تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68321" data-attributes="member: 329">  [12]  المسالك والممالك 2/256    [13]  الحلة السيراء 2/323    [14]  الراشدي، القول الأوسط في أخبار من حلّ بالمغرب الأوسط، ص.78    [15]  البيان المغرب 1/20-21      الجانب التربوي في فكر إبراهيم بن عبد الجبار( مفيدة اللبيب نموذجا        محمد بوزيــان بنعلــي        إبراهيم بن عبد الجبار الفجيجي ، الذي سنتحدث عن الجانب التربوي في فكره ، لايوجد قبره في روضة والده مع أخويه أحمــــــد ومْحمد ؛ لأن الوفاة أدركته بعيدا عن وطنه وأهله ، لقد مات ـ رحمه الله ـ في مدينة "جني " بدولة مالي حاليا ، السودان الغربي ـ سابقا ـ ( سنة 954 هـ /1547م ) اختار أن تكون له منفى ، بسبب مقتل شيخه وصديقه الحميم العلامة القاضي عبد الحق السكوني ـ رحمه الله ـ . ورب ضارة نافعة ، فلقد قضى فيها حوالي ثلاثين سنة من العطاء الفكري والأدبي والتربوي ، يجب على أحفاده أن يبحثوا عن تفاصيل ذلك ولو بالسفر إلى عين المكان ، لأن من شأن ذلك أن يكشف لحظات و محطات مضيئة جدا في مسيرة حياته الجديدة هناك ، والتي لانعرف منها شيئا على الإطلاق . ولن أدخل في استغراقات حياته بفجيج وفاس وتلمسان ومصر والمشرق ...  ، فهي معروفة فيما طبع من الأدبيات المحلية ، ولكن لابد من الإشارة إلى أنه من علماء وأدباء القرنين التاسع والعاشر الهجري ، ترك وراءه مؤلفات وقصائد شعرية مفيدة وممتعة ، يشتمل عدد منها على معطيات تربوية هادفة بانية ، سعى إلى ترسيخها في أذهان طلبة العلم ، وناشدي المعرفة عامة ، وبين أبناء المجتمع الفجيجي خاصة ، إلا أننا سنركز على نموذج واحد ، هو : مفيدة اللبيب وعمل الطبيب للحبيب ، وهي منظومة في الفقه ، ومحمود الآداب ، تبلغ 817 بيتا ، ( فرغ من كتابتها بتاريخ 10شعبان 900هـ / الموافق ليوم الثلاثاء 5  ماي1495م ) وتعتبر من أروع وأجود ما نظمه المغاربة في هذا الميدان ، حتى إن جزءها المتعلق بالأخلاق والشمائل ليضاهي أرجوزة ذات الأمثال لأبي العتاهية  .    فالذي يقرأ هذه المنظومةالفقهية ، سيكتشف فيها أبياتا تتضمن عددا وافرا من القيما الإنسانية النبيلة، والمبادئ التربوية الراقية ، حيث نجده يؤكد أن طالب العلم لا تحصل له المنفعة إلا إذا اتخذ شيخا  يتعلّم على يديه ،  وفي ذلك يقول :    والشيخ ، نعْـم مـوضـحُ السبيــل                   يحمـي من البدعة والتضليـــل    مـن لا لــه شيخ فعمــن يــــــرث                   ومـن بــه يـعبـــأ أو يكتــــرث    يــتـيـه فـي مهــامــه الجهــالــــة                   مـمـتـطـيـا مـطــيـة الـجـهـالـة    فالشيخ أو المربي والمعلم ، هو صمام الأمان للتلميذ والمريد ، يبين له الطريق الأقوم ، والسبيل المستقيم ، ويحفظه من السقوط  والانحراف ، و التطرف والتمييع ، وهذا الرأي يؤكد عليه المربون القدامى كثيرا ، وفيه نصيب كبير من الصحة ، نشهد آثارها فيما يصلنا من بعض الشباب من أصداء التطرف والتمييع على حد سواء ، لأنهم لم يأخذوا العلم من منابعه الصافية  ، فإما أنهم تأثروا بما فهموه من الكتب فزاغوا وانحرفوا ؛ لأن فهمهم خرج عن جادة الصواب والحق ، وإما أنهم لم يأخذوا عن مربين متنورين ملتزمين ،؛ ولعله لذلك وجدنا إبراهيم بن عبد الجبار يضع نصب عينيه مجموعة من مواصفات ، ينبغي أن تتوافر في الشيخ أو المربي حتى ينجح في أداء رسالته ، ويكون نعْم القدوةُ المتبعة ، وبالتالي يستحق أن يسمى شيخا ، ومن هذه المواصفات :    *1* أن يكون ذا قدم راسخة في علوم الشريعة ، ـ خاصة ـ لأنها أشرف العلوم وأجلها ،  وما يتصل بها من علوم أخرى كاللغة والبيان وسائر العلوم النافعة ، يقول :    وخيــره علــم الشريعـة و مــــا                     لــه بــه تعلق من كــل مـــــــا    فاطلبــه حيث كان، ثم اعمل بـه                    وكــن مجـــلا لجميـــع أهلـــه</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر