مشروعة التكني في الاسلام

[فجر الدعوة]

عن عائشة ـرضي الله عنهاـ أنها قالت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا رسول الله ! كل نسائك لها كنية غيري ! فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " اكتني [بابنك عبد الله ـ يعني : ابن الزبير] ، أنت أم عبد الله " صحيح : الصحيحة ( رقم (132) ]
قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله :
وفي الحديث جواز التكني ولو لم يكن له ولد ، وهذا أدب إسلامي ليس له نظير عند الأمم الأخرى ـ فيما أعلم ـ ؛ فعلى المسلمين أن يتمسكوا به رجالا ونساء ، ويدعوا ما تسرب إليهم من عادات الأعاجم كـ (البيك) و (الأفندي) و (الباشا)، ونحو ذلك ك ـ (المسيو) ، و (السيدة) ، و (الآنسة) ؛ إذ كل ذلك دخيل في الإسلام ، وقد نص فقهاء الحنفية على كراهة (الأفندي) ؛ لمافيه من التزكية ؛ كما في "حاشية ابن عابدين"، والسيد إنما يطلق على من كان له نوع ولاية ورياسة ، وفي ذلك جاءحديث : " قوموا إلى سيدكم " ، ولا يطلق على كل أحد ؛ لأنه من باب التزكية أيضا

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أم حذيفة]

عن عائشة ـرضي الله عنهاـ أنها قالت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: يا رسول الله ! كل نسائك لها كنية غيري ! فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " اكتني [بابنك عبد الله ـ يعني : ابن الزبير] ، أنت أم عبد الله " صحيح : الصحيحة ( رقم (132) ]
قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله :
وفي الحديث جواز التكني ولو لم يكن له ولد ، وهذا أدب إسلامي ليس له نظير عند الأمم الأخرى ـ فيما أعلم ـ ؛ فعلى المسلمين أن يتمسكوا به رجالا ونساء ، ويدعوا ما تسرب إليهم من عادات الأعاجم

والكنية نوع من التكريم للمكْنيِّ وتنويه به كما قال الشاعر:
أكنيه حين أناديه لأكرمـــــــه......... ولا أُلقِّبُهُ والسَّـــــوْءةً اللقــــبُ

وكان هديه - صلى الله عليه وسلم تكنية من له ولد، ومن لا ولد له، ولم يثبُت عنه أنه نهى عن كُنية إلا الكنية بأبي القاسم، فصح عنه أنه قال: "تسمَّوْا باسمي ولا تكنوا بكُنْيتي" (رواه البخاري، ومسلم، وأبوداود، وأحمد) . وفي صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه قال: نادى رجل بالبقيع: يا أبا القاسم! فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إني لم أعنك، إنما دعوت فلاناً فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تسموا باسمي، ولا تكنوا فقال: يا رسول الله: بكنيتي". (أخرجه البخاري: 2121 ومسلــــــــــــم: 2131) .

بارك الله بك ..وأسعدك ربي في الدارين​

 

[شذا القران]

جزيت الجنة

بارك الله فيك وجعلك زهرة فواحة للخير دوما سباقةللعمل الصالح

سامحيني للإضافة للمزيد من المعلومات


السؤال

سؤالي هو: هل التكني بالألقاب التالية أو ما شابهها كأبي أحمد أو أبي سعيد أو أبي ليلى... يعتبر سنة، هل ورد في هذا الأمر نص ما يرغب في هذا الفعل؟ وجزاكم الله كل خير.
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا حرج في التكني بما ذكر من الاسماء وبغيرها مما يجوز التسمية به، كما سبق بيان ذلك بالتفصيل في الفتوى رقم: 78796 وما أحيل عليه فيها.
والتكني أدب من آداب الإسلام، قال عنه الشيخ الألباني: وهذا أدب إسلامي ليس له نظير عند الأمم الأخرى -فيما أعلم- فعلى المسلمين أن يتمسكوا به رجالاً ونساء، ويدعوا ما تسرب إليهم من عادات الأعاجم كـ (البيك) و(الأفندي) و(الباشا) ونحو ذلك، كـ (المسيو) و(السيدة) و(الآنسة) إذ كل ذلك دخيل في الإسلام.... انتهى.
وهو يعتبر من السنة فقد تكنى النبي صلى الله عليه وسلم -كما هو معروف- وكنى بعض أصحابه، ففي صحيح البخاري: أن النبي صلى الله عليه وسلم كنى علياً رضي الله عنه بأبي تراب فكانت أحب أسماء علي رضي الله عنه إليه. وهكذا كان السلف الصالح رضوان الله عليهم.

 

[الشيخ محمد جاهين]

بوركتم ونفع الله بكم

 

[عبير من الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم معلمتنا الفاضلة ام زكريا
وجعلكم من اهل الفردوس الاعلئ