الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68144" data-attributes="member: 329"><p>[FONT=&quot] [/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]<strong>مقدمة تعريفية بالموضوع:</strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]لم تكن حياة ابن خلدون حياة هدوء ولا استقرار بل كانت حياة صاخبة و مضطربة: [/FONT][FONT=&quot]une vie intense[/FONT][FONT=&quot]، وحياة مستخطرة : [/FONT][FONT=&quot]une vie dangereuse[/FONT][FONT=&quot] تفيد بما كان يخوضه من مغامرات و يصيبه من أزمات ويواجهه من خصومه وحساده من مكائد ومؤامرات. ولقد استأثرت الوظائف الديوانية والسياسية والقضائية معظم وقته وجهوده في معظم مراحل حياته، فقد نهض بها وما بلغ العشرين وظل يحمل أعبائها إلى أن نيف عمره على السبعين سنة.إذن لا يتاح لرجل عاش هذه الحياة أن يصل في ميادين المعرفة ما وصل إليه ابن خلدون ويخلف ما خلف من آثار إلا إذا كان نسيج وحده في عالم العبقريات. ولكن كيف يمكن إزاحة الستار عن حياة ابن خلدون من خلال عرض المحاور الأربعة السالفة الذكر؟[/FONT]</p><p> <strong>[FONT=&quot] [/FONT]</strong><strong><em><u>[FONT=&quot]1[/FONT]</u></em></strong><u>[FONT=&quot]<strong><em>: أصل ابن خلدون وولادته ونشأته وتلمذته:</em></strong>[/FONT]</u></p><p> [FONT=&quot]<strong> أ) أصل ابن خلدون:</strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] ذكر ابن حزم في كتاب جمهرة أنساب العرب أن أسرة ابن خلدون ترجع إلى أصل عربي يمني حضرمي، وأن أول من اعتنق من أفرادها الإسلام هو الصحابي وائل بن حجر(1). وذكر ابن عبد البر في كتابه " الاستيعاب" أن هذا الصحابي لما وفد على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسط له رداءه ودعا له قائلا<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> اللهم بارك في وائل بن حجر وولده وولد ولده إلى يوم القيامة)(2).واستقر أفراد من أسرة ابن خلدون بالأندلس مع الفتح الإسلامي ضمن الفاتحين العرب. وشارك كريب وخالد ابني عثمان ابن خلدون باشبيلية في ثورة أمية بن عبد الغافر وعبد الله بن الحجاج. واستقل كريب بإمارة اشبيلية. ولكن قامت ضده عدة ثورات انتهت بمقتله. وشارك بعض المنتمين لأسرة بني خلدون في معركة الزلاقة سنة 479هـ/1086 م. واستشهد بعضهم. وتولى البعض الأخر الرئاسة والوزارة في عهد بني عباد. ولم يكن لبني خلدون شان في عهد الحكم المرابطي للأندلس.[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] وكان الموحدون قد جعلوا على ولاية اشبيلية وغرب الأندلس أبا حفص زعيم هنتاتة.وكانت علاقة بني خلدون مع هؤلاء الولاة الجدد وطيدة.و لما ضعفت دولة الموحدين اضطربت أمور الأندلس فترك بنو حفص اشبيلية، ونزحوا إلى تونس سنة 620/1223. واستطاعوا تحقيق استقلال هذه البلاد عن الموحدين لصالحهم. وتبعهم بنو خلدون، فأكرم الحفصيون وفادتهم.وتولى الجد الثاني لابن خلدون ( أبو بكر محمد) شؤون دولة تونس. ثم تولى الجد الأول محمد بن أبي بكر محمد الحجابة لحاكم بجاية من الحفصيين، وبقي جده الثاني واليا على تونس من قبل الحفصيين حتى قتله ابن أبي عمارة الخارجي. ولما غلب على تونس زعيم الموحدين أبو يحيى ابن اللحياني ولا جده الأول الحجابة ثم اعتزل الحياة العامة ولكنه بقي مع ذلك على مكانته ونفوذه في الدولة حتى توفي سنة 737/1337 . أما والد العلامة عبد الرحمان ابن خلدون وهو أبو عبد الله محمد فقد عزف عن السياسة وآثر العلم وتوفي سنة 749/1339 (3). إذن كان لأسرة ابن خلدون القدم الراسخ في السياسة والعلم. وقد وصفها المؤرخ الشهير ابن حيان في القرن الخامس الهجري الموافق القرن 11 الميلادي ببيت( نهاية في النباهة ولم تزل أعلامه بين رياسة سلطانية ورياسة علمية) (4).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]<strong> ب)ولادته و نشأته وتلمذته</strong>[/FONT][FONT=&quot]:[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] كني بأبي زيد نسبة لابنه الأكبر ولقب بولي الدين لتوليه القضاء وشهر بابن خلدون نسبة لجده التاسع خالد ولقد ولد في فاتح رمضان عام 732 الموافق 27 ماي عام 1332 وتقع دار مولده في شارع تربة الباي و تستغل اليوم مدرسة للإدارة العليا.[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] وقام ابن خلدون بولوج مسجد القبة بتونس وبه حفظ القرآن وتعلم القراءات السبع وقراءة يعقوب بن إسحاق. ويعرف هذا المسجد اليوم عند أهل تونس ( بمسيد القبة). وكان أبوه هو معلمه الأول. ونهل العلوم الشرعية من تفسير وحديث بجانب الفقه على المذهب المالكي، فضلا عن الأصول والتوحيد وكذلك نهل العلوم اللسانية من لغة ونحو وصرف وبلاغة وأدب. ثم درس المنطق والفلسفة والعلوم الطبيعية والرياضيات. وحظي في جميع دراساته بإعجاب أساتذته ونال إجازتهم. وقد ذكر ابن خلدون في كتابه( التعريف) أسماء معلميه وأساتذته في مختلف هذه العلوم، وترجم لهم ووصف مناقبهم ومكانتهم في العلوم، وأبرز مؤلفاتهم. وخصص منهم بالثناء أبا عبد الله محمد بن عبد المهيمن الحضرمي أحد الأئمة المحدثين، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم الأبلي أحد فحول العلماء في العلوم الفلسفية والرياضية والطبيعية وعلم الفلك علاوة على الموسيقى. كما عني ابن خلدون بذكر الكتب التي درسها، ونموذجها كتاب الأغاني للأصبهاني وموطأ الإمام مالك والتسهيل في النحو لابن مالك.ولما بلغ ابن خلدون الثامنة عشرة من عمره حدث حدثان سلبيان منعاه من متابعة الدراسة. وكان لهما الأثر البالغ في مجرى حياته، فمن جهة يتجسد الحدث الأول في وباء الطاعون الذي يصفه ابن خلدون ( بالجارف)، والذي أصاب قسم كبير من البلدان سنة 749هـ.ونجد من شهدائه بتونس والدي ابن خلدون وجميع شيوخه. و من جهة ثانية يتجلى الحدث الثاني في هجرة من نجى في تونس من هذا الوباء من علماء وأدباء إلى المغرب الأقصى سنة 750 هـ مع السلطان أبي الحسن المريني. ولما منعه أخوه الأكبر محمد من التوجه إلى المغرب الأقصى من أجل التعمق في نهل العلم أصبح يتطلع إلى تولي أحد الوظائف العامة والمشاركة في الشئون السياسية لمجتمعه (5).[/FONT]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 68144, member: 329"] [FONT="] [/FONT] [FONT="] [/FONT][FONT="][B]مقدمة تعريفية بالموضوع:[/B][/FONT] [FONT="]لم تكن حياة ابن خلدون حياة هدوء ولا استقرار بل كانت حياة صاخبة و مضطربة: [/FONT][FONT="]une vie intense[/FONT][FONT="]، وحياة مستخطرة : [/FONT][FONT="]une vie dangereuse[/FONT][FONT="] تفيد بما كان يخوضه من مغامرات و يصيبه من أزمات ويواجهه من خصومه وحساده من مكائد ومؤامرات. ولقد استأثرت الوظائف الديوانية والسياسية والقضائية معظم وقته وجهوده في معظم مراحل حياته، فقد نهض بها وما بلغ العشرين وظل يحمل أعبائها إلى أن نيف عمره على السبعين سنة.إذن لا يتاح لرجل عاش هذه الحياة أن يصل في ميادين المعرفة ما وصل إليه ابن خلدون ويخلف ما خلف من آثار إلا إذا كان نسيج وحده في عالم العبقريات. ولكن كيف يمكن إزاحة الستار عن حياة ابن خلدون من خلال عرض المحاور الأربعة السالفة الذكر؟[/FONT] [B][FONT="] [/FONT][/B][B][I][U][FONT="]1[/FONT][/U][/I][/B][U][FONT="][B][I]: أصل ابن خلدون وولادته ونشأته وتلمذته:[/I][/B][/FONT][/U] [FONT="][B] أ) أصل ابن خلدون:[/B][/FONT] [FONT="] ذكر ابن حزم في كتاب جمهرة أنساب العرب أن أسرة ابن خلدون ترجع إلى أصل عربي يمني حضرمي، وأن أول من اعتنق من أفرادها الإسلام هو الصحابي وائل بن حجر(1). وذكر ابن عبد البر في كتابه " الاستيعاب" أن هذا الصحابي لما وفد على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بسط له رداءه ودعا له قائلا:( اللهم بارك في وائل بن حجر وولده وولد ولده إلى يوم القيامة)(2).واستقر أفراد من أسرة ابن خلدون بالأندلس مع الفتح الإسلامي ضمن الفاتحين العرب. وشارك كريب وخالد ابني عثمان ابن خلدون باشبيلية في ثورة أمية بن عبد الغافر وعبد الله بن الحجاج. واستقل كريب بإمارة اشبيلية. ولكن قامت ضده عدة ثورات انتهت بمقتله. وشارك بعض المنتمين لأسرة بني خلدون في معركة الزلاقة سنة 479هـ/1086 م. واستشهد بعضهم. وتولى البعض الأخر الرئاسة والوزارة في عهد بني عباد. ولم يكن لبني خلدون شان في عهد الحكم المرابطي للأندلس.[/FONT] [FONT="] وكان الموحدون قد جعلوا على ولاية اشبيلية وغرب الأندلس أبا حفص زعيم هنتاتة.وكانت علاقة بني خلدون مع هؤلاء الولاة الجدد وطيدة.و لما ضعفت دولة الموحدين اضطربت أمور الأندلس فترك بنو حفص اشبيلية، ونزحوا إلى تونس سنة 620/1223. واستطاعوا تحقيق استقلال هذه البلاد عن الموحدين لصالحهم. وتبعهم بنو خلدون، فأكرم الحفصيون وفادتهم.وتولى الجد الثاني لابن خلدون ( أبو بكر محمد) شؤون دولة تونس. ثم تولى الجد الأول محمد بن أبي بكر محمد الحجابة لحاكم بجاية من الحفصيين، وبقي جده الثاني واليا على تونس من قبل الحفصيين حتى قتله ابن أبي عمارة الخارجي. ولما غلب على تونس زعيم الموحدين أبو يحيى ابن اللحياني ولا جده الأول الحجابة ثم اعتزل الحياة العامة ولكنه بقي مع ذلك على مكانته ونفوذه في الدولة حتى توفي سنة 737/1337 . أما والد العلامة عبد الرحمان ابن خلدون وهو أبو عبد الله محمد فقد عزف عن السياسة وآثر العلم وتوفي سنة 749/1339 (3). إذن كان لأسرة ابن خلدون القدم الراسخ في السياسة والعلم. وقد وصفها المؤرخ الشهير ابن حيان في القرن الخامس الهجري الموافق القرن 11 الميلادي ببيت( نهاية في النباهة ولم تزل أعلامه بين رياسة سلطانية ورياسة علمية) (4).[/FONT] [FONT="][B] ب)ولادته و نشأته وتلمذته[/B][/FONT][FONT="]:[/FONT] [FONT="] كني بأبي زيد نسبة لابنه الأكبر ولقب بولي الدين لتوليه القضاء وشهر بابن خلدون نسبة لجده التاسع خالد ولقد ولد في فاتح رمضان عام 732 الموافق 27 ماي عام 1332 وتقع دار مولده في شارع تربة الباي و تستغل اليوم مدرسة للإدارة العليا.[/FONT] [FONT="] وقام ابن خلدون بولوج مسجد القبة بتونس وبه حفظ القرآن وتعلم القراءات السبع وقراءة يعقوب بن إسحاق. ويعرف هذا المسجد اليوم عند أهل تونس ( بمسيد القبة). وكان أبوه هو معلمه الأول. ونهل العلوم الشرعية من تفسير وحديث بجانب الفقه على المذهب المالكي، فضلا عن الأصول والتوحيد وكذلك نهل العلوم اللسانية من لغة ونحو وصرف وبلاغة وأدب. ثم درس المنطق والفلسفة والعلوم الطبيعية والرياضيات. وحظي في جميع دراساته بإعجاب أساتذته ونال إجازتهم. وقد ذكر ابن خلدون في كتابه( التعريف) أسماء معلميه وأساتذته في مختلف هذه العلوم، وترجم لهم ووصف مناقبهم ومكانتهم في العلوم، وأبرز مؤلفاتهم. وخصص منهم بالثناء أبا عبد الله محمد بن عبد المهيمن الحضرمي أحد الأئمة المحدثين، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم الأبلي أحد فحول العلماء في العلوم الفلسفية والرياضية والطبيعية وعلم الفلك علاوة على الموسيقى. كما عني ابن خلدون بذكر الكتب التي درسها، ونموذجها كتاب الأغاني للأصبهاني وموطأ الإمام مالك والتسهيل في النحو لابن مالك.ولما بلغ ابن خلدون الثامنة عشرة من عمره حدث حدثان سلبيان منعاه من متابعة الدراسة. وكان لهما الأثر البالغ في مجرى حياته، فمن جهة يتجسد الحدث الأول في وباء الطاعون الذي يصفه ابن خلدون ( بالجارف)، والذي أصاب قسم كبير من البلدان سنة 749هـ.ونجد من شهدائه بتونس والدي ابن خلدون وجميع شيوخه. و من جهة ثانية يتجلى الحدث الثاني في هجرة من نجى في تونس من هذا الوباء من علماء وأدباء إلى المغرب الأقصى سنة 750 هـ مع السلطان أبي الحسن المريني. ولما منعه أخوه الأكبر محمد من التوجه إلى المغرب الأقصى من أجل التعمق في نهل العلم أصبح يتطلع إلى تولي أحد الوظائف العامة والمشاركة في الشئون السياسية لمجتمعه (5).[/FONT] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
