تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68874" data-attributes="member: 329">[font=&quot]فإذا تقرر أن الحسن بن طيفور غادر طاطا سنة1251 فقيها شابا فلا يمكن أن يقل عمره على العشرين سنة فتكون ولادته حوالي 1225 -1810 و بعد قضاء وقت يسير بمدارس أيت صواب (أكدال أو مرزكون و فوكرض ) التحق بمدينة تزنيت حيث قضى أكثر من عشرين سنة مشتغلا بالتأليف و التدريس و القضاء. فتخرج على يديه عدد كبير من العلماء منهم محمد بن ابراهيم التمانرتي و مسعود المعدري و محمد بن محمد الأدوزي و الحاج ياسين الوسخيني...الخ. [/font]  [font=&quot]و لما تمكن من العلوم النقلية دفعه طموحه إلى السباحة في بحر التصوف فسخر له الله أحد كبار الشيوخ في عصره المتجردين للتربية بالطريقة الأحمدية التجانية و هو سيدي محمد بن أحمد أكنسوس الذي عمت أخباره إذاك كل القطر السوسي علما و عملا فسافر إليه بمراكش و أخذ عنه أخذ تلميذ مستسلم لشيخ مسلك عارف. [/font]  [font=&quot]و مما ذكره المؤرخ علي بن الحبيب الجراري عن هذا اللقاء رواية عمن له معرفة بالرجل. قال:لما حصل من العلوم الرسمية ما حصل و صار إماما يرجع إليه في الأحكام تاقت نفسه إلى شيخ التربية لتصفية باطنه، فسمع بالكنسوسي بمراكش، فأزمع إليه رحلته. و لما وصله وجده كأنه يطلبه فقال له: يا سيدي جئتك لتعطيني ورد الشيخ التجاني و تأخذ بيدي إلى حضرة الله، فرحب به الشيخ و قال له: لك ما تبتغي منا و أجلسه إلى جنبه. فقام سيدي الحسن و جلس بين يديه متأدبا، فلقنه الورد من ساعته و أعطاه الإجازة حينا و أذن له أن يلقن الورد لكل من طلبه منه.فرجع إلى وطنه تزنيت و قام بأعباء الطريقة أحسن قيام. [/font]  [font=&quot]و صار يكاتب شيخه الكنسوسي في المسائل المعضلات و يجيبه عنها أحسن جواب.و أفضل مثال على هذه المراسلات ما سنقدمه للقارئ كنماذج لرسائل بن طيفور و أجوبة أكنسوس التي من بينها الرسالة المشهورة ( الحلل الزنجفورية في أجوبة الأسئلة الطيفورية). [/font]  [font=&quot]و لعل واقع الأحداث مخالف لما ذكره هذا المخبر إذ نادرا ما يحصل المريد على الإذن و الإجازة في التلقين في وقت واحد من لدن الشيوخ لاسيما في اللقاء الأول. و إليك أيها القارئ نص الإجازة التي أتحف بها أكنسوس تلميذه بنطيفور، و يدل فحواها على صدق ما ذكرنا إذ أن الإجازة بعثت إلى تزنيت مع حامل على إثر طلب كتابي: [/font]  [font=&quot]بسم الله الرحمن الرحيم، صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين و سلم تسليما.الحمد لله رب العالمين.و الصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبد الله إمام المرسلين.و قدوة الأولين و الآخرين.و على آله و أصحابه أجمعين. [/font]  [font=&quot]أما بعد، أيها الأخ الصالح الذي دعته دواعي السعادة فأجاب،و خطبته عرائس الكرامة بعدما أزالت له عن وجوه جمالها كل حجاب. و خصصته العناية الربانية وجذبته جواذب الحضرة الحبانية فأدارت عليه كؤوس الصفا و خلعت عليه خُلع الاصطفا العلامة الجليل الأوحد النزيه الأصيل النحرير الناسك الذي لا تذكر مآثره إلا إجمالا لا على التفصيل، سيدنا أبو علي بن طيفور، جعلنا الله و إياك في ديوان كل سعيد محبوب مقبول ومغفور. [/font]  [font=&quot]فإنا نحمد إليك الله الذي لا محمود في الحقيقة سواه، و هو الذي عن ظن عبده به فيجد عنده كل عبد ما نواه. و نسأله سبحانه أن يجعلنا و إياك من المتحابين في ذاته المعرضين عن العرض الفاني و لذّاته و يملأ قلوبنا جميعا بجلاله و يزين ظواهرنا بمظاهر كماله آمين. [/font]  [font=&quot]و قد بلغنا كتابك الكريم على يد طالب في المدرسة من أهل ماسّة فقلت له: إذا ظهر من يريد تلك البلاد أعلمني نكتب له الجواب. فلم يرجع إلي حتى أتى الله بهذا الحامل الذي أنعش منا بنوافح أخباركم العطرة كل حاسة. و أكتب لكم تبركا بالمكتوب كما في الحلية في آخرها في ترجمة علي بن سهل. قال الحافظ أبو نعيم: حدثنا أبو نعيم علي بن هارون، و كان صاحب أبي القاسم الجنيد بن محمد قال: قرئت ما كتب به علي بن سهل إلى الجنيد في خطابه و صدر كتابه: توّجك الله تاج بهائه و حلاّك حلية أهل ولائه و أودعك ودائع أحبّائه و جعلك من أخلص خلصائه و أشرف بك على عظيم ثنائه و هداك و هدا بك على كل حال مع ما يردده عليك من دوام الإقبال و حباك مع ذلك بالوصل و الاتصال لتكون يا أخي لديه رضي البال. [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر