تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 31451" data-attributes="member: 1">لآلئ النقش في رواية ورش لناظمها الشيخ يحيى حسن محمود المريجي حفظه الله المجاز في القراءات العشر الكبرى والصغرى ولمحاضر بمعهد الشاطبي قرآن بجدة قالَ الذي مِنَ الخَبيرِ اسْتَحْيا *** ابْنُ حَسَنْ هُوَ المُرَيْجي يَحْيَى الحَمْدُ لِلهِ العَظيمِ المَقْدِرَة *** على قَوافِي لِلْخُطى المُعْتَبَرَة ثُمَّ الصَّلاةُ والسَّلامُ أبَدا *** على سِراجِهِ المُنِيرِ أحْمَدا وآلِهِ وَصَحْبِهِ ذَوِي الشَّرَفْ *** وَمَنْ تَحَلَّى بالعلوم أو عرف وبعدُ ذا حرفٌ رواهُ ورشُ *** عن نافعٍ أصولُه والفرشُ أبو سعيدٍ من طريقِ الأزرقِ *** كلؤلؤِ النقشِ مِنَ الحرزِ سُقي قد أكتفي باللفظِ أو قد أُعْرِبُهْ *** والأصْلُ حَفْصٌ والخِلافُ أكْتُبُهْ ياربِّ كَلِّل نَظْمَها بِاليُسْرِ *** واجْعَلْهُ خالِصاً كريمَ الأجْرِ بابُ البسملة اقْطَعْ وَصِلْ إلاَّ على البَسْمَلَةِ *** أو قِفْ وَصِلْ بِدونِها أو فاسْكُتِ وإن وَصَلْتَ سورَةً بِالْحَمْدِ *** بَسْمِلْ وفي براءَةٍ لم يَرِدِ وبَعْضُ مَنْ سَكَتَ عِنْدَ الزُّهْرِ *** بَسْملَ خَشْيَةَ اخْتِلاطِ الأَمْرِ في أرْبَعِ الزُّهْرِ بِها أتَمَّهْ *** قِيامَةُ البَلَدِ ويلُ عَمَّهْ الهمز المفرد أبْدِلْ لَهُ الفَاءَ إذا ما سَكَنَتْ *** أو فُتِحَتْ وبَعْدَ ضَمةٍ أتَتْ مثل تُوَاخِذْنا عَدا ما ليْسَ فا *** وبيسَ بيرَ الذِّيبَ بيسَما صَفا مِنساتَهُ ياجوجَ ماجوجَ بدلْ *** موصدةٌ كما لِيَلاَّ وسألْ صابونَ صابينَ يُضاهونَ النَّسِيْ *** وكيفَ جا الإيواءُ بالهمزِ كُسِيْ كَهُزُؤًا وكُفُؤًا بَريئَة *** وزكريَّا والنَّبِيَّ نَبَّئَهْ ألِفُ هاءنتمْ بِحذْفِها وُصِفْ *** وبعْدَهُ سَهِّل أوِ اشْبعِ اخْتُلفْ الهمزتان من كلمة سَهِّلْ لِمَااتَّفَقَ فَتْحاً وَلَهُم*** أبْدِلْ طبيعيّاً وَزِدْهُ إنْ لَزِمْ إنْ تَخْتَلِفْ سَهِّلْ وأمَنتُم أأا*** لِهَتُنا سَهِّلْ فَأبْدِلْ قَارِئا وسَهِّل الثاني لدى أرَيْتَ*** أو أشْبِعَنَّ وجاز يا أئِمَّة وقِفْ أأنْتَ أرَأيْتَ مُسْهِلا*** وإن تُوَسِّطْ ياءَهُ فأبْدِلا الهمزتان من كلمتين سَهَّلَ أوْ أبْدَلَ في اتَّفاقِ*** وأشْبَعَ المدَّ لدى التَّلاقي وجاءَ آلَ سُهِّلت ثمَّ البدلْ*** أو مَدّ أو فاعتدَّ ثمَّ طوَّلْ وهؤلا إنْ والبِغاءِ ثلِّثت*** تسهيلٌ اَو إِشباعٌ اَوْ تَبَدَّلَتْ وإن تَحَرَّكَ السُّكونُ عارِضا ***زادَ لَهُ وَجْهاً بِهِ أوْ أغْضَى إن اِسْتَهَلَّ الفَتْحُ سَهِّلْ ثانِيا*** والعَكْسُ أبْدِلْهُ إذا جا تالِياً والضَّمُ والكَسْرُ أتى مُحَرَّرا ***سَهِّلْ لِثانٍ أوْ فأبدلْ خَيَّرا بابُ اللامات غَلِّظْ لَهُ اللامَ إذا ما فُتِحَتْ ***خَفيفةً أو شُدِّدَتْ أوْ في الوَسَطْ إن بَعْدِ صادِها وطاءٌ ظاءُ ***إنْ أُسكِنَتْ أو فُتِحَتْ سَواءُ وحاجِزُ الألِفِ بالوجهينِ دَلْ ***كوَقْفِ يوصَلَ مُصَلَّى وفَصَلْ واللامُ إن تأتي معَ الإحدى عَشَرْ*** فلا تُغَلِّظها وقَلِّلْ واحْذَر وفَضَّلوا التَّغليظَ فيما ثُنِّي ***لأنه الحرفُ الذي به عُنِي بابُ الراءات إن بعدَ يا أو كسرٍ الرَّا رُقّقتْ ***حيْرانَ ذِكْراً بابُهُ قد ثُنِّيَتْ إن بعدَها مُفَخَّمٌ بعدَ ألِفْ ***أو قبْلَها سَكَنَ بَعدَ الكَسْرِ صَفْ فَخِّمْ كإعْراضَا صِراطَ إصْرَا ***ولا يُعَدُّ الِالتِصَاقُ كَسْرَا وعند الاِستِعلى لإخراجٍ حَصَرْ ***وكلُّ ما قُلِّلَ رَقِّقْ وشَرَرْ واستثنِ ما أُعْجِمَ أو تكررَ ***مِثلَ إرَمْ وإبراهَمْ فِرارا وفخِّمِ الراءَ بستٍ ذِكرا ***سِتراً وإِمراً حِجرَ صِهرَ وِزْرا لدى تَوسُطِ البدلِ حُرِّرَتْ ***والفِرْقُ بالخُلفِ على ما اشْتُهِرَتْ بابُ الفتح والإمالة وبين اللفظين افتحْ وقلِّلْ كلَ ياءِ رسْمِ *** بيا المثنى تهتدي للاسْمِ وياءُ فعلٍ بِفعَلْتُ تُجْلى *** مَفْعَلَ أفْعَلَ فُعالى فَعْلى والراءُ إن تَطَرَّفَتْ بَعْدَ الألِفْ *** مجرورةً فبَينُهُ لا يَختَلِفْ لا خَفَّ أو وُسِّطَ أو كسْرٌ عَرَضْ *** نمارقُ الجوارِ أنصاري فَرَضْ أو فُصِلتْ كطائرٍ فافتحْ هَنِي ***ولا تُمِلْ مِثْلَ قُرى المنوَّن ِ قلَّلَ توراةَ وكافرينَ ***والخلفُ في الجار ِ وجبارينَ وذاتُ را را يا وحا ها لا مِرَا *** ثنِّ تراءا مَعْ حَوايا لو أرى والراءُ والهمزُ لدى رأى يَقِلْ *** لكنه قبلَ السكون ِ ما نُقِلْ ومع رؤوس ِ الآي ِ في الإحدى عشرْ *** إلا بِها الوجهين فاجمعْها وقَرْ سَلْ نَزْعَ طه اقْرأْ ضُحى الشَّمْس ِعَبَسْ *** أعلى القيامةِ ونَجْمُ اللّيلِ عَسْ إلا بِذِكْراها فَبَيْنُها ضبطْ *** وها بِطه َعندَهُ الكُبرى فقطْ وامْنَعْ لدى حتى زكى إلى على *** مرضاتِ مِشكاةٍ مع الرِّبا كِلا َ ومَثِّلِ الياءَ بجارٍ أو أجِزْ *** حتى مع اللينِ وبعضٌ لم يُجِزْ تقليلَ ذاتِ الياءِ دونَ جارِ *** بِوَسْطٍ أو بالمدِّ تقليلاً حَرِي بابُ المد إشْباعُ وصْلِهِ وفَصْلِهِ يُعَدّ *** وميمَ آل ِ العنكبوتِ اقْصُرْ ومِدّ والعينَ ثلِّثها بأوَّلِ السُّوَرْ *** ثُمَّ بِغيرها بِحفص ٍ اعْتَبِرْ بابُ البدل في آمَنَ الإيمان ِ أو قُلْتَ ءءا *** مهما تغيَّرَ كهؤلاء ِ ءآ ثلاثةُ المدِّ لزومٌ للبدلْ *** عدا يُؤاخِذُ وَهَمْزًا اتَّصَلْ وبعدَ ما سَكَنَ عادًا الاّولى *** ظَمْآنَ قرْءانَ وإسرائيلا َ ويَلْحَقُ البَدَلَ ما بِأضْرُبِهْ *** مِثْلُ النَّبيئينَ وما شُبِّهَ بِهْ وافْتَحْ مَعَ القَصْرِ وإن أشْبَعْتَ ثَنْ *** وإنْ تُوَسِّطْ قَلِّل ِ الياءَ وَزِنْ وعارضُ البَدَل ِ لا يَقِلّ ُ *** عن ِ البَدَل ِ بَلْ هو الأقلّ ُ وقِيلَ لُولَى سُوِّيَتْ بالبدلِ *** مِن غيرِها وإن قصَرْتَ أَبْدِلِ ءالذكرين نبئوني أطْلِقَتْ *** وقيلَ تسهيلٌ بقصرٍ عُلِّقَتْ بابُ اللين المهموز وَسِّطْ ومُدَّ اللينَ إلا مَوْئِلاَ َ *** مَوْءودةٌ فامْنَعْ وسَوْءاتٍ خَلا َ بِالوَسْطِ مَعْ وَسْطٍ فَقَطْ إنْ تُبْدِلا ***َ واللينُ مَعْ ياءٍ بِلا قيْدٍ تَلا َ اللين وذات الياء والبدل فإنْ تُطَوِّلْ كلُ مقروءٍ يَجُزْ *** والوسْطُ بالوسْطِ وقَّلْله تَفُز وإن تُقَصِّرْ مَحِّضِ الفتحَ ومِزْ *** ووسِّط اللينَ ودعْ ما أُلْغِزْ باب ميم الجمع وقبلَ هَمْزِ القطع ميمَ الجمعِ صِلْ *** وأشبِعَنَّ مدّه كالمنفَصِلْ باب أنا واقرأْ أنا بالمدِّ عنْ فتحٍ وضَمْ *** مِثلَ أنا آتيكَ أو أُحْيي أَتَمْ بابُ نقلِ حركةِ الهمزِ إلى الساكنِ قبله إن يسْبِقَ الهمزَ السكونُ قَبْلَهْ *** فما عليهِ للسكونِ ِ نَقَلهْ معْه رداً وثنِّ ها كتابِيَهْ *** وإنْ نَقلْتَ أدغمنَّ مالِيَهْ وعاداً الأولى ولانَ يونُسَ *** سَهّلَ أوأشْبَعَ أبْدِلْ دارِسَا في الوصْلِ والقصرُ بقصرِ لامِهْ *** وعارضُ الوقْفِ على تَمامِهْ واللامُ كالبدلِ إن تَقدمَ *** أو قُصِرَتْ على الأصول ِ عُلِّما وسَوِّهِ مُؤخراً باثنَيْن *** وثلِّثِ البَدَلَ بالقَصْرَيْن ِ وإنْ خَلَتْ بَدَتْ ألانَ لانَ *** مُثَلثاً بَدَلَهُ اتْزانَ واقْصُرْهُ إن بَدَأتَ مِثْلَ لاخِرَة *** وإن هَمَزْتَ أُبدِلَتْ مُحَرَّرَة بابُ همزةِ الوصْل ِ وقبلَ همزِ الوصْلِ ِ إن بالضمِّ هَلّ *** ضُمَّ سُكونَ اللفظِ عِندما تَصِلْ إنِ امْرُؤٌ خَصِّصْهُ بالكسرِ وَفي *** كسرٍ وفتح ٍ كَسْرُه حقٌ وُفي ألحِقْ به الذي اتُمِنَ واصِلا َ *** وأبدأْ بأُتُمِنَ واقْصُرْ فاصِلا َ بابُ هاءِ الكنايةِ ما كانَ مِن هاءِ الضميرِ مُفرداَ *** مذكَّراً وغائِباً وزائِداَ وآخِراً بَينَ مُحَرَّكَيْن ِ *** صِلْهُ عَدا يَرْضَهْ بِغيرِ مَيْن ِ واكسِرْ عليهِ اللهَ أنسانيهِ *** وقافَ يَتَّقِهْ بِوَصْلِ هائِهِ بابُ الإدغامِ الصغير بِالضَّادِ والظَّا قدْ كحُرَّمتْ بِظَا *** ياسينَ واتَّخَتَّ مُدْغَماً حَظَا واركبْ يُعذبْ هلْ وبلْ يَلْهَثْ ظَهَرْ *** ونونُ والقلمِ بالوجهينِ دَر باب ُالوقفِ على مرسومِ الخط وقِفْ على الثاني وتا إنْ اخْتُلِفْ *** والها بِأيُهْ مَعْهُ لامُ مال ِ صِفْ وعارضُ الشكل ِ وتاءٌ رُبِطَتْ *** وميمُ جمعٍ لا تَرُمْ وامتَنَعَتْ وإنْ تَنَوَّنَ فدَعْ تَنْوينَهُ *** وخُلْفُ صَلُّوهُ بَنِيهِ إنَّهُ بابُ ياءاتِ الإضافة ياءُ الإضافةِ كها وكافِ *** افْتَحْ وسَكِّنْ أو بالاخْتِلافِ فَتَحَ قَبْلَ القَطْعِ إلا عهديْ *** أرْنيْ وتَفْتِنِّي اتَّبِعْني أهْدي تَرْحَمنِ أنْظِرْنيْ وفاذْكروني *** آتونِيَ ادْعونيْ وليْ ذَرُوني أخَّرْتَنيْ إلى أجل تََدْعونَني *** ذُرِّيتَيْ يَدْعونَني يَصْدُقُنِي وقبلَ لامِ العُرْفِ بالفتحِ زدِ *** لنفسِ ذكريْ اذهبْ وقوميْ بَعْدي وتؤمنوا ليْ بيْ مماتيْ وسَكَنَ *** ليْ نعجةٌ ماليَ بيتيْ مؤمناً ما كان ليْ مِنْ معْ عليكمْ ومعي *** إلا بثاني الظُّلَّةِ افْتَحْ مَن مَعي والخُلْفُ في مَحْيايَ بالمَدَّينِ *** ويا عبادِ لا اسْكِنِ الحالَيْنِ بابُ ياءاتِ الزوائد واليا التي زادتْ بلفظٍ ما رُسِمْ *** وصلاً فَحَصْرُ جَمعِها مِمَّا عُلِمْ دُعا دعانِ الداعِ وادِ بادي *** تُرْدِيْ تَنادِ المتهدي المنادي جَوارِ يوتينْ وياتِ يسري *** نبْغيْ تُعَلِّمنْ نَكيري نُذُري أخَّرتني الإسْرا التَّلاقِ تَسْألنْ *** نَذيرِ والجوابِ معْ تَتَّبِعَنْ وأكْرَمَنْ أهانني ويَهْديِنْ *** وأتمدُّونَنْ وعيدي اتَّبَعَنْ وتََرجُمونِ يُنْقِذونِ اعْتَزِلُو *** آتانِ بالنَّملِ وأنْ يُكَذِّبو المنون والمضاف أنصارَ لله متمٌ دكاً *** وبالغٌ موهنٌ وشِرْكا مَوَدةً سيئُهُ ثمودَ وزِدْ *** بابَ الظنونا مع حروف الدَهْر عِد نوِّنْهُ ثم انصِبْ خلا عُزَيْرُ *** طُوى يخالصةِ فالمُجَرُ فديةُ كفارةُ مع طعام ِ *** ودرجاتِ يوسفَ الأنعام ِ جزاءُ مِن كلِ فزعِ يومَئذْ *** بزينةٍ شِهابِ نملِهِ أُخِذْ بابُ المشدد يُكذِّبونَ أولَ التَّمَنِّي *** تَصَّدَّقوا خَيرٌ وتَسْألنِّي يَصَّالحا تَظَّاهرا تَظَّهَّرو *** تَسَّاءلونَ خَرَّقوا تَذَّكَّرو مُوَهِّنٌ كيدَ تُفَجِّرَ لنا *** تزَّاورُ اللامَ لَمُلِّيْتَ عَنَى نُنَجّ مَعْ حقاً و دِيناً قَيِّما *** معْ فتحِ تَسَّاقَطْ بحرفِ مريمَ كيفَ يُبدِّلَ تَلَقَفْ كُذِّبوا *** ميْتاً والارضُ المِّيتّة تَعَدُّوا تَخَطَّفُهْ تَشَّقَقُ اتَّبعْ معا *** يُثَبِّتُ الرعدِ وتَسَّوى وَعا عليَّ أَلاَّ إنَّ هذانِ وعَدّ *** دّلَكَ فُتِّحَتْ والانبياءُ نَدّ تُصْلى وتَزَّكَّى معًا تَصَدَى *** معْه فقدَّرنا أُشِدَّ شَدَّا بابُ المُخَفَّفْ خَفَّ سَنَقتلُ ويَقْتلونَ *** لا يَتْبَعُ الأعرافِ وتعْلمونَ كَفَلَ لا يُكذِّبونكَ وإنْ *** كُلاً لَمَا فَعَمِيَتْ لَدْنِي لدُنّ حجّونِ تامرونِ صَدَّقَ علىّ *** يَتْبَعُهمْ نُنْجِي ومَنْ لمَا بأيّ كيفَ غَسَاقَ هُدِمَت تُصَاعِرْ *** مُنْزَلُ مِن ينْشأْ لَوَوْا حَيييَ قَرّ اللهُ يُنْجِيكم ويَتْبَعوكم *** نَنْكُسْهُ فافتَحْهُ وإذْ يُغْشيكم يَسَّمَّعونَ لكِنِ البِرُّ الأغَرّ *** أمَنْ بِأمَّنْ هو قانِطُ الزمَرْ أن لَّعنةُ النورِ وأنْ غَضِبَ خَفّ *** ثَمَّ وباقيهِ كحفصٍ اتَّصَفْ بابُ نون العظمة وهاكَ ما جاءَ بنونِ العَظَمَة *** نُكَفِّرُ الأولى معَ الفتحِ سِمَه وفنوفِيْهم بآلٍ سوفَ *** يَوتِي النِّسا نَذَرُهُمْ مُعَرْفا نَقولُ معْ نَحْشُرهم حيثُ أَتَى *** ندْخِلْهُ معْ نُفَصِّلُ ابنِ مَتَّى ولِنُوَفِّيَهُمُ الأحقافِ *** نَحشرُ أعداءَ بلا اخْتلافِ وفَسَنُؤتِيْه نُعَذِّبْه عَظُمْ ***بالفَتْحِ نَسْلكْهُ لَمَا آتَيْتُكمْ بابُ ما زيدَ إليكَ مازِيدَ لَه أوْ لَمْ يُعَدّ *** كألفٍ أوْ غيرها أوْ زادَ مَدّ يخادِعو عاقَدَ أوصَى زائِدَة *** بشراي معْ مَن يَرْتَدد بالمائِدَة ميكالَ زدْ هَمْزاً دِفاعُ فيهما *** زاكيةً وثَمَّ خَيْراً مِنْهما وطائِراً أنْجَيتَ عنْ أنجانا *** وجاعلُ الليلِ كما جاءانا سِحْرانِ زدْ وحافظاً مِهادا *** وقالَ إنما بِجِنٍّ مَدا آتُوهُ فاكهينَ إِليا آلِ *** أساوِرَةْ وقاتَلوا القِتالِ باب ما حذف دَعْ واوَ سارِعوا يَقُولُ المائِدَة *** هو الغَنِيُّ بالحديدِ زائِدَة اجعل قِياماً قِيَماً وجه النِّسا *** حُسْناً بِحمَ لَسِحرٌ يونُسَ واوَ الذينَ اتَّخَذوا الضِّرَ احْذِفِ*** وفا بِما الشُّوْرى وأَنْ يُظْهِرَ فِي قُلْ أَوَلَوْ رَبِّي بِالانْبِيا وِلا *** خَلْفَكَ بِيْسٍ مع تَحُضُّونَ عَلَى وحَذِرونَ فِرِهينَ ما أُلِفْ *** رِدَاً لآتَوْها السَّلامَ لَسْتَ حِفّ واللا بلا يا سُهِّلَتْ واقْصُرْ ومِدّ *** كذاك رُمْه واقفاً أو يا بِمَدّ باب ما تبدل بِالشعرا بِفا توكّل كَفَلا *** بالشمسِ فِتْيَتْ نُنْشِزُ الرَّا أبْدَلَ ونُشُراً بُشْراً ويا يَهبَ لَكْ *** وما تَنَزَّلُ وهُمْ عِنْدَ مَلَكْ وبَصْطَةَ الأعرافِ معْ ما صَيْطَرَ *** بالصادِ معْ لَعْناً كثيراً حَرَّرا باب ما جمع خَطِيئةُ الأعرافِ أوْ أحاطَتْ *** أَسْرارَهم مَفْتُوحَةَ الهَمْزِ رَبَتْ وريحُ إبراهيمَ والشورى ودَعْ *** كَلِمَتَ الأعْرافِ والباقي جَمَعْ بلَّغْتَ يَجعلُ رِسالاتِه سَوا *** صَلاتَكَ اجْمَعْهُ عدا الاسْرا طَوَى جمالتٌ غيابتٌ مَسْكَنِهِمْ *** بَيِّنَتٍ مِنْه بفاطرٍ رُسِمْ مسكينَ آيِ الصَوْمِ ذُرِّياتِهمْ *** ياسينَ والأعرافِ ألحَقَنا بِهِمْ باب ما أفرد سَيَعْلمُ الكافرُ في المَجْلِسِ قَلّ *** وبشهادتهمُ حَرْفُ سألْ رِسالَتي وبِكَلامِي وأثَرْ *** كِتابَ الانْبيا مَعَ التَّحْريمِ دَرْ المؤنث والمذكر أَنِّثْ لِما يأْتيْ وبالأنفالِ حُق *** فإنْ تَكُنْ مِنْكم وإنْ تَكُنْ أَرَق تُسْقَى بِما تَزَيغُ تُجْبى تُمْنَى *** وتَنْفَعُ اللذينَ بالرومِ عَنَى تَغْلىْ وأَنْ تكونَ بالأحْزابِ *** وذَكِّرِ الآتيْ بلا ارْتِيابِ يُسَبِحُ الإسرا كأَنْ لَمْ بالنِّسا *** يُحْصِنَكم يَكادُ لا المُلْكُ رَسَا بابُ ما جاء بالغيب يا الغيبِ سُطِّرَتْ هُنا بلا وَجَل *** بأمْ يَقولونَ التي بها الرُّسُل خِتامُ آيِ قوله إلى أَشَدّ *** ويَستطيعونَ لَدى الفُرقانِ خَد لا يَحسِبنَّ يا لها مِن فائدَة *** قَبلَ الذين يَفرَحونَ واحِدَة غَيْبُ ليَجزينَّ عند النَّحْلِ حَلّ *** يُخفونَ يُعلنونَ بالنّملِ أجَلّ يَومَ نقولُ يَفعلون الشُّورى *** ما يَتذَكّرونَ أَعْني غافِرا بابُ ما جاء بالخطاب خاطَبَ يَذْكرونَ إنْ تَدَثَّرا *** ولَوْ تَرى تَرونهم ولا تَرى تبغونَ ترجعونَ تفعلوا سَوا *** مع تجمعو بآلِهِ تُربو روى تَدْعونَ مِن دونِ لَدَى النَّحْلِ كما *** لقمانَ حَجِ الطولِ معْ يعلمُ ما كما تقولونَ وتوقِدونَ *** اللهُ خيرٌ قيدَ تشركونَ وتعقلو يُنذرَ ياسين اصْطُفي *** لا تَحسِب الأنفالَ ذيلَ الزخرفِ الاستفهام المكرر واستَفْهمِ الأولَ إن تَكرَّرا *** بِعكسِ نَملِ العنكبوتِ أخبرَ همزة إن فَتَحَ أَنَّه هو البَرُّ وأنْ *** نَالله رَبِّيْ قَبْلَ هذه وأَنْ بكَسَر أخلقُ وأن كنتم بحا *** وكيفما الجنُّ وتَدْعو نحّى فَإنَهُ غَفُورُ لا تَظْمَى وصَبّ *** والنَملُ دَمْرنا بإنَّ الناسَ دَبّ باب كلمات مخصوصة فصلُ ما فُتِحَ صلِ اسْر وافتَح في الكلامِ مَدْخَلا *** وسَعِدوا والسِلمِ سَل والسَّكتُ لا كَرْهاً وغَرْفةً ونَسقي يا زَلِق *** يَسحَتَكم دَرْك الرَّهَبْ إذا بَرِق مبيَناتِ قِيلَهُ ويومَئذْ *** حَجُ ولامَقامَ مَرفِقاً أُخِذْ يَخَصِّمون لا يَهَدي تالا *** للعالِمين اتَّخَذوا مِن أوْلا وليَضلِّونَ يَضلُّوا يُونُس *** مستَنْفَرة ونَصْبِ يُوفضو رسا فصلُ : ما ضُمَّ قُسْطاسِ ثُمْرِ الكهْفِ قُرْبة ووُد *** ميسُرةٍ في رُبوة مُجرى وسُد الضَعفَ ضُمّهُ وتاءَ فاعتُلوا *** وفي مُقام تُهجِرون يُقتِروا ونُكُراً مُهْلَكَ يُحْزِنكَ خَلا *** بالاَنبيا منه يَصُدُّونَ عَلا واقرأ يُمدونَ لدى الأعرافِ *** جُثيَّ مع عُتيَّ مع صُليْ وُفي وعُقُبا الكهفِ وَنُذْرا ضَمَّهْ *** مَكُث سُخْرياً وسِيءَ شمّهْ فصل :ما كسر وحَرجًا حِصادِه خاتِمَ حَلا *** إدبارَ مِتْ مِتمْ عسِيتمْ قِبَلا و مخلِصاً يحسِبُ سِينا جِذْوَةُ ***يرتعِ هِيتَ يا بنيِ إِسوةُ نِسيا سِوى ومُفرِطوْ الرِّجزَ *** هَجَر ثُمَّ لِيقْضوا أو لِيَقْطَع انكَسَر فصل: ما سكن يُوحِي بإذْنٍ أُذْنُ عاليْهم سَكَنْ *** كِسْفاً عدا الروم والاسرا أَوْ أَمِنْ ودَأَباً رجْلِكَ قَدْرُه شُغُلْ *** خُطْواتِ نَحْساتٍ يَضِرْ آلَ أُكُلْ باب ما اختلف للإعراب فصل : المرفوع وصيةُ الأزْواجِ بالرَّفْع اقتَرَن*** معذرةٌ قبلَ خطابا البرُّ أنْ وجهُ النِّسا بخمسةِ النور بَها *** أيْ بَعدَ إنْ تكُ وقَبْلَ فَلَها تجارةٌ عنْ حاضِرةْ محْفوظُ عَمّ *** هاءَ الحميدِ اللهُ بالحالين ضَمّ خالصةُ الأعراف ربُكم وربّ *** صدرَ الدخانِ ثُم ما قبلَ الحطَب إسحاقَ يعقوبُ كما متاعُ *** هِلالَ يونسَ ولا نزاعُ سَوا الذي بالحجِّ والشَّرِيعَةِ *** مثقالُ لقمانَ والانبيا فَتِي عالِمُ مِعشارَ وقدْ أفلحَ تَمّ *** تَنزيلُ والقمرُ قدرناهُ ثَمّ نزاعةٌ عاقبةُ السُّوآي وفي *** مريمَ قولُ الحقِ بالرفعِ حُفِي فصل : مرفوعات الأفعال وفَيُضاعِفُهُ كُلُّهُ بِضَم *** حتى يقولُ معْ ولا يأمُرُكم ولا نكذبُ نكونُ جمْعُها *** أو يُرْسلُ الشورى ويعلمُ بِها فأطلعُ غافرٍ فتَنْفَعُهْ *** ويَتَّخِذُها أُجِلَّ رافِعُهْ فصل : ما نصب نَصْبُ النجومِ إنْ أتتْ مُسَخَّرَة *** ويومَ ينفعُ خِتامَ الخيِّرَة غيرَ أُولي النِّسا لِباسَ التَّقْوى*** أحدِهم أربعَ فالحقَ سَوا فِتنَتَهُم سبيلَ الانعامِ احتَرا *** ولَيكةَ التي بصادِ الشُّعرا فصل : ما جر رجزٍ أليمٍ جُرَّهُ على الصِّفَة *** ونِصْفِه وثُلْثِه وطائِفة نُونَ تُشقُّونِ تُبشّرونِ *** والزرعُ بالرعدِ وبعدَهُ عُني فصلُ : وفي رحابِ آمَنَ الرسولُ *** يَغفِرْ يُعذبْ مثلُهُ لا تُسألُ وونكفرُ بها الجَزْمُ هَنِي *** والقافُ مجزوماً لَدَى صَدّقْني فصلُ : ما جُهِّل يُعفَ تُعَذَبْ ثمَّ راعي طائِفة *** يُغفر لكم بالبِكْرِ أو مُعَرَّفة وذكِّرِ الأولى وأنِّثْ ما لَحِقْ *** وعِندَ نُزِّلَ عليكم واسْتُحِقّ يُوحَى إلى تُسمعُ فيها أُسِّسَ *** يُفصَلُ وانصبْ بينَكم لا تَنْسى وأنْ يُغلَّ معْ ومُردَفينَ *** يُنْزَفُ يُخْرَجُ مُسوَمينَ ويُتقبلْ هلْ يُجازى جُهِّلَتْ *** بِآيِها وحَرْفُ لا يُهدى ثَبَتْ خَسْفُ القصصْ قُتِلَ معْ تُقَطَّعَ *** أؤشهدوا الزخرفِ ثمّ اعكسْ وَعا يَضلُ بِهْ يُوصِى ويَصعقونَ *** لا يَرجعونَ أنْهم إلينا و ذِكرُ لا تسألْ بالاولى مُؤنسا *** صَدُّوا وصَدَّ عَنْ أحَلَّ بالنِّسا خاتمة وباحتِ الريحُ بأسرارِ الندى *** وخَطَبَ السَّيْفُ على جِيدِ العِدا كأنَّ خيلاً لانَ بعدما جَمَحْ *** وَذَلَّ مِنْ دَلَّ وَدانَ مِن طَمَحْ ولو ترى بعضَ كلامي غَثّا *** وثَوْبَ نَظْمي هَلْهَلاً وَرَثَّا جُزِيتَ خَيراً لا تَكُن لي لائِماَ *** بِلؤلؤِ النَّقْشِ أتيتُ خادِماً ثُمَّ صَلاتي بَعْدَ ذِكْرِ الحَمْدِ *** على النَّبيِّ المُصْطَفَى مُحَمَّدِ أمَّلتُها حِرْزاً لِّكُلِّ قاري *** مَأذونَةً رجاءَ وجْهِ الباري فارْفأ نَسيجَها بِسِتْرِكَ الخَفِي *** عَنِّي وقارِئاً وكُلَّ مُقْرِي والان مع الشرح الصوتي للمنظومة بصوت ناظمها الشيخ الفاضل يحيى حسن المريجي حفظه الله <a href="http://www.4shared.com/audio/TwVrSGca/_____.html" target="_blank">الدرس الأول في شرح اللآلئ م.mp3</a> <a href="http://www.4shared.com/audio/O0hkRA7F/_____.html" target="_blank">الدرس الثاني في شرح اللآلي م.mp3</a> <a href="http://www.4shared.com/audio/8PYD_9-u/___.html" target="_blank">شرح اللآلئ الدرس الثالث.mp3</a> <a href="http://www.4shared.com/audio/8IUpStlW/___online.html" target="_blank">الدرس الرابع م.mp3</a> <a href="http://www.4shared.com/audio/q2DjeVjM/___.html" target="_blank">الدرس الخامس م .mp3</a> </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر