تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68257" data-attributes="member: 329">[font=&quot] [/font]  [font=&quot]وفي منزل الصهر دق الجرس وكانت الصدفة أنني الذي أخذت سماعة الهاتف فإذا بي أسمع صوتا يسأل عني بالذات فقلت من السائل? قال أنا السيد جمالي محمد بن الفقيه الكانوني الذي يتحدث عنه الأستاذ الدباغ بالإذاعة وأريد أن أتعرف على الأستاذ لأجدد شكري ولأقدم له بعض المعلومات عن والدي. فإذا بي أقول له سبحان الله! إن الذي يستمع إليك الآن هو الأستاذ الدباغ نفسه. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وحيث أنني لم أدر كيف أحدد له عنوان المنزل فقد اتفقت معه على أن نلتقي بمقهى فرنسا بساحة محمد الخامس يوم الجمعة 23 مارس 1979 على الساعة التاسعة صباحا وأن يكون شعار التعارف أحمله بيدي ومكانا خاصا يجلس بت. وبالفعل لما وصلت إلى المقهى شعرت بانجذاب على شخص يجلس بزاوية منها وبيده ملف ضخم يحتوي على كثير من الوثائق المتعلقة بوالده فقام إلي مبتهجا والدموع تنصب من عينيه وصافحني مصافحة حارة واستمر الحديث دقائق كانت كافية للتعرف عليه وعلى أحواله وعلى ما يكنه نحو والده من تقدير وإعزاز. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وأثناء لقائنا هذا قدم إلي عددا من جريدة الأنباء تحدث فيه الأستاذ زين العابدين الكتاني عن إثبات صحراء المغرب من كتاب (آسفي وما اليه قديما وحديثا ) وهو العدد الأسبوعي رقم 1374 الصادر يوم الاثنين 25 رجب 1395 ه موافق 4 غشت 1975 م. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وقدم إلى لائحة بمظان الخزانات التي يمكن أن توجد بها كتب والده كما قدم إلي ترجمة وجيزة كتبها الأستاذ عبد السلام ابن سودة تحدث فيها عن الفقيه الكانوني وعن كيفية تلقيه لدروسه بآسفي والرباط وسلا وفاس. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وعبد السلام ابن سودة هذا هو الذي أخرج كتابا من كتب الكانوني ونسقه وأعني به كتابا يتعلق بتاريخ الطب في المغرب الأقصى وقد قدم إلي ابن المؤلف قائمة بمؤلفات ابن سودة وفيها ذكر لهذا الكتاب الذي يشتمل على مائة وخمسين صفحة مطبوعة على الآلة الكاتبة ومحتفظ بها في الخزانة الأحمدية.  [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وبعد تجادب كثير من أطراف الحديث توجهنا للترحم على قبر والده وهو يوجد بمقبرة بسيطة عليها مسحة من جلال الفقيه ومن ورعه. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وقبره بهذه المقبرة طارئ لأنه كان قد دفن قبل نقله إلى القبر الجديد بمقبرة أخرى ولكن ابنه سعى في نقله إلى مزاره الأخير خوفا من اندثار رفاته بسبب توسيع طريق اولاد زيان الذي شمل طرفا من المقبرة التي كان قد دفن بها الفقيه الكانوني أولا. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ولقد ذكر لي ابن الفقيه أنه يملك الحزام الأسود في المصارعة اليابانية وان اهتمامه بالرياضة غنما كان استجابة لروح والده الذي ألف كتابا خاصا بالرياضة في الإسلام. كما ذكر لي أنه يحمل ورقة المقاومة وأنها هي أيضا استمداد من روح والده الذي كان يقاوم الاستعمار بكل قواه بل إنه يرى أن اهتمامه بالتعليم الحر قد يكون أيضا من وحي والده الذي كان يدعو في حياته إلى التعليم ويهيب بالمواطنين أن يؤسسوا المؤسسات التعليمية الحرة التي تساعد على النهضة الوطنية وعلى الرقي والازدهار. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وهكذا أحسست أنني أمام ابن بار بوالده يحرص تمام الحرص على الاتصال بمن يحيي آثار هذا الوالد لتصير في متناول الجميع. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]هذا هو الشخص الثاني الذي قلت انه من بين الأشخاص الذين كان لهم تأثير فعال في كتابة هذا البحث. [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وأما الشخص الثالث وهو السيد بن الشيخ عبد الرحمن (الحفيد) الذي توالت رسائله وتتابعت, فسيلاحظ كل من يقرأ رسائله أنه يحمل في نفسه حبا كبيرا لهذا العالم الجليل ويقدره تقديرا تجاوز الحدود العادية فهو يتعشقه تعشقا صوفيا ويرى فيه زعيما دينيا من الزعماء الذين يحملون لواء السلفية وينشرون مبادئ جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا. [/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر