تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68883" data-attributes="member: 329">[font=&quot]و لا نظن إلا أننا صاحبتنا العين فيك، لأننا قد كنا ملأنا نادينا بمروءتك و ولائك و أردنا الاستعانة به على البر و التقوى. ثم كان هذا الذي عرض لك من فتنة باطنك. فهذا هو الإعراض و العياذ بالله تعالى. و الحاصل أنك أحرجت صدورنا بهذه المسألة، فإن تُبت إلى الله و رجعت إلى الحق و سلّمته لأهله فذلك، و إلا فدونك و ما سوّلت لك نفسك. فإن لكل عمل جزاء و لكل بداية نهاية . و السلام. محمد بن أحمد أكنسوس لطف الله به [/font]  [font=&quot]لكن الأستاذ أكنسوس ربما راجع نفسه و اتضح له أن التلميذ في حاجة إلى مزيد من التوضيح و المؤازرة في التسليك و الإتيان بما لا يترك شكا عند المتلقي من كلام العارفين حتى تتضح الصورة في ذهنه و تكتمل، فكتب الحلل الزنجفورية و توسّع في الرد، فجاءت تحفة في فنها بديعة في شكلها مقنعة في حججها مبنية على قواعد متينة أداة نفيسة طائعة لكل من أراد استعمالها في التسليك سواء بين الإخوان التجانيين أو غيرهم من أهل الإرشاد في الطرق الأخرى.لأن المصادر التي اعتمدها قديمة متفق على صحتها. [/font]  [font=&quot]فلما توصل بن طيفور بهذه الحلل واطلع على ما احتوت عليه من النفائس العرفانية التي يخوض فيها أهل التصوف منذ عصور،بعث إلى شيخه الكنسوسي رسالة يشكره فيها على اعتنائه بتساؤلاته. و إليك أيها القارئ الجواب الطيفوري كما أتحفنا به صاحب المعسول في الجزء الحادي عشر.في أي بحر غصت يا باقعة فجئتنا بدرة ناصعة [/font]  [font=&quot]وشي عجيب من يدي لسن عليه أنوار النها ساطعة [/font]  [font=&quot]فالمتنبي اليوم منبعث فكرته بفلقها صادعة [/font]  [font=&quot]أستاذ الأساتيذ، و إمام المفصحين و كعبة المتأدبين، و ( حامل ) راية المستفيدين، بحر البلاغة و الباهر الصياغة، من شعره السحر الحلال و نثره رضاب بنات الدلال، رب القوافي الآبدة في الجواب و السؤالمن قلمي يعجز عن وصفه و راحتي تقصر عن كفه [/font]  [font=&quot]و من له المنة في كل ما آنس هذا العبد من لطفه [/font]  [font=&quot]شيخ المشايخ و الجبل الراسخ، من عاهد بالعهد الوثيق العلم و الأدب فشدا العِناج و شد فوقه الكَرب، أبو عبد الله شيخنا، سيدي محمد الكنسوسي سيد من دب اليوم و درج و تقلب في دارات المنعرج، من إذا كتب أغرق المجيب و السائل ببراهين لا تترك مقالا لقائل.صفى حباه الله في المجد و العلا و في العلم أقدارا علت أن تطاولا [/font]  [font=&quot]يقر له بالرق كل الأنام إن أجال على متن الطروس الأناملا [/font]  [font=&quot]أما بعد، فيا أيها الشيخ الجليل ذو الباع العريض الطويل، إنني لكل ما أفدته لعلى شكر عظيم. فلقد داويت مني بكلامك الفكر السليم، فكان بعد دائه العضال جد معافى سليم. فلله در الشيخ . فمثلك من يتصدى للعلوم بحثا، و ينث الفوائد بين العالمين في وقت لا نرى لها نثا. و لله در سيدنا الصمصام العلاّمة الهمام من عرف كيف يغرس ودّه ، فيجتني شكره و حمده.فعندي له شكر تفوح نوافجه فتملأ كل الخافقين روائجه [/font]  [font=&quot]تبطّنته بين الفؤاد عقيدة يكون كقطب إذ تدور خوالجه [/font]  [font=&quot]فوُدّ إمامي الشيخ يرسخ طوده تطول على أهل الوداد معارفه [/font]  [font=&quot]فأحمدُ ربي حين لا ند لي إذا تسام من أصحاب الوداد مدارجه [/font]  [font=&quot]فحقا أيها الإمام قد استرققتني بالأقلام و صرت من سهمك عند تطاير الأزلام . فالعبدان تشترى بالأثمان و الأحرار تشترى بإشادة الأقدار. فلا أدري بأي شيء أشكر الله حتى قرّت بي عين سيدي مع قصر يدي و تقاصر مددي. و العلم لا أرتاب أنني منه ذو دعوى يعوزها الشهود، و أما الأدب الذي علا به مقام الشيخ ، فأعلن عن حق أن أدعاءي فيه مردود، لأننا ما اشتغلنا به إلا لِماما و لا نميل إليه ألا استجماعا للفكر و استجماما. [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر