تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68366" data-attributes="member: 329">[font=&quot]إن هذه الأرجوزة تربوية توجيهية اجتماعية بالدرجة الأولى ، وجهها إبراهيم إلى مكونات مجتمعه الذي كانت تتجاذبه الأهواء والانزلاقات ، لتكون لهم نبراسا يستضيئون به في حياتهم ، فهي دستور أخلاقي متكامل مصدره الأول : القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، لم يغادر فيها خلقا نبيلا حث عليه الشرع الكريم إلا دعا إليه ، ولا خلقا مذموما إلا حذر منه، و نفّر عنه ... بل إنها تضعنا أمام قاموس أخلاقي متكامل لايخضع لمكان معين ، ولا لزمان معين ، فهو صالح لكل المسلمين ، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، مادام في أرض الإسلام خارجون عن هديه القويم ، وصراطه المستقيم . فحتى الخوض في الجدال العقيم الضار نهى عنه ، والجدال الوحيد الذي رخص فيه هــو كما تقول المنظومة :[/font]  [font=&quot]ولا تـــجــادل أحـــــــدا ، إلا إذا     تنفـي ضـلالا عـن هــدى ، فحـبـــذا[/font]  [font=&quot]إن كنــت أهلا ، أو فــدع للعــلمـا     فهم حمــاة الديــن مــن جميـــع مــا[/font]  [font=&quot]وها هنا تأكيد على أن الجدال الخصيب المنتج له أهله وخاصتــه ، هم العلماء الذين يملكون أدواته ، ويعرفون منعرجاته ومنحدراته ،أما الذي يجادل بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير ، فمن السهل أن يسقط في التطرف المؤدي إلى التكفير ، وكأني بإبراهيم يتحدث عن هذا العصر الحافل بالمكفرين بغير حق ، وما أحوجنا إلى أن نردد الآن مع هذا المربي اللوذعي الأريب قوله ، وأن نتدبره :[/font]  [font=&quot]ولا تـكـفـر مسلــمــا بـذنـــــــــب     إلا إذا اســتــحـل أعـمـى الـقـــلـــب[/font]  [font=&quot]ولـعـنُـه كـقـتــلـه تــعـمــــــــــــدا     فـلـيـخـش مـا اللـــه بــه تــعـــــوذا[/font]  [font=&quot]ولا تـعـيــره بـمـا قــد فـــعـــــــلا     واحــذر ، يــعــافـى منه ، ثم تبتلى[/font]  [font=&quot]ولا تــقــل : هـذا مـن أهــل الجـنة     ولا مــن أهــل النـار ، دار المحـنة[/font]  [font=&quot]إلا لـمـــن أخـبــر عنه المصطفى     فاحكــم لــه بكـل مـا قد وصــفـــــــا[/font]  [font=&quot]إن هذا الالتزام الدقيق ماهو في الواقع إلا غراس العقيدة الأشعرية التي تتبع ولا تبتدع ، و ثمرة تربية والده الإمام عبد الجبار الذي ترك لنا في تفسيره ومضات تربوية ، أضاءت الطريق لإبراهيم ، فسار فيه مهتديا ، هاديا غيره ، بهذه الأرجوزة البديعة في بابها ، والتي رفع فيها شعار الالتزام بهدي الرسول عليه الصلاة والسلام ، وهو ما يفهم من قوله :[/font]  [font=&quot]واجعـل شـعـارك اتـبـاع السنــــة     والاقــتدا بهــديــه و سـيرتــــه[/font]  [font=&quot]وكــُل مــا أحـدثــه أهـل البــــــــدع    من قـول أو فعـل ، فحد عنه و دع[/font]  [font=&quot]ولا تـخــض بقولهـم في المنـطـــــق     ولا الكــلام ، احـذر مــن الـتــزندق[/font]  [font=&quot]فكــل مـن خــاض ومـن تعـمـــقــــا    قــطــع عــمــره ، ومـــا تحقــقــــا[/font]  [font=&quot]وينتقل من الترهيب إلى الترغيب في الذي هو خير للمسلم في حياتــه الدنيا وفي الآخـرة ،ألا وهو الاجتهاد في قراءة القرآن وفهمــه ، وتدبره ، والعمــل بما جاء فيه ، والوقوف عند نواهيه وزواجره ، ومن يوفقه الله إلى ذلك ، فهو المفلح البين فلاحُه ، الرابحُ في تجارته مع الله سبحانه ، استمع إليه يقول :[/font]  [font=&quot]وادْأبْ عـــلى تــلاوة القــــــــــــرآن    بفهــم مــا يبــدو من المعـــانــــــي[/font]  [font=&quot]مــجــودا لحفظــه و لفظـــــــــــــــــه    مـعـتــبــرا ، مـتــعــظــا بــوعـــظه[/font]  [font=&quot]مــؤتــمـــرا بــكل مــا بــه أُمــــــــــــر    مـنـزجــرا ، عــن كـل مـا عنه زجر[/font]  [font=&quot]مـتـصـفـا بمقتضـــى المــتــــــــــــــــلو   مـن فـرح أو حــزن أو ســلــــــــــو[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر