تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 13375" data-attributes="member: 47">[font=&quot;][/font] من جميل ما قاله العرب والغرب عن اللغة العربية * * * نبدأ بالعرب *  قال ابن قيّم الجوزيّة رحمه الله :" وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام  العرب ، فعرف علم اللغة وعلم العربية ، وعلم البيان ، ونظر في أشعار العرب  وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها ، ورسائلها ... " الفوائد المشوق إلى  علوم القرآن ص 7   * قال ابن  تيميّة رحمه الله :" فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ، واللغات من  أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون " اقتضاء الصراط المستقيم ص 203    * قال ابن تيميّة رحمه الله :" وما زال السلف يكرهون تغييرَ شعائرِ العربِ  حتى في المعاملات وهو التكلّم بغير العربية إلاّ لحاجة ، كما نصّ على ذلك  مالك والشافعي وأحمد ، بل قال مالك مَنْ تكلّم في مسجدنا بغير العربية  أُخرِجَ منه ) مع أنّ سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها ، ولكن سوغوها  للحاجة ، وكرهوها لغير الحاجة ، ولحفظ شعائر الإسلام " الفتاوى 32/255    * قال ابن تيميّة رحمه الله :" اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ  والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه  الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ،  وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم  الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ  الواجب إلاّ به فهو واجب " اقتضاء الصراط المستقيم ص 207         * قال ابن تيميّة رحمه الله :" معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية  فرضٌ على الكفاية ، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن ، فنحن مأمورون  أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي ، ونُصلح الألسن  المائلة عنه ، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة ، والاقتداء بالعرب في  خطابها ، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً " الفتاوى 32/252    ونقل شيخ الإسلام عن الإمام أحمد كراهة الرَطانةِ ، وتسميةِ الشهورِ  بالأسماءِ الأعجميّةِ ، والوجهُ عند الإمام أحمد في ذلك كراهةُ أن يتعوّد  الرجل النطقَ بغير العربية .   * قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا  انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر  لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ،  ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا  الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ،  وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث  فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ "  وحي القلم 3/33-34   * قال شيخ  الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :" لا بُدّ في تفسير القرآن والحديث من أن  يُعرَف ما يدلّ على مراد الله ورسوله من الألفاظ ، وكيف يُفهَم كلامُه ،  فمعرفة العربية التي خُوطبنا بها ممّا يُعين على أن نفقه مرادَ اللهِ  ورسولِه بكلامِه ، وكذلك معرفة دلالة الألفاظ على المعاني ، فإنّ عامّة  ضلال أهم البدع كان بهذا السبب ، فإنّهم صاروا يحملون كلامَ اللهِ ورسولِه  على ما يَدّعون أنّه دالٌّ عليه ، ولا يكون الأمر كذلك " الإيمان ص 111    * ذكر الشافعيِّ أَنّ على الخاصَّة الّتي تقومُ بكفاية العامة فيما  يحتاجون إليه لدينهم الاجتهاد في تعلّم لسان العرب ولغاتها ، التي بها تمام  التوصُّل إلى معرفة ما في الكتاب والسُّنن والآثار ، وأقاويل المفسّرين من  الصحابة والتابعين، من الألفاظ الغريبة ، والمخاطباتِ العربيّة ، فإنّ من  جَهِلَ سعة لسان العرب وكثرة ألفاظها ، وافتنانها في مذاهبها جَهِلَ جُملَ  علم الكتاب ، ومن علمها ، ووقف على مذاهبها ، وفَهِم ما تأوّله أهل التفسير  فيها ، زالت عنه الشبه الدَّاخلةُ على من جَهِلَ لسانها من ذوي الأهواء  والبدع. * * *   وهذا بعض ما قاله الغرب عن لغتنا :    * قال المستشرق المجري عبد الكريم جرمانوس :" إنّ في الإسلام سنداً هامّاً  للغة العربية أبقى على روعتها وخلودها فلم تنل منها الأجيال المتعاقبة على  نقيض ما حدث للغات القديمة المماثلة ، كاللاتينية حيث انزوت تماماً بين  جدران المعابد .   ولقد كان للإسلام  قوة تحويل جارفة أثرت في الشعوب التي اعتنقته حديثاً ، وكان لأسلوب القرآن  الكريم أثر عميق في خيال هذه الشعوب فاقتبست آلافاً من الكلمات العربية  ازدانت بها لغاتها الأصلية فازدادت قوةً ونماءً .    والعنصر الثاني الذي أبقى على اللغة العربية هو مرونتها التي لا تُبارى ،  فالألماني المعاصر مثلاً لا يستطيع أن يفهم كلمةً واحدةً من اللهجة التي  كان يتحدث بها أجداده منذ ألف سنة ، بينما العرب المحدثون يستطيعون فهم  آداب لغتهم التي كتبت في الجاهلية قبل الإسلام " .   ( الفصحى لغة القرآن - أنور الجندي ص 301 )    * قال المستشرق الألماني يوهان فك إن العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا  بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة الثابتة ، وهي أنها قد قامت في جميع  البلدان العربية  والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية ، لقد  برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة  العربية الفصحى عن مقامها المسيطر ، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل  فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية" (  الفصحى لغة القرآن - أنور الجندي ص 302 )    * قال جوستاف جرونيباوم :" عندما أوحى الله رسالته إلى رسوله محمد أنزلها " قرآناً عربياً " والله يقول لنبيّه " فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به  المتقين وتنذر به قوماً لدّاً " وما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية  في شرفها ، فهي الوسيلة التي اختيرت لتحمل رسالة الله النهائية ، وليست  منزلتها الروحية هي وحدها التي تسمو بها على ما أودع الله في سائر اللغات  من قوة وبيان ، أما السعة فالأمر فيها واضح ، ومن يتّبع جميع اللغات لا يجد  فيها على ما سمعته لغة تضاهي اللغة العربية ، ويُضاف جمال الصوت إلى  ثروتها المدهشة في المترادفات .   وتزيّن  الدقة ووجازة التعبير لغة العرب ، وتمتاز العربية بما ليس له ضريب من  اليسر في استعمال المجاز ، وإن ما بها من كنايات ومجازات واستعارات ليرفعها  كثيراً فوق كل لغة بشرية أخرى ، وللغة خصائص جمّة في الأسلوب والنحو ليس  من المستطاع أن يكتشف له نظائر في أي لغة أخرى ، وهي مع هذه السعة والكثرة  أخصر اللغات في إيصال المعاني ، وفي النقل إليها ، يبيّن ذلك أن الصورة  العربية لأيّ مثل أجنبيّ أقصر في جميع الحالات ، وقد قال الخفاجي عن أبي  داود المطران - وهو عارف باللغتين العربية والسريانية - أنه إذا نقل  الألفاظ الحسنة إلى السرياني قبُحت وخسّت ، وإذا نُقل الكلام المختار من السرياني إلى العربي ازداد طلاوةً وحسناً ، وإن الفارابي على حقّ حين يبرّر  مدحه العربية بأنها من كلام أهل الجنّة ، وهو المنزّه بين الألسنة من كل  نقيصة ، والمعلّى من كل خسيسة ، ولسان العرب أوسط الألسنة مذهباً وأكثرها  ألفاظاً " . ( الفصحى لغة القرآن - أنور الجندي ص 306) * * * منتقاه من بساتين القراءة [font=&quot][/font] </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر