تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 45015" data-attributes="member: 329">فعن أنس بن مالك  قال: قال رسول الله  :" من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة" (صحيح: الصحيحة"3403") وعن أبى هريرة  قال: وقال رسول الله : " ألا أخبركم بأسرع كرة و أعظم غنيمة من هذا البعث ؟ رجل توضأ في بيته فأحسن وضوءه ، ثم تحمل إلى المسجد فصلى فيه الغداة ، ثم عقب بصلاة الضحى ، فقد أسرع الكرة و أعظم الغنيمة " (صحيح: الصحيحة"2531") وعن سمرة بن جندب  عن النبي  قال : "من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله " (صحيح لغيره: صحيح الترغيب"420)وعن ابن عمر‌ رضى الله عنهما قال: قال رسول الله   :" أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة (صحيح:صحيح الجامع"1119")وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله ليضيء للذين يتخللون إلى المساجد في الظلم بنور ساطع يوم القيامة  (صحيح لغيره: صحيح الترغيب"317)* ومن صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل, ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله: فعن عثمان بن عفان  قال: سمعت رسول الله  يقول : " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله" (رواه مسلم) * ومن اغتسل يوم الجمعة  وبكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام واستمع و لم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها و قيامها ومنْ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فأَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ الإمام مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ صلى مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَزيادة ُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ :فعن أوس بن أوس‏.‏ قال: قال رسول الله : " من غسل يوم الجمعة و اغتسل ثم بكر و ابتكر و مشى و لم يركب و دنا من الإمام و استمع و أنصت و لم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها" (صحيح:صحيح الجامع"6405") وبالمثال يتضح المقال: هب أنك مشيت من بيتك إلى بيت الله ( وقد عملت بهذه الشروط) مائة خطوة سترجع بعد الجمعة إلى بيتك بعمل مائة سنة:كأنك صمت أيامها كلها وقمت لياليها كلها بإذن الله, والمحروم من حرم هذا الخير كل جمعةوعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  عَنْ النَّبِيِّ  قَالَ: مَنْ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ (رواه مسلم)وعنه  قال : قال رسول الله : "من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا و استمع و أنصت غفر له ما بينه و بين الجمعة الأخرى و زيادة ثلاثة أيام و من مس الحصى فقد لغا "(رواه مسلم)*ومن صلى اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى له بيت في الجنة, وذلك كل يوم وليلة:فعن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس قال : حدثني عنبسة بن أبي سفيان في مرضه الذي مات فيه بحديث يتسارُّ إليه ، قال : سمعتُ أم حبيبة تقول : سمعت رسول الله  صلى الله عليه وسلم  يقول :"من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيتٌ في الجنة" (رواه مسلم) قالت أم حبيبة : فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله  صلى الله عليه وسلم . وقال عنبسة : فما تركتهن منذ سمعتهن من أم حبيبة. وقال عمرو بن أوس : ما تركتهن منذ سمعتهن من عنبسة. وقال النعمان بن سالم : ما تركتهن منذ سمعتهن من عمرو بن أوس. ومن صلى قبل الفجر ركعتين كان له خيرا من الدنيا وما فيها:فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي  قال: " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها " ( رواه مسلم)ومن صلى الضحى أربعاً وقبل الظهر أربعاً بنى له بيت في الجنة: وقد قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم  :"من صلى الضحى أربعاً وقبل الأولى أربعاً بُنى له بيتٌ في الجنة" (حسن:الصحيحة : 2349)* قال الألباني : والمراد بالأولى : صلاة الظهر فيما يبدو لي ، والله أعلمومن صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا حرمه الله على النار:   فعن أم حبيبة‏ رضى الله عنها قالت: قال رسول الله : " من صلى قبل الظهر أربعا و بعدها أربعا حرمه الله على النار"   ‏(‏صحيح‏:صحيح الجامع‏: 6364)ومن صلى قبل العصر أربعاً رحمه الله:فعن ابن عمر قال: قال رسول الله :" رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعاً" (حسن: المشكاة: 1170"* ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه, ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة, ومن قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ومن قام بألف آية( وألف آية كما بين تبارك والناس) كُتب من المقنطرين( والقنطار خير من الدنيا وما فيها):فعن أبي هريرة  أن رسول الله قال: " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" (متقق عليه)وعنه  أن رسول الله  قال: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" (صحيح : صحيح النسائى:2206)وعن أبى ذر  قال:  قال رسول الله  :" إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة "(صحيح:صحيح الجامع"1615").وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال: قال رسول الله : "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين" (حسن: المشكاة:1201)وعن فضالة بن عبيد وتميم الداري رضي الله عنهما عن النبي  قال : " من قرأ عشر آيات في ليلة كتب له قنطار والقنطار خير من الدنيا وما فيها فإذا كان يوم القيامة يقول ربك عز وجل اقرأ وارق بكل آية درجة حتى ينتهي إلى آخر آية معه يقول الله عز وجل للعبد اقبض فيقول العبد بيده يا رب أنت أعلم يقول بهذه الخلد وبهذه النعيم "  (حسن: صحيح يالترغيب: 638)ومن سدَّ فُرجةَّ بني اللهُ له بيتاً في الجنة ورفعه بها درجة:وقد قال رسول الله : " من سدَّ فُرجةَّ بني اللهُ له بيتاً في الجنة ورفعه بها درجة" (صحيح:الصحيحة : 1892)ومن استفتح الصلاة فقال: "الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا", أو "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه "ابتدرها اثنا عشر ملكا أيهم يرفعها أولا:فعن عبد الله بن عمر قال: قام رجل خلف نبي الله  فقال: الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا. فقال نبي الله : من صاحب الكلمة؟  فقال رجل: أنا يا نبي الله.  فقال: لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا  (صحيح: صحيح النسائى:885)وعن أنس بن مالك  أن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس فقال: الله أكبر .الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى رسول الله  صلاته قال: أيكم المتكلم بالكلمات فإنه لم يقل بأسا؟ فقال الرجل: أنا يا رسول الله , جئت وقد حفزني النفس فقلتها. فقال:" لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها"(صحيح: صحيح أبى داود:763)ومن وافق قوله " آمين"  قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه: فعن أبي هريرة ‌ قال: قال رسول الله   :"إذا قال الإمام ‌:‌ ‌{‌ غير المغضوب عليهم و لا الضالين ‌}‌ فقولوا ‌:‌ آمين فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه" (رواه البخاري)".ومن وافق قوله " اللهم ربنا لك الحمد"  قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه: فعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله  :"إذا قال الإمام  :  سمع الله لمن حمده فقولوا  :  اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه " ‏(‏صحيح‏: صحيح الجامع"705") ومن رفع من ركوعه فقال: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يكتبها أولا:وعن رفاعة بن رافع قال : كنا نصلي وراء النبي  , فلما رفع رأسه من الركعة قال : " سمع الله لمن حمده " . فقال رجل وراءه : ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال : " من المتكلم آنفا ؟ " قال : أنا . قال : " رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول "( رواه البخاري)ومن صلى في مسجد النبي  كان أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام, ومن صلى في المسجد الحرام كان أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه:عن جابر  قال:  قال رسول الله : "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام و صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه" )صحيح‌: صحيح الجامع"‌ 3838")و من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرةعن أبى أمامة  قال: قال رسول الله:"من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة" )صحيح‌: صحيح الجامع"‌ 6145")*ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فإن أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر ودعاءُ الصائم لا يُردُّ بإذن الله والصيام سبب لدخول الجنة والصيام جنة وخلوفُ فم الصائم أطيب من ريح المسك عند الله وللصائم فرحتان يفرحهما, والصيام يشفع للعبد يوم الدين , وبكل يوم يصومه يباعد عن النار سبعين خريفا أو مائة عام, ويجعل بينه وبين النار خندق كما بين السماء والأرض, ومن ختم له بصيام دخل الجنة :    فعن أبى هريرة  قال: قال رسول الله  : " من صام رمضان إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" (متفق عليه) عن أبى أيوب  مرفوعا : "‎من صام رمضان و أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر " (رواه مسلم )وعن أنس  قال: قال رسول الله : "ثلاثُ دعوات لا تُردُّ: دعوة الوالد. ودعوة الصائم, ودعوة المسافر"(الصحيحة: 1797) وعن أبى هريرة  أن رسول الله  قال: "...ومن كان من أهل الصيام دُعى من باب الريان"(متفق عليه) وعنه  قال : قال رسول الله  : قال الله تعالى  :  كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي و أنا أجزي به و الصيام جنة و إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث و لا يصخب و إن سابه أحد أو قاتله فليقل  :  إني امرؤ صائم و الذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك و للصائم فرحتان يفرحهما  :  إذا أفطر فرح بفطره و إذا لقي ربه فرح بصومه"  (متفق عليه)وعن عبد الله بن عمر  أن رسول الله  قال: " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه , ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان" (حسن صحيح: صحيح الترغيب: 984)وعن أبي سعيد  أنه سمع رسول الله  يقول: "ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله عز وجل إلا بعد الله عز وجل بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا" (متفق عليه)وعن عمرو بن عبسة  قال : قال رسول الله  : " مَنْ صام يوماً في سبيل الله باعد اللهُ منه جهنم مسيرة مائة عام"(صحيح لغيره: صحيح الترغيب: 988)وعن أبي الدرداء  قال: قال رسول الله : " من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض"  (حسن لغيره: صحيح يالترغيب: 990)وعن حذيفة  قال :  أسندت النبي  إلى صدري فقال : " من قال لا إله إلا الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة"" ( صحيح:صحيح الترغيب: 985)*ومن كان من أهل الصدقة المخلصين دُعى إلى الجنة من باب الصدقة وكان من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله:فعن أبي هريرة أن رسول الله  قال: " من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان فقال أبو بكر بأبي أنت وأمي ما على من دعي من هذه الأبواب من ضرورة فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال نعم وأرجو أن تكون منهم" (متفق عليه)وذكر رسول الله  من السبعة الذين  يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه"(متفق عليه) وعن أبي أيوب   أن رجلا قال للنبي : أخبرني بعمل يدخلني الجنة. قال: " تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم" (متفق عليه)وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقة "(حسن: صحيح الترغيب: 1085)وعن أبي هريرة  قال: قال رسول الله : " من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل " (متفق عليه)وعن جابر  أنه سمع رسول الله  يقول لكعب بن عجرة: " يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصيام جنة والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار, يا كعب بن عجرة , الناس غاديان فبائع نفسه فموثق رقبته ومبتاع نفسه في عتق رقبته " (صحيح: صحيح الترغيب: 866)وعن معاوية بن حيدة  عن النبي  قال : " إن صدقة السر تطفيء غضب الرب تبارك وتعالى" (حسن: صحيح الترغيب: 888)</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر