تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68084" data-attributes="member: 329">[font=&quot]      [/font][font=&quot]من علماء البيت العراقي الحسيني بالمغربي[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]إدريس بن محمد توفي ( 1183 / 1769 ) [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وعلي بن هاشم توفي : ( 1194 / 1780) [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]--------------[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]إنجاز : ذ. خالد بن أحمد الصقلي [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]كلية الآداب -ظهر المهراز- فاس[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]----------[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]يلاحظ أنه من مميزات التشكيلة الاجتماعية للمجتمع المغربي وجود فئة آل البيت النبوي سواء منهم المنتمين إلى السبط الحسني أو المنتمين إلى السبط الحسيني الذين من بينهم نجد العراقيين. ولقد تحدث مجموعة من العلماء المغاربة عن نسب هؤلاء الشرفاء سواء من مؤلفات متعلقة بعامة آل البيت النبوي ، ونجد منها كتاب الإشراف على بعض من بفاس من مشاهير الأشراف لمحمد بن حمدون ابن الحاج السلمي المتوفى سنة (1274هـ / 1855م) (1) ، وكتاب الدرر البهية والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحُسنية لإدريس العلوي الفضيلي المتوفى سنة (1316 هـ/ 1898 م) (2)، أو في مؤلفات خاصة بالشرفاء العراقيين، ونجد منها كتاب مطلع الإشراق في نسب الشرفاء الواردين من العراق لعبد السلام بن الطيب القادري الحسني المتوفى سنة ( 1110 هـ/ 1698م) (3)، وكتاب الدر النفيس فيمن بفاس من بني محمد بن نفيس للوليد بن العربي العراقي الحسيني المتوفى سنة ( 1265 هـ / 1849 م ) (4)، وكتاب التذييل المنتخب فيما لفضلاء الشعبة العراقية من المآثر وجب لنفس المؤلف(5). [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ولقد شهر عدة أعلام من هذا البيت بالعطاء العلمي والصلاح الخلقي، ونجد منهم إدريس بن محمد وعلي بن هاشم. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]بالنسبة للأول فهو أبو العلاء إدريس بن محمد بن إدريس(6) بن حمدون بن عبد الرحمان ولد بمدينة فاس عام 1120هـ/1705م، وتعمق في دراسة علم الحديث النبوي ونجد من شيوخه والده، وأحمد بن مبارك، وأحمد بن سليمان الأندلسي، وعلي الحريشي، ومحمد ابن زكري، ومحمد جسوس.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ونظرا لشدة تمكنه من علم الحديث أصبح يلقب بسيوطي زمانه واعتبر أعلم من الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، ويعد أحد مشاهير المحدثين بالمغرب خلال عصره. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وتولى خطة الإمامة بمسجد السمارين الذي يقع في عدوة فاس القرويين، وولى الوراقة حيث كان يسرد كتب الحديث والوعظ بمسجد الأندلس، ثم انتقل إلى جامع القرويين حيث كان يسرد بكرسي محربه صباحا ومساءا، وبكرسي الحلية قبل صلاة العصر، وبعدها بكرسي المنذري اللذين يوجدان في غرب هذا الجامع. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وجاء أجله بفاس خلال سنة 1183هـ/1769م، وقيل السنة الموالية ، ودفن بها في زاوية أحمد بن محمد الصقلي(7)، ولم أقف بهذه الزاوية على بقايا أثرية توضح مكان قبره(8). [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ولقد ألف عدة مؤلفات ووضع شروحا لمجموعة من المؤلفات ونجد منها ما يلي : [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]·[/font][font=&quot] رفع الالتباس فيما ورد في القيام للناس، مخطوط بالخزانة العامة تحت رقم كـ 1373 ضمن مجموع. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]·[/font][font=&quot] شرح إحياء الميت لجلال الدين السيوطي يوجد مخطوطا بنفس الخزانة تحت رقم د 1373 ضمن مجموع. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]·[/font][font=&quot] شرح شمائل الترميذي ، يوجد مخطوطا بنفس الخزانة تحت رقم كـ 1438 . [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]·[/font][font=&quot] فهرس مخطوط بالخزانة الحسنية تحت رقم ز 3443 / 3. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]·[/font][font=&quot] نبذة يسيرة في أحاديث البسملة والحمدلة، توجد مخطوطة بالخزانة العامة تحت رقم د 1419 ضمن مجموع. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]·[/font][font=&quot] كما ألف مؤلفات أخرى ووضع شروحا لمجموعة أخرى من مؤلفات أجهل مصيرها اليوم ونجد منها ما يلي : [/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر