تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 6012" data-attributes="member: 329">[poem=font="simplified arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=1 align=center use=sp num="0,black""]باب الراءات:بدا جود ترقيق لراء بضمها = أو الفتح بعد الكسر لازما العلاأو الياء بالتسكين في كلمة كنحو = باسرة والطير ناظرة اعتلاوخلف لدى حيران يرويه كل من = تقدم والترقيق تسيق فيه تفضلاوإن فصل التسكين والخا فرققن = كذكر وسحر مع بإخراج فاعقلاوفخم لباقيهم إذا فصلت وإن = أتتك بُعَيْد الرا وإن ألفا تلاوفي إرم خلف وتفخيمها علا = ورا الأعجمي فخم لبيبا مثقلاوإن كررت بالضم والفتح مثله = وقل باب سترا فتحه عنهما اعتلاونصب وتنوين والإظهار شرطه = وعلته لفظ خفيف فثقلاوإن سكنت من بعد كسر ملازم = ومتصل رقق لكل تحز علاكذا حرف الاستعلاء من بعد لم يجيء = وبالخلف في فرق وترقيقهما اعتلابتفخيم الأولى من أولي الضرر اقرأن = وفي شرر رقق لحفّته ولاوإن جاء بعد الراء كسر وياؤها = ففخمه الداني والغير قللاوإن كسرت رقق بوصل لكلهم = وتفخيمها في الوقف أشهر فاعقلاإذا لم تجيء مع غيرها بعد كسرة = أو الياء قل ثم الممال مكملاوإن واحد من همزة قد بدا فلا = تفخم وروى مثل وصل فيعدلاوقد بدا عن بر بذا الباب غير ما = ذكرت ولكني سأذكر مكملافمن ذاك تفخم لرا وزرك الذي = وذكرك مع عشرون ذكركم جلاوحذركم معها سراعا وأظهرن = ذراعيه كبر وزر ذكر فحصلاوقل ساحران وافتراء وبعده = عشيرتكم معها ذراعا تحصلاورا حصرت في الوصل ثم لعبرة = وإن زدت إجرامي تكون مفضلكذا إن أتى التنوين متصلا بعيد =كسرويا، والشكر لله ذي العلاباب اللامات:وغلط فتح اللام للصاد برهم = دليلا وعند الطاء والظاء بجلاإذا فتحت من قبل أو سكنت كما = صلاتهم مع ظل أيضا ويوصلاوفي نحو طال الخلف ثم ذوات اليا = كيَصْلَى وما سكنت للوقف فاعقلاوشهر تفخيم بذلك كله = وقل ورؤوس الآي ترقيقها اعتلاوفي لفظة الله الذي بعد كسرة = وفي لفظة اللهم رققها مسجلاوإن جاءتا من بعد ضم وفتحة = ففخم لتعظيم وللفرق فاسهلاباب ياءات الإضافة:وعشرة ياءات وواحدة أتت = تسمى بياءات الإضافة للملافأولها وليومنوا بي فتحها = أضاء مع إن لم تومنوا لي فحصلاوخلف بيا محياي باد وسكنها = يرجح والإسكان لا غيره جلاوأني أوفي سكن الياء دائما = يرا مجده والغير بالفتح قد تلاكذلك قل يا إخوتي بان جوده = يقينا وباقيهم بالإسكان كملاويا ولي فيها افتح بدا جوده ويا = معي من كذا والسكن للغير حصلاوقل يا بأوزعني بفتح معا بدت = جلالة حماد بخلف تعملافوجهان للجمال والواسطي تلا = بفتحهما وافتح مرو وعيا تلارجعت إلى ربي بخلف زكيهم = ورجح فتح والسكون طما ملاوفتح لباقيهم ولي دين سكنن = ومالا وفيها كلها الفتح أملاوعلتها الإسقاط خطا وعدها = ثمان إلى خمسين فالكل أعملامن اتبعن في ءال عمران يوم يات = في هود مع إلى الداع فاقبلامع المهتدى الإسراء والكهف يهدين = بها ثم نبغ أن تعلمن علاكذاك لئن أخرتني والجواز ي في المنادي أهانَنْ معه أن يوتين ولاولفظ إذا يسري فزده وأكرمن = وفي ءاتين الله بفتح موصلاوللكل ورش حالة الوقف حاذف = ووجهان للباقين في ذاك أعملاوقل دعوة الداع دعان فزدهما = أمينا حميدا خلفه قد تنقلابخلف لجمال ثمان وزده عن = أبي عونهم يسرا وباقيهم فلاوقد قال حلوانيهم في كتابه = بياء لدى الداع وثان قد أهملاوخافون معه قد هدين ومثله = في الأعراف كيدون وواخشون مع ولاكذاك اتقون يا وتخزون بعده = بهود كذا أشركتمون فحصلاوواتبعون زخرف يامن وصلها = والإثبات مع وصل بفتح تعملاتتبعن في طه عنه ووقفه = بإسكانها قل وهو للغير موصلاووقفا لهم فاحذف وزد تسألن ما = أت يسره توتون يوسف جللايسيرا وعيد فيه الثلاث كذلك ينقذون نكيري أربعا نذيري صلابستتها معها نذيري وترجمو = ن فاعتزلون بالوادي في الفجر فانقلاوتردين معها كالجواب يكذبو = ن قال فزدها إذ وعاها مكملاتقبل دُعَاءي البادي في الحج زدهما = كذلك يدع الداع إذ يسره خلافإن ترن في الكهف واتبعون أهدكم = زدهما عن غير برهم جلاويوم التلاقي والتنادي فزدهما = أتى زهد خلف والزيادة يجتلالزوما وجمال قد اضطربت به = نصوصهم لكن بعلمهم اعملاعموما وياء في تمدونني فزد = مسكنة في الوصل والوقف مندلاوباقيهم فاحذف بوقفك عنهم = وثم هنا حكم الأصول مفصلافاتبعها إن شاء ربي مكملا = لفائدة فرش الحروف محصلاباب فرش الحروف في سورة البقرة:وها هو مع هي سكنن بعد واوها = وثم وفا واللام هاد ليسهلابخلف له من بعد ثم وسكنها = صديق بعيد الكل والضم أصلامع الكسر للباقين فاعلم وهاء أن = يمل هو التسكين فيها تحصلاعن الواسطي ثم المفسر والسكو = نُ في هزؤا يبدو وللغير يجتلاوباء بيوتا كيفما جاء فاضممن = أصيلا يرى والكسر للغير يجتلاوحجته التخفيف إذ حكمه بدا = ثقيلا وإتباع به صار أثقلاكاذا ياؤه من بعد ضم ثقيلة = وإن قلت إن الكسر مستثقل الولالأن خروج الذبدا قارئ به = إلى الضم من كسر وهذا قد أهملايريد بكون الكسر عارضا اعلمن = فخف خروج معه دون الذي خلاوكسر نعما في النساء وههنا = أتى واختلس للغير والكسر أشكلاسورة آل عمران:وفتح تعدو لا يهدي يخصمو = ن أمر وللباقين الإخفاء حصلالأن السكون الأصل فيها لديهم = لذلك أخفوها فكن متأملاوقد جاءنا الإسكان في الكتب عنهم = وجوزه الداني ولكن قد أشكلاسورة المائة (العقود) :وشنآن سكن نونه حيثما أتى = يرى مجده والفتح للغير يجتلهما لغتان اعلم وذو الفتح مصدر = وخفف ذو التسكين منه فحصلاسورة الأنعام:رأيت في الاستفهام سهل لكلهم = وإبداله بادرةُ كيف تنزلاوهاء به انظر ضم مختلسا = بوصلة دون لكسر وغيرهما فلاوعلته والله أعلم أنه = يجانس كسر اليا وذو الضم أصلاسورة الأعراف:وأثبت أنا إلا بالوصل زكبهم = بخلف كذاك الواسطي تعملاولا خلف عنه اعلم وللغير أسقطن = ومن قبل فتح ثم ضم تحصلاالإثبات عن كل وفي الوقف أسقطن = لكلهم وامدد على ما تأصلاومن سورة الأنفال إلى سورة مريم:والإدغام مع فتح بمن حيي الذي = بأنفالها طب بخلف تقبلاورا قربة فاضمم على الأصل إذ يرى = وسكن للباقين تخفيفا اعقلاوفي هود مع نمل وفي سال فاكسرن = بيومئذ ميما يقينا وقد جلاوفتح لباقيهم وعلة ذا أتت = بناء وإعراب بالأول يجتلاوأثبت لكنا لدى الكهف مطلقا= مجيد وللباقين في الوقف أعملاوسكن معا نكرا يقينا ووجهه = إرادة تخفيف وللغير ثقلاومن سورة مريم إلى سورة الصافات:وفي لأهب ياء أضا حسبها وقل= لغيرهما همزا تكلما أعملاوفي الوصل ها قبل امكثوا معا اختلس = بضم دنا والغير بالكفر قد تلامناسبة للام والوجه للذي= تلاها بضم أنه الأصل فاعقلاليقطع ليقضوا يكسر اللام أصله =وسكنه تخفيفا لباق فتعدلاوحذفك نونا في تمدونني صفا = والأظهر أن الحذف لم يك أولاوهاء من في لام وليتمتعوا = بتسكينه واكسِرْ لباق تعدلاوتسهيل لفظ اللاء باد جماله = وقيل بيا والقول في المدقد خلاوقف لهما بالياء ساكنة ولا = يجوز سوى الإشباع فيه محصلاوجوز بعض ما بوصل به من الخلاف= ولكن ما بدأنا به اعتلاونحو صلاة في الوقوف كذا وقل = لغيرهما تخفيفه جاء مسجلاومن سورة والصافات إلى آخر القرءان:واو أو ءاباؤنا افتح معا = وحقِّقْن بعده همزا بدانية ولاوللغير سكن وانقلبن شكل همزة = لواو دوام وصل همز اصطفى إلايسيرا وعند البدء فابدأ بكسرة = وباقيهم بالقطع وقفا وموصلاوإسكان ضم الراء في عربا يرى = وعلته التخفيف والضم أهلاويسلكه يا في موضع النون دونوا = وحجة نون الانتقال فكملا وفاكفؤا تسكينه صاب يمنه = مجيد وتم القول في الفرس مكملاوأبيات هذا النظم سين وقد بدت = مهذبة التوجيه و الحكم والحلاوفي صفر تمامه عام تسعة = وتسعين من بعد الثمان محمدلاوأحمد ربي ثم أشكره على = تمام الذي رمنا أخيرا وأولاوأسأله غفران وزري كله =كذا ذنب أشياخي والأباء أشملاأختم نظمي بالصلاة على الرضا = و محمد المهدي إلى الرشد والعلامع الآل والأصحاب والتابعين مع = متابعهم في الدين قولا ومفعلا.[/poem]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر