الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
مسند أحمد بن حنبل
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 29452" data-attributes="member: 329"><p>18931 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن على بن حسين عن المسور بن مخرمة ان عليا خطب ابنة أبي جهل فوعد بالنكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت y إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وان عليا قد خطب ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه و سلم فحمد الله وأثنى عليه وقال إنما فاطمة بضعة منى وإني أكره أن تفتنوها وذكر أبا العاص بن الربيع فأكثر عليه الثناء وقال لا يجمع بين ابنة نبي الله وبنت عدو الله فرفض على ذلك k حديث صحيح </p><p>(4/326)</p><p>________________________________________</p><p>18932 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني على بن حسين أن المسور بن مخرمة أخبره y ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه و سلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة منى وأنا أكره ان يفتنوها وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فترك علي الخطبة k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/326)</p><p>________________________________________</p><p>18933 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب يعنى بن إبراهيم ثنا أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن بن شهاب حدثه أن على بن الحسين حدثه y أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي لقيه المسور بن مخرمة فقال هل لك إلي من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطى سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني أخاف ان يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال ان فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بنى عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وابنة عدو الله مكانا واحدا أبدا k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/326)</p><p>________________________________________</p><p>18934 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه y ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوا ان يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم معي من ترون وأحب الحديث الي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين أما السبي واما المال وقد كنت استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم غير راد إليهم الا إحدى الطائفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسلمين فأثنى على الله عز و جل بما هو أهله ثم قال أما بعد فان إخوانكم قد جاؤوا تائبين وإني قد رأيت ان أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله عز و جل علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم انا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فجمع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه انهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني عن سبى هوازن k حديث صحيح </p><p>(4/326)</p><p>________________________________________</p><p>18935 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير y ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف الأنصاري وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان قد شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه و سلم أخبره ان النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه و سلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فذكر الحديث يعنى مثل حديث معمر k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18936 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال سمعت y الأنصار ان أبا عبيدة قدم بمال من قبل البحرين وكان النبي صلى الله عليه و سلم بعثه على البحرين فوافوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم تعرضوا فلما رآهم تبسم وقال لعلكم سمعتم ان أبا عبيدة بن الجراح قدم وقدم بمال قالوا أجل يا رسول الله قال قال أبشروا وأملوا خيرا فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت عليكم الدنيا فتنافستموها كما تنافسها من كان قبلكم k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18937 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه ان المسور بن مخرمة أخبره قال وثنا إسحاق يعنى بن الطباع قال أخبرني مالك عن هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة y ان سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم قد حللت فأنكحي k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18938 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنا هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة y ان سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حامل فلم تمكث الا ليالي حتى وضعت فلما تعلت من نفاسها خطبت فاستأذنت النبي صلى الله عليه و سلم في النكاح فأذن لها ان تنكح فنكحت k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18939 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال y وضعت سبيعة فذكر الحديث k حديث صحيح وهذا إسناد لم يقمه أبو معاوية </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18940 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا y قلد رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدى وأشعره بذي الحليفة وأحرم منها بالعمرة وحلق بالحديبية في عمرته وأمر أصحابه بذلك ونحر بالحديبية قبل ان يحلق وأمر أصحابه بذلك k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18941 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عوف بن الحرث وهو بن أخي عائشة لأمها ان عائشة حدثته y أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت عائشة رضي الله عنها أو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله على نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة فذكر الحديث وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة الا كلمته وقبلت منه ويقولان لها ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهى عما قد علمت من الهجر انه لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال k إسناده صحيح على شرط البخاري </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18942 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن الطفيل بن الحرث وكان رجلا من أزد شنوءة وكان أخا لعائشة لأمها أم رومان y فذكر الحديث فاستعان عليها بالمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فاستأذنا عليها فأذنت لهما فكلماها وناشداها الله والقرابة وقول رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يحل لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث k حديث صحيح </p><p>(4/327)</p><p>________________________________________</p><p>18943 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عوف بن مالك بن طفيل وهو بن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم لأمها ان عائشة حدثته y فذكر الحديث k إسناده صحيح على شرط البخاري على خطأ في اسم أحد رواته </p><p>(4/328)</p><p>________________________________________</p><p>18944 - حدثنا عبد الله حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعر واحرم منها وقال سفيان مرة من عمرة ولم يسم المسور وبعث عينا له بين يديه فسار رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/328)</p><p>________________________________________</p><p>18945 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك انه سمع مروان بالموسم يقول y ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قطع في مجن والبعير أفضل من المجن k مرفوعه صحيح لغيره وهذا إسناد مرسل مروان بن الحكم لم تثبت له صحبة </p><p>(4/328)</p><p>________________________________________</p><p>18946 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث يعنى بن سعد قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر يقول y ان بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم قال لا آذن ثم قال لا آذن فإنما ابنتي بضعة منى يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/328)</p><p>________________________________________</p><p>18947 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة y قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم أقبية مزررة بالذهب فقسمها في أصحابه فقال مخرمة يا مسور اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنه قد ذكر لي انه قسم أقبية فانطلقنا فقال ادخل فادعه لي قال فدخلت فدعوته إليه فخرج إلى وعليه قباء منها قال خبأت لك هذا يا مخرمة قال فنظر إليه فقال رضي فأعطاه إياه k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/328)</p><p>________________________________________</p><p>k إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال </p><p>(4/328)</p><p>________________________________________</p><p>18949 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الله بن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة فذكر الحديث ومن ههنا ملصق بحديث الزهري عن القاسم بن محمد قال وقال أبو بصير للعامري ومعه سيفه انى أرى سيفك هذا يا أخا بنى عامر جيدا قال نعم أجل قال أرني انظر إليه قال فأنطاه إياه فاستله أبو بصير ثم ضرب العامري حتى قتله وفر المولى يجمز قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل زعموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في المسجد يطن الحصا من شدة سعيه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فذكر نحوا من حديث عبد الرزاق قال فلما رأى ذلك كفار قريش ركب نفر منهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا انها لا تغنى مدتك شيئا ونحن نقتل وتنهب أموالنا وأنا نسألك ان تدخل هؤلاء الذين أسلموا منا في صلحك وتمنعهم وتحجز عنا قتالهم ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنزل الله عز و جل { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم } فقرأ حتى بلغ { حمية الجاهلية k إسناده صحيح على شرط الشيخين </p><p>(4/331)</p><p>________________________________________</p><p>18950 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر وجعفر عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور قال y بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتا له قال له توافيني في العتمة فلقيه فحمد الله المسور فقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلى من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاطمة شجنة منى يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وانه ينقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب الا نسبى وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له k حديث صحيح دون قوله : " وإنه تنقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي " فهو حسن بشواهده </p><p>(4/332)</p><p>________________________________________</p><p>( حديث صهيب بن سنان من النمر بن قاسط رضي الله تعالى عنه ) </p><p>(4/332)</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 29452, member: 329"] 18931 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان يحدث عن الزهري عن على بن حسين عن المسور بن مخرمة ان عليا خطب ابنة أبي جهل فوعد بالنكاح فأتت فاطمة النبي صلى الله عليه و سلم فقالت y إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وان عليا قد خطب ابنة أبي جهل فقام النبي صلى الله عليه و سلم فحمد الله وأثنى عليه وقال إنما فاطمة بضعة منى وإني أكره أن تفتنوها وذكر أبا العاص بن الربيع فأكثر عليه الثناء وقال لا يجمع بين ابنة نبي الله وبنت عدو الله فرفض على ذلك k حديث صحيح (4/326) ________________________________________ 18932 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري أخبرني على بن حسين أن المسور بن مخرمة أخبره y ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل وعنده فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه و سلم فلما سمعت بذلك فاطمة أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت له ان قومك يتحدثون انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح ابنة أبي جهل قال المسور فقام النبي صلى الله عليه و سلم فسمعته حين تشهد ثم قال أما بعد فإني أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بنت محمد بضعة منى وأنا أكره ان يفتنوها وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو الله عند رجل واحد أبدا قال فترك علي الخطبة k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/326) ________________________________________ 18933 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب يعنى بن إبراهيم ثنا أبي عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي أن بن شهاب حدثه أن على بن الحسين حدثه y أنهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي لقيه المسور بن مخرمة فقال هل لك إلي من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطى سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني أخاف ان يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه أبدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب ابنة أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وأنا يومئذ محتلم فقال ان فاطمة بضعة منى وأنا أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بنى عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي وإني لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وابنة عدو الله مكانا واحدا أبدا k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/326) ________________________________________ 18934 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن مروان والمسور بن مخرمة أخبراه y ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوا ان يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم معي من ترون وأحب الحديث الي أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين أما السبي واما المال وقد كنت استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم غير راد إليهم الا إحدى الطائفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسلمين فأثنى على الله عز و جل بما هو أهله ثم قال أما بعد فان إخوانكم قد جاؤوا تائبين وإني قد رأيت ان أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفيء الله عز و جل علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم انا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فجمع الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبروه انهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذي بلغني عن سبى هوازن k حديث صحيح (4/326) ________________________________________ 18935 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عروة بن الزبير y ان المسور بن مخرمة أخبره ان عمرو بن عوف الأنصاري وهو حليف بنى عامر بن لؤي وكان قد شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه و سلم أخبره ان النبي صلى الله عليه و سلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان النبي صلى الله عليه و سلم صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فذكر الحديث يعنى مثل حديث معمر k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/327) ________________________________________ 18936 - حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال سمعت y الأنصار ان أبا عبيدة قدم بمال من قبل البحرين وكان النبي صلى الله عليه و سلم بعثه على البحرين فوافوا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم تعرضوا فلما رآهم تبسم وقال لعلكم سمعتم ان أبا عبيدة بن الجراح قدم وقدم بمال قالوا أجل يا رسول الله قال قال أبشروا وأملوا خيرا فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن إذا صبت عليكم الدنيا فتنافستموها كما تنافسها من كان قبلكم k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/327) ________________________________________ 18937 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه ان المسور بن مخرمة أخبره قال وثنا إسحاق يعنى بن الطباع قال أخبرني مالك عن هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة y ان سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فقال لها رسول الله صلى الله عليه و سلم قد حللت فأنكحي k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/327) ________________________________________ 18938 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة أنا هشام عن أبيه عن المسور بن مخرمة y ان سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حامل فلم تمكث الا ليالي حتى وضعت فلما تعلت من نفاسها خطبت فاستأذنت النبي صلى الله عليه و سلم في النكاح فأذن لها ان تنكح فنكحت k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/327) ________________________________________ 18939 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا هشام عن أبيه عن عاصم بن عمر عن المسور بن مخرمة قال y وضعت سبيعة فذكر الحديث k حديث صحيح وهذا إسناد لم يقمه أبو معاوية (4/327) ________________________________________ 18940 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا y قلد رسول الله صلى الله عليه و سلم الهدى وأشعره بذي الحليفة وأحرم منها بالعمرة وحلق بالحديبية في عمرته وأمر أصحابه بذلك ونحر بالحديبية قبل ان يحلق وأمر أصحابه بذلك k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/327) ________________________________________ 18941 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عوف بن الحرث وهو بن أخي عائشة لأمها ان عائشة حدثته y أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته والله لتنتهين عائشة أو لأحجرن عليها فقالت عائشة رضي الله عنها أو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله على نذر أن لا أكلم بن الزبير كلمة أبدا فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة فذكر الحديث وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة الا كلمته وقبلت منه ويقولان لها ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد نهى عما قد علمت من الهجر انه لا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث ليال k إسناده صحيح على شرط البخاري (4/327) ________________________________________ 18942 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا الزهري عن الطفيل بن الحرث وكان رجلا من أزد شنوءة وكان أخا لعائشة لأمها أم رومان y فذكر الحديث فاستعان عليها بالمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث فاستأذنا عليها فأذنت لهما فكلماها وناشداها الله والقرابة وقول رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يحل لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث k حديث صحيح (4/327) ________________________________________ 18943 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان انا شعيب عن الزهري حدثني عوف بن مالك بن طفيل وهو بن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم لأمها ان عائشة حدثته y فذكر الحديث k إسناده صحيح على شرط البخاري على خطأ في اسم أحد رواته (4/328) ________________________________________ 18944 - حدثنا عبد الله حدثني أبي نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان والمسور بن مخرمة يزيد أحدهما على صاحبه y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدى وأشعر واحرم منها وقال سفيان مرة من عمرة ولم يسم المسور وبعث عينا له بين يديه فسار رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى إذا k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/328) ________________________________________ 18945 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث يعنى بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك انه سمع مروان بالموسم يقول y ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قطع في مجن والبعير أفضل من المجن k مرفوعه صحيح لغيره وهذا إسناد مرسل مروان بن الحكم لم تثبت له صحبة (4/328) ________________________________________ 18946 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا الليث يعنى بن سعد قال حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر يقول y ان بنى هشام بن المغيرة استأذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن لهم ثم قال لا آذن ثم قال لا آذن فإنما ابنتي بضعة منى يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/328) ________________________________________ 18947 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا ليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة y قال أهدى لرسول الله صلى الله عليه و سلم أقبية مزررة بالذهب فقسمها في أصحابه فقال مخرمة يا مسور اذهب بنا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنه قد ذكر لي انه قسم أقبية فانطلقنا فقال ادخل فادعه لي قال فدخلت فدعوته إليه فخرج إلى وعليه قباء منها قال خبأت لك هذا يا مخرمة قال فنظر إليه فقال رضي فأعطاه إياه k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/328) ________________________________________ k إسناده صحيح على شرط الشيخين إلا بعض فقرات منه ساقها بإسناد فيه انقطاع أو إرسال (4/328) ________________________________________ 18949 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان قال ثنا عبد الله بن المبارك ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة فذكر الحديث ومن ههنا ملصق بحديث الزهري عن القاسم بن محمد قال وقال أبو بصير للعامري ومعه سيفه انى أرى سيفك هذا يا أخا بنى عامر جيدا قال نعم أجل قال أرني انظر إليه قال فأنطاه إياه فاستله أبو بصير ثم ضرب العامري حتى قتله وفر المولى يجمز قبل رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل زعموا على رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو في المسجد يطن الحصا من شدة سعيه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم حين رآه لقد رأى هذا ذعرا فذكر نحوا من حديث عبد الرزاق قال فلما رأى ذلك كفار قريش ركب نفر منهم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالوا انها لا تغنى مدتك شيئا ونحن نقتل وتنهب أموالنا وأنا نسألك ان تدخل هؤلاء الذين أسلموا منا في صلحك وتمنعهم وتحجز عنا قتالهم ففعل ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنزل الله عز و جل { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم } فقرأ حتى بلغ { حمية الجاهلية k إسناده صحيح على شرط الشيخين (4/331) ________________________________________ 18950 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عباد المكي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر وجعفر عن عبيد الله بن أبي رافع عن المسور قال y بعث حسن بن حسن إلى المسور يخطب بنتا له قال له توافيني في العتمة فلقيه فحمد الله المسور فقال ما من سبب ولا نسب ولا صهر أحب إلى من نسبكم وصهركم ولكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فاطمة شجنة منى يبسطني ما بسطها ويقبضني ما قبضها وانه ينقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب الا نسبى وسببي وتحتك ابنتها ولو زوجتك قبضها ذلك فذهب عاذرا له k حديث صحيح دون قوله : " وإنه تنقطع يوم القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي " فهو حسن بشواهده (4/332) ________________________________________ ( حديث صهيب بن سنان من النمر بن قاسط رضي الله تعالى عنه ) (4/332) [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
مسند أحمد بن حنبل
