تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 67714" data-attributes="member: 329"><p>[font=&quot]ثم قال: [/font][font=&quot]"[/font][font=&quot]وكان [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] رحمه الله [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] رجلا صالحا، ذاكرًا ناصحًا، مرشدا، شيخا للطريقة القادرية".. وقال فيه المؤرخ عبد السلام بن عبد القادر ابن سودة المري في "سل النصال": "الشيخ العلامة، المحدث المطلع، النحرير، المؤلف المفيد، المشارك...كان يأتي إلى فاس من مسقط رأسه "الجديدة"، التي استوطنها وبقي يمثل العلم والعمل بها إلى أن توفي [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] رحمه الله - ...ودفن بزاوية القادريين بها[/font][font=&quot]"[/font][font=&quot]. تلاميذه والآخذون عنه: أخذ عنه جمع من العلماء الأعلام، وأهل الطروس والأقلام، أذكر منهم اختصارًا: شيخ الجماعة بالرباط الإمام الشريف أبا حامد محمد المكي بن محمد بن علي البطاوري، والإمام المصلح المحدث المربي أبا الهدى محمد الباقر بن محمد بن عبد الكبير الكتاني، وشقيقه العلامة المحدث المسند أبا الفضل محمد المهدي الكتاني، والشيخ العلامة الحافظ الناقد أحمد بن محمد بن الصديق الغماري، وشقيقه العلامة المتضلع أبا الفضل عبد الله الغماري، والمؤرخ الكاتب عبد السلام بن عبد القادر ابن سودة المري، وأديب المغرب أحمد بن العياشي سكيرج، والعلامة المحدث المشارك الشريف أحمد بن محمد العمراني(10)...وغيرهم. مؤلفاته: ترك المترجم له مؤلفات نفيسة عديدة، أغلبها أو جميعها [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] بحسب غالب الظن [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] في مكتبة بيته بالجديدة عند أبنائه وأحفاده، وأغلبها لم ير النور بعد، حسبما أذكره لاحقًا بإذنه تعالى، هيأ الله تعالى الاستفادة منها ومن البحث فيها. وقد ذكر الغماري في "البحر العميق" أنها بلغت خمسين كتابًا، وأن طريقته فيها: "على طريقة المتأخرين"، أي: من حيث الاعتماد على النقول، دون الإكثار من الكلام. أذكر منها: 1.       إجازة على شكل فهرسة للشيوخ. أجاز بها الشيخ المكي البطاوري. 2- "الأحاديث المستطابة في بعض ما ورد في فضل الدعاء وشروط الإجابة". 3- "إزالة الاشتباه عن معنى حديث: إنه ليغان على قلبي وإني لأستغفر الله". 4- "إزالة الدهش والوله، عن صحة حديث: ماء زمزم لما شرب له". طبع مرتين، الثانية بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين الألباني. 5- "إزالة العنا، عن المتحير في مسألة: هل شرع من قبلنا شرعٌ لنا؟". 6- "أسباب الإيضاح، لتتميم الأفراح، لتنعيم الأرواح". 7- "استجلاب الأمداد، بذكر آداب الأوراد". 8- "الإعلام بتعليق (ال) في قول "المحاذي": الكلام". 9- "الإلماع، بما يتعلق بشيء من مسألة الرقص والسماع". 10- "الإلمام، بشيء مما يتعلق بالأختام". أي: في التصوف. 11- "الإلهامات المنامية، بالفيوضات الإلهية". 12- "بلوغ الرضا، بشرح الدرة البيضا". 13- "البيان والإيضاح، لمعلقات مقدمة ابن الصلاح". لم يكمل. 14- تأليف فيما يتعلق بمسح الرقبة في الوضوء. 15- تأليف في صحبة شمهروش الجني. 16- "تحريك كامن الأشواق، إلى معرفة بعض كرامات قطب العراق". أي: جده الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه. 17- "تطييب الأنفاس، بتوهين أثر ابن عباس". 18- "تنبيه العبد الأواه، على كيفية تخريج وجوب السعي بين الصفا والمروة من قوله تعالى: {إن الصفا والمروة من شعائر الله}". 19- حاشية على شرح الشيخ زكريا الأنصاري على ألفية العراقي. في الحديث. 20- حاشية على شرح الإمام السنوسي. كأنها على صحيح مسلم. 21- "الحلل السندسية، إلى طلب الإذن في الطريقة المحمدية القادرية". 22- "خلاصة الأصفيا، على حديث: كنت نبيا". 23- "الخير المدرار، على حديث: من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". 24- "الدرر المبتهجة، في شرح القصيدة المنفرجة".أي: لابن النحوي، التي مطلعها: "اشتدي أزمة تنفرجي...". 25- "الدلائل، على معرفة رجال "الشمائل". كأنه تراجم لرجال "الشمائل النبوية" للترمذي. 26- "الرحمة المهداة، فيما يتعلق بصحبة بسر بن أرطاة". 27- "الرسالة الشعيبية، في الأوراد والتربية على طريقة السادات القادرية". 28- "الروض العاطر، المنتشر شذاه لدى كل ناظر، بما يتعلق بحديث: من قال: أنا مؤمن. فهو كافر". 29- "الروض الهتون، في اقتطاف ما دنا من مدونة سحنون".[/font]</p></blockquote><p></p>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر