تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68164" data-attributes="member: 329">[FONT=&quot] [/FONT]  [FONT=&quot] [/FONT]  [FONT=&quot]ونص الأول :[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]مدرسا بكلية الآداب في جامعة الإسكندرية، وعين في سنة 1370/1950 أستاذا مساعدا بكلية دار العلوم، ثم أصبح أستاذا ورئيسا لقسم النحو بها سنة 1379/1959، ودعي مع نخبة من الأساتذة المصريين سنة 1386/1966 لإنشاء جامعة الكويت التي تولى بها رئاسة قسم اللغة العربية وقسم الدراسات العليا إلى حدود سنة 1394/1975، وخلال تقلد تلك المهام اختير عضوا بمجمع اللغة العربية في القاهرة سنة 1389/1969.[/FONT]  [FONT=&quot]وتدور آثاره العلمية في التحقيق حول العناية بنشر كتب الجاحظ وإخراج المعاجم اللغوية والكتب النحوية وكتب الأدب والمختارات الشعرية، فضلا عن كتب التاريخ الإسلامي والتصوف، وكان من نتيجة معاناته وتجاربه في التعامل مع النصوص المخطوطة أن نشر عام 1374/1954 كتابا بعنوان: "تحقيق النصوص ونشرها" فكان أول كتاب عربي عن هذا الفن يوضح مناهجه، ويعالج مشكلاته، وسار الباحثون العرب على نهجه في دراساتهم لهذا الفن كما هو الشأن بالنسبة لنورة حمودي القيسي وسامي مكي العافي وعبد المجيد دياب. ونجد من مؤلفاته: "التراث العربي"، و"الأساليب الإنشائية في النحو العربي"، و"معجم شواهد العربية".[/FONT]  [FONT=&quot]وخلاصة القول، إن ما أخرجه عبد السلام هارون للباحثين من آثار علمية سواء كانت من تحقيقه أو من تأليفه قد تجاوزت 115 كتابا، وتوّج حياته بأن نال جائزة الملك فيصل العالمي في الأدب العربي عام 1402/1981، وانتخبه مجلس اللغة العربية أمينا عاما له خلال سنة 1404/1984، واختير عضوا شرفيا عن مجمع اللغة العربية الأردني، وظلّ يعمل في خدمة التراث في صبر، ينجز الأعمال العلمية المضيئة على اختلاف مناحيها وكثرة تشعبها تمدّه في ذلك ثقافة عربية إسلامية واسعة، وتبصُّر بالتراث ونفس وثابة وروح إسلامية عارمة تستهدف إذاعة النصوص الدالة على عظمة التراث العربي الإسلامي، وتكشف عن نواحي الجمال ومظاهر الجلال فيه. وظلّ أستاذا جامعا متمكنا تعرفه الجامعات العربية محاضرا ومشرفا ومناقشا لأزيد من 80 أطروحة جامعية، والتحق عبد السلام هارون بالرفيق الأعلى يوم 28 شعبان 1408 الموافق 16 أبريل عام 1988 بعد مسيرة حياة علمية حافلة، وخدمة جليلة للتراث العربي الإسلامي الذهبي(27).[/FONT]  [FONT=&quot][FONT=&quot]ث[/FONT][/FONT][FONT=&quot]- ملخص كتاب جمهرة أنساب العرب والتعليق عليه : [/FONT]  [FONT=&quot]طبع الكتاب الطبعة الخامسة في دار المعارف بالقاهرة بدون تاريخ، ويقع في 18 صفحة للتقديم، و 695 صفحة لنصوص الكتاب وفهارسه الإثنى عشر واستدراكه وتذييله، واعتمد في التحقيق على 136 مصدر ومرجع.[/FONT]  [FONT=&quot]ويقول عبد السلام هارون حول قيمة هذا الكتاب إنه يعد " من أوسع كتب النسب وأحفلها وأدقها مع الإيجاز والاستيعاب "، فقد أتيحت لابن حزم فرصة الاطلاع على ما سبقه من كتب الأنساب والرجال والتاريخ والتراجم وغيرها(28)، ـ وإن كان لم يثبت في الذكر بالكتاب سوى 23 مصدر منها 15 كتابا مجهولة المصير اليوم، ككتاب "الحكم المستنصر في النسب وحلية المحاضرة" للحاتمي، و 8 كتب مطبوعة ككتاب "الأغاني" لعلي الأصبهاني، و "موطأ" الإمام مالك بن أنس ـ واستطاع أن يعتصر جميع هذه المصادر ليستخلص منها هذه الصورة المتكاملة المترابطة التي امتازت بذكر الرجال والصحابة والأشراف من آل بيت الرسول [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot]r[/FONT][/FONT][FONT=&quot] والخلفاء وأبناء الخلفاء والوجوه من أصحاب السلطان والولايات وأنسابهم.[/FONT]  [FONT=&quot]وأشار ابن حزم إلى أهم الأحداث التاريخية والقبلية والأدبية وأيام العرب والمشهور من أمثالها وأنبائها مع التحقيق في ذلك كله وبيان الخلاف مع الحكم الصادق...[/FONT]  [FONT=&quot]وحاول ابن حزم عقد الصلة بين القبائل العربية النازحة إلى الأندلس والمغرب وبيوتات الحكم والولاية والسلطان منهم وبين أنسابها وأصولها المشرقية التي انحدرت منها وانسابت متشعبة في بلادها الجديدة ... ولم يغفل مع ذلك بيان المدن والمساكن التي تجمهرت فيها تلك الجاليات وتكاثرت، وحفظ بذلك أسماء تلك البلدان وتعليل تسمياتها أحيانا. فهو يعد وثيقة هامة في هذه الناحية... كما تطرق إلى الحديث على فضل العدنانيين على القحطانيين، وألحق قبيلة قضاعة مرة بالعدنانيين وأخرى بالقحطانيين.[/FONT]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر