تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="روح و ريحان" data-source="post: 321" data-attributes="member: 35">                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، من البدع قراءة الفاتحة للميت أو عند زيارة القبور ، و هذه البدعة  أضاعت سنة الدعاء و الإستغفار للميت فقد كان رسول الله إذا فرغ من دفن الميت قال : " استغفروا لأخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل " صحيح سنن أبي داود - الألباني و قال " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : ......أو ولد صالح يدعو له " صحيح مسلم لم يقل الرسول يقرأ له الفاتحة !!! و لما سألته عائشة رضي الله عنها ماذا تقول إذا زارت المقابر ، علمها السلام عليهم و الدعاء لهم و لم يقل اقرئي لهم الفاتحة و لم يرد عنه صلى الله عليه و سلم  ذلك ، فقراءة الفاتحة على الميت عند موته أو بعد موته أو عند تذكره بدعة ، إنما السنة الدعاء و الإستغفار له . من الأخطاء قول " البقية في حياتك " لأهل الميت إذ ليس للميت بقية في حياته لقول الله تعالى " فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة و لا يستقدمون " ، و هذه  أضاعت السنة في التعزية بقول "إن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده إلى أجل مسمى، فلتصبر و لتحتسب " ثم ندعو للميت   من المخالفات أيضا أن يصنع أهل الميت طعام و هذه أضاعت السنة في أن يصنع الأقارب و الجيران الطعام لأهل الميت فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما جاء نعي جعفر حين قتل " اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فقد أتاهم أمر يشغلهم أو أتاهم ما يشغلهم " صحيح سنن أبي داود من الأمور المستحدثة  الاجتماع بعد دفن الميت لتلقي العزاء ( دار المناسبات) ، و هذه جعلت الناس تتكاسل عن حضور صلاة الجنازة و اتباعها للدفن ( للرجال ، المرأة لا تتبع الجنائز) و الاكتفاء بالذهاب للعزاء في دار المناسبات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان " قيل : و ما القيراطان ؟ قال : " مثل الجبلين العظيمين" متفق عليه فالسنة حضور صلاة الجنازة و الدعاء للميت و حضور الدفن و الدعاء و الاستغفار للميت و نسأل الله أن يثبته عند السؤال  و ينتهي الأمر عند ذلك و يذهب كل إنسان لحاله . من المخالفات  زيارة المقابر  في أوقات محددة  مثل يوم الجمعة و الأعياد و المناسبات ( طلعة رجب )  ، فهذه المخالفة  قضت على السنة في اظهار الفرح و السرور و صلة الأرحام  في العيد ، كما أن حدوث الاختلاط و غيره قضى على الغرض من زيارة المقابر و هو  العبرة و العظة ، فزيارة القبور  تذكر بالآخرة و ليس رحلة و اجتماع العائلة في المقابر و اختلاط الأقرباء من الرجال و النساء ، و كذلك توزيع الطعام في المقابر ( فطير الرحمة و اللحم من الذبيحة التي تذبح على عتبة البيت عند خروج الميت أو تذبح في المقابر) ، كل هذا خطأ و ليس من السنة في شيء ، فالسنة أن تكون زيارة المقابر للعبرة و لتذكر الآخرة بالضوابط الشرعية دون مخالفات .                                                                                                               </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر