تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68606" data-attributes="member: 329">[FONT=&quot]وتستغرق هذه القصيدة الورقات من 101 إلى 104 من المخطوط ك 1275.[/FONT]  [FONT=&quot]2.فصل في ذكر سبق البربر وفخرهم والحدود الجغرافية لبلاد المغرب، وتستغرق الورقات من 104 إلى 107.[/FONT]  [FONT=&quot]3.يتوقف المستشرق الفرنسي في ما نشره عند الورقة 107 من المخطوط. وبذلك فهو يبتر المؤلَّف من اثنتي عشر ورقة. وتحتوي هذه الأوراق على معلومات قيمة تتعلق بأنساب البربر، والأحاديث النبوية التي تبرز فخرهم ومكانتهم العالية، وأخبار فتح عقبة بن نافع لبلاد المغرب، وبنائه لمدينة القيروان، وأخبار الأدارسة بعد وفاة إدريس الأكبر، وأخبار نسب بني عبد المؤمن، وحكام الدولة الموحدية، والأحاديث المتعلقة بالمهدي الذي بشر به الرسول [/FONT]r[FONT=&quot]، وأبرز من تلقّب به.[/FONT]  [FONT=&quot]ما يلاحظ أيضاً على نشرة ليفي بروفنسال، إضافة إلى ما ذكر سابقاً، أنه لم يقارن المخطوط الذي نشر جزءاً منه([25])بالمجموع الثاني الذي كان موجوداً بالخزانة الكتانية بفاس قبل أن ينقل إلى الخزانة العامة بالرباط([26])؛ كما أنه نشر هذا الجزء دون دراسة وتحقيق، حيث لا يوجد أي هامش في كتاب "نبذ تاريخية في أخبار البربر في القرون الوسطى". ولذلك جاءت هذه النشرة مليئة بالأخطاء، ومنها على سبيل المثال:[/FONT]  [FONT=&quot]أ - الأخطاء الإملائية واللغوية:[/FONT]  [FONT=&quot]- لظهور الطاغية هناك عن أهله (ص. 12)، وفي المخطوط: »لظهور الطاغية هناك على أهله« (ورقة 64 من النسخة ك 1275).[/FONT]  [FONT=&quot]- أباحها على الاقتطاع (ص. 14)، وفي المخطوط: »وأباحها على ما افتتحاه« (ورقة 65).[/FONT]  [FONT=&quot]- وأنه متى نكث بالذمة منه بريء (ص. 14)، وفي المخطوط: »وإنه متى نكث فالذمة منه بريئة« (ورقة 65).[/FONT]  [FONT=&quot]- ثاب له في غزوهم رأي قدر (ص. 15)، وفي المخطوط: »ثاب له في غزوهم رأياً« (ورقة 65).[/FONT]  [FONT=&quot]- فإن انكسرت، أطبقوا عليك؛ فعسى تخلصك (ص. 18)، وفي المخطوط: »فعسر تخلصك« (ورقة 65).[/FONT]  [FONT=&quot]- فلما دخل لمودعه (ص. 18)، وفي المخطوط: »فلما دخل ليودعه« (ورقة 68).[/FONT]  [FONT=&quot]- لتسد به ثغور الأندلس (ص. 13)، وفي المخطوط: »لتشد به ثغور الأندلس« (ورقة 65).[/FONT]  [FONT=&quot]- بأحد الحسنيين (ص. 13)، وفي المخطوط: »بإحدى الحسنيين« (ورقة 65)([27]).[/FONT]  [FONT=&quot]ب - الأخطاء العلمية:[/FONT]  [FONT=&quot]- أحمد عند ليفي (ص. 5)، وفي المخطوط: »أحمد بن أبي بكر« (الورقة 60).[/FONT]  [FONT=&quot]- ملتفة بالأندلس (ص. 7)، وفي المخطوط: »ملتفة بالأندلسي، وهو جعفر بن علي بن حمدون الأندلسي« (الورقة 61).[/FONT]  [FONT=&quot]- الوزير يحيى التجيبـي (ص. 9)، وفي المخطوط: »الوزير يحيى بن محمد بن هاشم التجيبـي« (الورقة 62).[/FONT]  [FONT=&quot]- بزار بن معد (ص. 15)، وفي المخطوط: »نزار بن معد« (الورقة 66).[/FONT]  [FONT=&quot]هذه بعض الأخطاء التي أحصيتها بعد مقارنة ثمان عشرة صفحة من الكتاب الذي نشره ليفي بروفنسال، وما يقابلها في المخطوط "ك 1275" (عشر ورقات فقط).[/FONT]  [FONT=&quot]¯ كتاب "أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام"([28]): الذي ألفه لسان الدين بن الخطيب، وقام ليفي بروفنسال بتحقيقه والتعليق عليه. ولكننا بتصفحه لا نلاحظ فيه لا تحقيقاً ولا تعليقاً، وإنما مجرد نشر لكتاب، إذ يكتفي المستشرق الفرنسي في المقدمة بذكر من وصف هذا الكتاب أو نشر جزءاً منه مثل ما فعل كل من المستشرقين كوديرا ف. وفانيان إ. وملشور أنطونيا، ثم يورد نبذة موجزة جدّاً عن مؤلف الكتاب لا تزيد عن عشرين سطراً. وفي نهاية المقدمة، يذكر النسخة التي اعتمد عليها في عمله، وهي النسخة الموجودة بمكتبة جامع القرويين بفاس؛ كما يذكر النسخ الأخرى لهذا الكتاب، والموجودة بالجزائر وتونس ومدريد (المقدمة كلها تحتوي على خمس صفحات)، ثم ينتقل مباشرة إلى متن المخطوط، ويقتصر في عمله أيضاً على نشر ما جاء في النسخة التي اعتمد عليها دون تحقيق للأعلام البشرية والجغرافية وما أكثرها، حيث لا نجد في الكتاب كله - ويحتوي على 338 صفحة - إلا اثنين وثلاثين هامشاً، أغلبها عبارة عن الإحالات إلى المصادر التي يوجد فيها نفس الكلام، ويتعلق الأمر خاصة بالأبيات الشعرية الموجودة في الكتاب.[/FONT]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر