تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68543" data-attributes="member: 329">  [font=&quot]* الأدب :[/font]  [font=&quot]ونتساءل الآن : ما نصيب الإمام عبد الجبار من الثقافة الأدبية؟ وهل زاد شيئا على القرطبي فيما يتعلق بالشواهد الشعرية خاصة أم هل كان له ظلا وتابعا ؟[/font]  [font=&quot]إن الجواب على هذين السؤالين نجده في تضاعيف " قلت" فهي نعم العون على استيعاب كثير من الحقائق، وفهم طبيعة العلاقة التي جمعت بينه وبين الأدب، والاقتراب من تقدير حجم مشاركته، ومنزلته الأدبية.[/font]  [font=&quot]* قوله تعالى : (( … إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين)) ( سورة البقرة – الآية : 33).[/font]  [font=&quot]قوله : وكان من الكافرين، قال بعضهم : كان بمعنى صار، وخطأه ابن فورك.[/font]  [font=&quot]قلت : خطأ في تأويل الآية هنا، وإلا ففي اللغة كان بمعنى صار، ومنه: فكان من المقربين وقول الشاعر :[/font]  [font=&quot]بتيهاء قفر والمطي كأنهـــــا   قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها (153)[/font]  [font=&quot]أي صــارت .[/font]  [font=&quot]* قوله تعالى : (( إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام )) ( آل عمران – الآية 4).[/font]  [font=&quot]" نقم بفتح العين لغة القرآن. قلت : ومنه :[/font]  [font=&quot]ما تنقم الحرب العوان منـي[/font]  [font=&quot]بازل عامين حديث سنـــــي (154)[/font]  [font=&quot]ومن الأمثلة التي تقوم دليلا على بصره بمواطن الاستشهاد، واختلاف المفسرين في توظيف الشواهد الشعرية، وتباين الروايات وحفظه لأشعار العرب نذكر :[/font]  [font=&quot]* قوله تعالى : (( فذكر بالقرآن من يخاف وعيد )) ( سورة ق- الآية : 45).[/font]  [font=&quot]ابن عباس، قيل: يا رسول الله لو ذكرتنا، فنزل: فذكر بالقرآن من يخاف وعيد، أي: ما أعددته لمن عصاني من العذاب. فالوعيد : العذاب، والوعد : الثواب. ومنه :[/font]  [font=&quot]---------------------[/font]  [font=&quot](153)- قائله : عمرو بن أحمر الباهلي شاعر مخضرم توفي نحو عام 65 هـ .[/font]  [font=&quot](154)- قائله : أبو جهل ابن هشام.[/font]      [font=&quot]وإني وإن أوعدته أو وعدته  لمخلف إيعادي ومنجز موعدي (155)[/font]  [font=&quot]قلت: وهذا البيت ذكره بعض الأصوليين في مسألة جواز إثابة العاصي وتعذيب المطيع، وهي مسألة اختلاف بين المعتزلة وأهل السنة في الفاسق المرتكب للكبائر، ولم يتب ….[/font]  [font=&quot]* قوله تعالى : (( لا يصدعون عنها ولا ينزفون)) ( الواقعة – الآية : 22).[/font]  [font=&quot]قرأ الكوفيون ولاينزفون بكسر الزاي، أي : لا ينفد شرابهم ولا تفنى خمرهم. [ش] ومنه قول الشاعر :[/font]  [font=&quot]لعمري لئن أنزفتم أو صحوتــم    لبئس الندامى أنتم آل أبجرا (156)[/font]  [font=&quot]قلت: والبيت قد أنشده [ع] في أنزف بمعنى: سكر لا بمعنى الفراغ والفناء. وقال قبل: والنزيف السكران، قال: ومنه قول الشاعر:[/font]  [font=&quot]شرب النزيف يرد ماء الحشرج (157)   انتهى[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر