تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 67935" data-attributes="member: 329">[font=&quot]الشيخ العالم الفقيه ابن الجيلالي، والشيخ العالم الفقيه أحمد بن الخياط والشيخ العالم الفقيه أكنسوس وغيرهم.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ويروى أن العالم ابن الخياط قال عن الرافعي: «لقد جاء ليأخذ عنا فأخذنا عنه».[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وعندما عاد إلى مسقط رأسه انكب على المطالعة والتحصيل خاصة وقد «أوتي الكثيرة من كمال القابلية والاستعداد الفطري، وبالاستغراق في المطالعة اكتسب ذلك العلم الواسع، لقد أوجد الفقيه الرافعي نفسه وكونها بطرائق قدداً كانت كلها ضرباً من الاعجاز فأصبحت شخصيته بحق مثال العبقرية التي تترعرع وتنمو بتوارد السنين». وذلك كما وصفه بعض معاصريه (مجلة الثقافة العربية، العدد الثالث، أكتوبر 1941، ص. 123).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]الرافعي المفسر والمحدث[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]كان الفقيه الرافعي رحمة الله عليه محدثاً ومفسراً بارعاً وأصولياً بارزاً «إنه عالم العلماء ومحدث المحدثين». (ابن الحسن، مجلة الثقافة، العدد الثالث، أكتوبر 1941، ص. 130).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وفي "الكناشة المخطوطة" للرافعي والموجودة بالخزانة العامة بالرباط (ك 1198) صفحات عديدة من علوم التفسير والحديث وأنواعه وعن رواته وما يتعلق بالسند والمتن، وجميعها تؤكد باعه الطويل في هذا المجال.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]الرافعي الفيلسوف والمفكر[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]حرص الفقيه الرافعي على الاطلاع على الفلسفة الغربية، ومن بين الذين كان لهم دور في ترجمة مؤلفات الفلاسفة وأفكارهم: عبد الرحمن البنوري أستاذ بمعهد الدراسات العليا بالرباط، وقد أكد الأستاذ الحسن السايح بأن البنوري كان مسيحياً وأسلم، وأنه كان كثير الاتصال بالفقيه الرافعي والتردد عليه بالجديدة.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]لقد بلغ فقيهنا في الدراسات الفلسفية شأواً بعيداً كمايفهم ذلك من العبارات التي دونها عنه بعض معاصريه:[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]«إن الرافعي قد زاول الفلسفة كثيراً ودرسها دراسة عميقة وتشبع من مذاهبها وآرائها، فتكيف بها فكره واصطبغ بها ذهنه». (القاضي السايح).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]كما أنه «تخصص في علم الكلام وقد أعانه عليه اعتناؤه بمطالعة كتب الفلسفة القديمة». (العلامة عبد الحفيظ الفاسي).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]«لقد أدرك الرافعي غاية الإدراك أساطير الفلسفة في القديم والحديث، وعندما ظهر كتاب "قصة الفلسفة اليونانية" كان الرافعي يستدرك على أحمد أمين ونجيب محمود أشياء من صميم الفلسفة الإغريقية، وباختصار إن النبوغ المغربي قد ترعرع في الفقيه الرافعي». (ابن الحسن).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وكنموذج لأسلوب الفقيه الرافعي كما جاء في إحدى رسائله التي يحتفظ بها الأستاذ السايح: «وبعد فقد جرى بيني وبينك المذاكرة عن السلب والإيجاب، فأجبت بما كان حاضراً يلوح لي من خلال ما أعرفه، والواقع أني اقتنعت بذلك في نفسي فكيف أرجو بالذات إقناع من هو مثلكم في النبوغ والعبقرية، وفاقد الشيء لا يعطيه إلى أن دخل بيدي كتاب في الميتافيزيكية كتبه فيلسوف إسباني وموضوعه عن الحكمة النظرية الباحثة عن حقيقة العقل والإدراك التصوري والتصديق كما يعالج أبحاثاً نفسية عن الشعور والانتباه وحقيقة الوجود».[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ومما علق به الأستاذ السايح «كان الرافعي يجد لذته في الفلسفة فيعلق دائماً على كتب الفلسفة وأحياناً يتجاوز الحواشي ويدخل في الخطوط المكتوبة فيعلق عليها، فلا نحن نقرأ النص ولا نحن نقرأ التعليق ومع ذلك فحتى في خطه المتعة وأنك عندما تحاول فك الألغاز يعطيك فرصة للتأمل فيما يكتب».[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]الرافعي المؤرخ[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]كان الفقيه الرافعي مؤرخاً حافظاً يضرب به المثل في دراسة تاريخ العالم وتاريخ النهضة الأوربية بوجه خاص «قرأ تاريخ ابن خلدون بأجزائه الضخام وعلق على كل صفحة من صفحاته، ولقد رأيت كل أجزاء ابن خلدون وكل صفحة من "ديوان العبر" مذيلة بالتعاليق التي كان يضعها الرافعي أثناء مطالعته لهذا الكتاب فتيقنت أن للرجل يداً طولى في فن التاريخ». (ابن الحسن).[/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر