بالتكبير ( الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ) أرجو توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد ؟. </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله</p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن يجلس ولا يصلي تحية المسجد ، لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم إلا إذا كانت الصلاة في المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) متفق على صحته . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ، لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة . ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس . والله ولي التوفيق . </p><p></strong></span><span style="font-size: 18px"><p style="text-align: center"></p></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></p></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - م/13 ص/13.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">الرد على من قال إن المرأة لا تصلي العيد في المسجد <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>لماذا لا يحق للمرأة الذهاب للمسجد لأداء صلاة العيد ؟</strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>من قال إن المرأة لا تصلي العيد في المسجد ، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد ، فعن أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : ( كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ ) رواه البخاري ( الجمعة/918 ) ، ولكن إذا كانت المرأة حائضاً فإنها تعتزل المصلى ولا تدخله ، وتشهد الخير ودعوة المسلمين ، وتستمع إلى الخطبة من خارج المصلى . وعليها أن تجتنب الزينة ، وأن تخرج في أطمارها ( وهي الثياب القديمة التي لا يكون فيها أي نوع من الزينة في نفسها ) حتى لا تفتن الرجال ولا تخرج متعطِّرة . قال عبد الله بن المبارك ... فإن أبت المرأة إلا أن تخرج فليأذن لها زوجها أن تخرج في أطمارها الخلقان ولا تتزين فإن أبت أن تخرج كذلك فللزوج أن يمنعها عن الخروج . والله أعلم .</p><p></strong></span><span style="font-size: 18px"><p style="text-align: center"></p></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></p></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">الشيخ محمد صالح المنجد</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">صلاة العيد للمرأة سنة <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>هل صلاة العيد واجبة على المرأة ، وإن كانت واجبة فهل تصليها في المنزل أو في المصلى ؟. </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>ليست واجبة على المرأة ولكنها سنة في حقها، وتصليها في المصلى مع المسلمين ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بذلك . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>ففي الصحيحين وغيرهما عن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( أُمِرنَا - وفي رواية أمَرَنا ؛ تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور ، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين " رواه البخاري 1/93 ومسلم (890) ، وفي رواية أخرى : ( أمرنا أن نخرج ونخرج العواتق وذوات الخدور ) ، وفي رواية الترمذي : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ، فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن : يا رسول الله ، إن لم يكن لها جلباب ، قال : ( فلتعرها أختها من جلابيبها ) متفق عليه ، وفي رواية النسائي : قالت حفصة بنت سيرين : ( كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بأبي ، فقلت : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا ؟ قالت نعم بأبي ، قال : لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن العيد ، ودعوة المسلمين ، وليعتزل الحيض المصلى " رواه البخاري 1/84 . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبناء على ما سبق يتضح أن خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة ، لكن بشرط أن يخرجن متسترات ، لا متبرجات كما يعلم ذلك من الأدلة الأخرى . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وأما خروج الصبيان المميزين لصلاة العيد والجمعة وغيرهما من الصلوات فهو أمر معروف ومشروع للأدلة الكثيرة في ذلك . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبالله التوفيق . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong></p><p></strong><p style="text-align: center"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px">فتاوى اللجنة الدائمة (8/284-286)</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">حكم صلاة العيدين <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>صلاة العيدين الفطر والأضحى هل هي واجبة أم سنة ، وما هي الذنوب على الذي يتركها ؟. </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>صلاة العيدين الفطر والأضحى ، كل منهما فرض كفاية ، وقال بعض أهل العلم : أنهما فرض عين كالجمعة ؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبالله التوفيق . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong></p><p></strong><p style="text-align: center"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/284)</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">الدعاء في صلاة العيد <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>ما هو الدعاء في صلاة العيد ؟. </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>لا نعلم دعاء خاصاً يشرع للمسلمين في صلاة العيد أو يومه ، ولكن يشرع للمسلمين التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد في ليلتي العيدين ، وصباح يومهما ، إلى انتهاء الخطبة من يوم عيد الفطر ، وإلى انتهاء أيام التشريق يوم عيد النحر ، كما شرع ذلك في أيام العشر الأول من شهر ذي الحجة ؛ لقول الله سبحانه في عيد الفطر : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ) البقرة / 185 . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>ولأحاديث وآثار وردت في ذلك . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبالله التوفيق </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong></p><p></strong><p style="text-align: center"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/302) </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">تأخير صلاة العيدين عن يوم العيد <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>هل يجوز تأخير صلاة العيد عن يوم ليلة رؤية هلال شوال إلى اليوم الثاني ليتمكن جميع العمال من المسلمين العاملين في المصانع والمكاتب من الحصول على إجازة يوم العيد من المسئولين ؟ وبما أن يوم العيد غير معروف لديهم سابقاً فلذلك يصعب عليهم إخبار المسئولين عن يوم بعينه للإجازة. </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>صلاة العيدين فرض كفاية ؛ إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين، وذهب بعض أهل العلم إلى أنها فرض عين كالجمعة ، وبما أن المركز الإسلامي يقوم بإقامة صلاة العيد بناء على رؤية الهلال ؛ فإن هذه الصلاة تسقط فرض الكفاية عمن لم يحضرها ، ولا يجوز تأخيرها إلى اليوم الثاني أو الثالث من شوال من أجل أن يحضرها جميع المسلمين في لندن ؛ لأن هذا التأخير خلاف ما أجمع عليه الصحابة ومن بعدهم ، فإننا لا نعلم أحداً من أهل العلم قال بذلك ، نعم يجوز تأخيرها إلى اليوم الثاني إذا لم يعلموا بالعيد إلا بعد زوال الشمس . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبالله التوفيق . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong></p><p></strong><p style="text-align: center"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/289) </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">قضاء صلاة العيدين <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>في صباح يوم عيد الفطر المبارك وعند وصولنا المصلى وجدنا الإمام صلى وعلى انتهاء من الخطبة ، فصلين ركعتي العيد والإمام يخطب . ما مدى صحة الصلاة من عدمها ؟ </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>صلاة العيدين فرض كفاية ؛ إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين ، وفي الصورة المسئول عنها : حصل أداء الفرض من الذين صلوا أولاً - الذين خطب بهم الإمام - ومن فاتته وأحب قضاءها استحب له ذلك ، فيصليها على صفتها من دون خطبة بعدها ، وبهذا قال الإمام مالك والشافعي وأحمد والنخعي وغيرهم من أهل العلم . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا ومافاتكم فاقضوا ) ، وما روي عن أنس رضي الله عنه أنه كان إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله ومواليه ، ثم قام عبد الله بن أبي عتبة مولاه فيصلي بهم ركعتين ، يكبر فيهما . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>ولمن حضر يوم العيد والإمام يخطب أن يستمع الخطبة ثم يقضي الصلاة بعد ذلك حتى يجمع بين المصلحتين . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبالله التوفيق . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong></p><p></strong><p style="text-align: center"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/306)</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">لماذا يكبر الإمام في صلاة العيد <a href="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top" target="_blank"><img src="http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>لماذا يسن لنا اثنتا عشرة تكبيرة في كل من صلاة العيدين قبل قراءة الفاتحة ، وما فائدة ذلك ، وما معناه دون الصلوات الخمس المفروضة ؟. </strong></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px"><strong><p style="text-align: center">الحمد لله </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>الأصل في العبادات التوقيف ، وأن نتعبد بما أمرنا به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء عرفنا الحكمة في ذلك أم لا ، وخاصة كيفيات الصلاة والصوم والحج ، فليس للعقل فيها مجال ، ومن ذلك ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لنا من التكبير ست تكبيرات أو سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة في الركعة الأولى من صلاة العيدين ، وخمس تكبيرات قبل قراءة الفاتحة في الركعة الثانية من صلاة العيدين دون الصلوات المفروضة . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>فعلينا أن نؤمن بتشريع الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ونستسلم له ، ونسمع ونطيع ؛ لأن الأصل في ذلك التعبد لا التعليل . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وليس للعبد أن يدخل فيما هو من شئون الله واختصاصه من العبادات وأنواعها وكيفياتها ، ولا أن يسأل لِمَ شرع الله كذا وترك كذا ، وما فائدة هذا الذي شرعه ، بل عليه أن يعرف ما شرع الله ورسوله ويعمل به ، فإن ظهرت له الحكمة فالحمد لله ، وإلا استسلم لحكم الله وأطاع وأيقن أنه لم يشرع إلا لحكمة ومصلحة للعباد ؛ لأنه سبحانه حكيم عليم في أقواله وأفعال ه، وشرعه وقدره ، قال تعالى : ( إن ربك حكيم عليم ) الأنعام / 83 </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>ومما يدل على ما ذكرنا قوله سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) الأحزاب / 21، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ، رواه البخاري في صحيحه ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : ( خذوا عني مناسككم ) رواه مسلم 378 . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>وبالله التوفيق . </p></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong></p><p></strong><p style="text-align: center"></p><p></span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span><span style="font-size: 18px">اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/299)</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p><p><span style="font-size: 18px"></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 49529, member: 1"] [CENTER] [SIZE=5][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/fh_ar_33.jpg[/IMG] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]ما يشرع لمن أتى مصلى العيد [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]لاحظت أن بعض الناس عندما يأتي لصلاة العيد يصلي ركعتين ، وبعضهم يشتغل بالتكبير ( الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ) أرجو توضيح حكم الشرع في هذه الأمور ، وهل هناك فرق بين كون الصلاة في المسجد أو في مصلى العيد ؟. [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد ، أو الاستسقاء أن يجلس ولا يصلي تحية المسجد ، لأن ذلك لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم إلا إذا كانت الصلاة في المسجد فإنه يصلي تحية المسجد ، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) متفق على صحته . والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل والتكبير ، لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم ، وهو السنة للجميع في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة . ومن اشتغل بقراءة القرآن فلا بأس . والله ولي التوفيق . [/CENTER] [/B][/SIZE][SIZE=5][CENTER] [/CENTER][/SIZE][CENTER][SIZE=5]كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - م/13 ص/13. [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]الرد على من قال إن المرأة لا تصلي العيد في المسجد [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]لماذا لا يحق للمرأة الذهاب للمسجد لأداء صلاة العيد ؟[/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله من قال إن المرأة لا تصلي العيد في المسجد ، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر النساء بالخروج إلى صلاة العيد ، فعن أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : ( كُنَّا نُؤْمَرُ أَنْ نَخْرُجَ يَوْمَ الْعِيدِ حَتَّى نُخْرِجَ الْبِكْرَ مِنْ خِدْرِهَا حَتَّى نُخْرِجَ الْحُيَّضَ فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ بِتَكْبِيرِهِمْ وَيَدْعُونَ بِدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَطُهْرَتَهُ ) رواه البخاري ( الجمعة/918 ) ، ولكن إذا كانت المرأة حائضاً فإنها تعتزل المصلى ولا تدخله ، وتشهد الخير ودعوة المسلمين ، وتستمع إلى الخطبة من خارج المصلى . وعليها أن تجتنب الزينة ، وأن تخرج في أطمارها ( وهي الثياب القديمة التي لا يكون فيها أي نوع من الزينة في نفسها ) حتى لا تفتن الرجال ولا تخرج متعطِّرة . قال عبد الله بن المبارك ... فإن أبت المرأة إلا أن تخرج فليأذن لها زوجها أن تخرج في أطمارها الخلقان ولا تتزين فإن أبت أن تخرج كذلك فللزوج أن يمنعها عن الخروج . والله أعلم .[/CENTER] [/B][/SIZE][SIZE=5][CENTER] [/CENTER][/SIZE][CENTER][SIZE=5]الشيخ محمد صالح المنجد [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]صلاة العيد للمرأة سنة [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]هل صلاة العيد واجبة على المرأة ، وإن كانت واجبة فهل تصليها في المنزل أو في المصلى ؟. [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله ليست واجبة على المرأة ولكنها سنة في حقها، وتصليها في المصلى مع المسلمين ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن بذلك . ففي الصحيحين وغيرهما عن أم عطية رضي الله عنها قالت : ( أُمِرنَا - وفي رواية أمَرَنا ؛ تعني النبي صلى الله عليه وسلم - أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور ، وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين " رواه البخاري 1/93 ومسلم (890) ، وفي رواية أخرى : ( أمرنا أن نخرج ونخرج العواتق وذوات الخدور ) ، وفي رواية الترمذي : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرج الأبكار والعواتق وذوات الخدور والحيض في العيدين ، فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن دعوة المسلمين، قالت إحداهن : يا رسول الله ، إن لم يكن لها جلباب ، قال : ( فلتعرها أختها من جلابيبها ) متفق عليه ، وفي رواية النسائي : قالت حفصة بنت سيرين : ( كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بأبي ، فقلت : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا ؟ قالت نعم بأبي ، قال : لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن العيد ، ودعوة المسلمين ، وليعتزل الحيض المصلى " رواه البخاري 1/84 . وبناء على ما سبق يتضح أن خروج النساء لصلاة العيدين سنة مؤكدة ، لكن بشرط أن يخرجن متسترات ، لا متبرجات كما يعلم ذلك من الأدلة الأخرى . وأما خروج الصبيان المميزين لصلاة العيد والجمعة وغيرهما من الصلوات فهو أمر معروف ومشروع للأدلة الكثيرة في ذلك . وبالله التوفيق . [/CENTER][/B][CENTER][/center][/SIZE][CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]فتاوى اللجنة الدائمة (8/284-286) [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]حكم صلاة العيدين [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]صلاة العيدين الفطر والأضحى هل هي واجبة أم سنة ، وما هي الذنوب على الذي يتركها ؟. [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله صلاة العيدين الفطر والأضحى ، كل منهما فرض كفاية ، وقال بعض أهل العلم : أنهما فرض عين كالجمعة ؛ فلا ينبغي للمؤمن تركها . وبالله التوفيق . [/CENTER][/B][CENTER][/center][/SIZE][CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/284) [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]الدعاء في صلاة العيد [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]ما هو الدعاء في صلاة العيد ؟. [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله لا نعلم دعاء خاصاً يشرع للمسلمين في صلاة العيد أو يومه ، ولكن يشرع للمسلمين التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد في ليلتي العيدين ، وصباح يومهما ، إلى انتهاء الخطبة من يوم عيد الفطر ، وإلى انتهاء أيام التشريق يوم عيد النحر ، كما شرع ذلك في أيام العشر الأول من شهر ذي الحجة ؛ لقول الله سبحانه في عيد الفطر : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ) البقرة / 185 . ولأحاديث وآثار وردت في ذلك . وبالله التوفيق [/CENTER][/B][CENTER][/center][/SIZE][CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/302) [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]تأخير صلاة العيدين عن يوم العيد [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]هل يجوز تأخير صلاة العيد عن يوم ليلة رؤية هلال شوال إلى اليوم الثاني ليتمكن جميع العمال من المسلمين العاملين في المصانع والمكاتب من الحصول على إجازة يوم العيد من المسئولين ؟ وبما أن يوم العيد غير معروف لديهم سابقاً فلذلك يصعب عليهم إخبار المسئولين عن يوم بعينه للإجازة. [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله صلاة العيدين فرض كفاية ؛ إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين، وذهب بعض أهل العلم إلى أنها فرض عين كالجمعة ، وبما أن المركز الإسلامي يقوم بإقامة صلاة العيد بناء على رؤية الهلال ؛ فإن هذه الصلاة تسقط فرض الكفاية عمن لم يحضرها ، ولا يجوز تأخيرها إلى اليوم الثاني أو الثالث من شوال من أجل أن يحضرها جميع المسلمين في لندن ؛ لأن هذا التأخير خلاف ما أجمع عليه الصحابة ومن بعدهم ، فإننا لا نعلم أحداً من أهل العلم قال بذلك ، نعم يجوز تأخيرها إلى اليوم الثاني إذا لم يعلموا بالعيد إلا بعد زوال الشمس . وبالله التوفيق . [/CENTER][/B][CENTER][/center][/SIZE][CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/289) [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]قضاء صلاة العيدين [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]في صباح يوم عيد الفطر المبارك وعند وصولنا المصلى وجدنا الإمام صلى وعلى انتهاء من الخطبة ، فصلين ركعتي العيد والإمام يخطب . ما مدى صحة الصلاة من عدمها ؟ [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله صلاة العيدين فرض كفاية ؛ إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين ، وفي الصورة المسئول عنها : حصل أداء الفرض من الذين صلوا أولاً - الذين خطب بهم الإمام - ومن فاتته وأحب قضاءها استحب له ذلك ، فيصليها على صفتها من دون خطبة بعدها ، وبهذا قال الإمام مالك والشافعي وأحمد والنخعي وغيرهم من أهل العلم . والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا ومافاتكم فاقضوا ) ، وما روي عن أنس رضي الله عنه أنه كان إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله ومواليه ، ثم قام عبد الله بن أبي عتبة مولاه فيصلي بهم ركعتين ، يكبر فيهما . ولمن حضر يوم العيد والإمام يخطب أن يستمع الخطبة ثم يقضي الصلاة بعد ذلك حتى يجمع بين المصلحتين . وبالله التوفيق . [/CENTER][/B][CENTER][/center][/SIZE][CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/306) [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5]لماذا يكبر الإمام في صلاة العيد [URL="http://islamqa.com/ar/cat/2033#top"][IMG]http://islamqa.com/themes/files/imgs/up.jpg[/IMG][/URL][/SIZE] [SIZE=5][B]لماذا يسن لنا اثنتا عشرة تكبيرة في كل من صلاة العيدين قبل قراءة الفاتحة ، وما فائدة ذلك ، وما معناه دون الصلوات الخمس المفروضة ؟. [/B] [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5][B][CENTER]الحمد لله الأصل في العبادات التوقيف ، وأن نتعبد بما أمرنا به الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، سواء عرفنا الحكمة في ذلك أم لا ، وخاصة كيفيات الصلاة والصوم والحج ، فليس للعقل فيها مجال ، ومن ذلك ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لنا من التكبير ست تكبيرات أو سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة في الركعة الأولى من صلاة العيدين ، وخمس تكبيرات قبل قراءة الفاتحة في الركعة الثانية من صلاة العيدين دون الصلوات المفروضة . فعلينا أن نؤمن بتشريع الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ونستسلم له ، ونسمع ونطيع ؛ لأن الأصل في ذلك التعبد لا التعليل . وليس للعبد أن يدخل فيما هو من شئون الله واختصاصه من العبادات وأنواعها وكيفياتها ، ولا أن يسأل لِمَ شرع الله كذا وترك كذا ، وما فائدة هذا الذي شرعه ، بل عليه أن يعرف ما شرع الله ورسوله ويعمل به ، فإن ظهرت له الحكمة فالحمد لله ، وإلا استسلم لحكم الله وأطاع وأيقن أنه لم يشرع إلا لحكمة ومصلحة للعباد ؛ لأنه سبحانه حكيم عليم في أقواله وأفعال ه، وشرعه وقدره ، قال تعالى : ( إن ربك حكيم عليم ) الأنعام / 83 ومما يدل على ما ذكرنا قوله سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) الأحزاب / 21، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ، رواه البخاري في صحيحه ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : ( خذوا عني مناسككم ) رواه مسلم 378 . وبالله التوفيق . [/CENTER][/B][CENTER][/center][/SIZE][CENTER][SIZE=5] [/SIZE][SIZE=5]اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (8/299) [/SIZE][/CENTER][SIZE=5] [/SIZE] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
الخيمـــة الرمضــــانية
ملف خاص ( العيد)
