الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68884" data-attributes="member: 329"><p>[font=&quot]هذا ما جاد به علينا البحاثة سيدي محمد المختار السوسي من هذه الرسالة التي لا شك أنها أطول و بتعابير الثناء على الشيخ أكمل. لكنها ، على كل حال، قد أفادتنا أن بن طيفور أذعن لما جاء في جواب شيخه من التوضيحات لما كان يشغل باله من المقولات الصوفية [/font]</p><p> [font=&quot]كما أن صاحب المعسول اعتمد حول تاريخ وفاة سيدي الحسن بن طيفور رواية غير صحيحة إذ قال أنه وافته المنية بتزنيت في 20 جمادى الثانية 1278 . وهذا خطأ لا شك فيه لأن تحت أيدينا رسالة بخط القاضي موجهة إلى أكنسوس بتاريخ شعبان 1281 و على إثرها كتبت الحلل الزنجفورية ثم توصل المرسل إليه بالكتاب و طالعه و أجاب برسالة الشكر التي سقناها. فتكون إذن وفاة ابن طيفور على الأقل سنة 1282 أو 1283-1865 1866 [/font]</p><p> [font=&quot]و للعلامة بن طيفور مؤلفات عديدة ذكرها محمد المختار في كتابه سوس العالمة منها: [/font]</p><p> [font=&quot]- نظم وثائق الغرناطي مع شرحه [/font]</p><p> [font=&quot]- معونة الصبيان على لفظ سواطع الجمان المنسوج في معاني الأفعال و الأوزان [/font]</p><p> [font=&quot]- شرح على بردة الإمام البوصيري [/font]</p><p> [font=&quot]- شرح على الأجرومية [/font]</p><p> [font=&quot]- تأليف في الصفة المشبهة [/font]</p><p> [font=&quot]- نظم في علم الجداول مع شرحه- شرح لمنظومة تائية في علم الأوفاق - رسالة في الرد على أحمد الجشتيمي في موضوع الرهن - مجموعة في النوازل[/font]</p><p> [font=&quot]قال أكنسوس في بعض رسائله مجيبا تلميذه الولي الصالح سيدي محمد أمغار الحاحي: و ما سألت عنه من الحكمة في كتابة الشيخ سيدنا معروف الكرخي على الرسائل، فاعلم أن الذي شاع من ذلك أن سببه أنه رضي الله عنه دعا الله تعالى أن لا يضيع كتابا كتب عليه اسمه، فلابد أن يبلغ إلى محله الموجه إليه. و قد جرب ذلك ، و لكن لا ينبغي أن يكتب إلا في الأمور المهمة لمن يعلم أنه لا يهينه و لا يبتذله. و أيضا فيه سر آخر، وهو أن عدد حروفه أحد عشر حرفا على عدد حروف الاسم الأعظم، و إن كانت الحروف ليست حروف الاسم الأعظم كلها، ولكن مطلق الموافقة في العدد كاف. و قيل أن سيدي معروف كان في أول أمره رقاصا يذهب و يأتي بالرسائل، فلذلك دعا الله تعالى بما ذكرنا و الله أعلم[/font]</p><p> [font=&quot]ترجمة الحاج الحسين الأفراني[/font]</p><p> [font=&quot]1248-1328[/font]</p><p> [font=&quot]محمد المهدي الكنسوسيلقد تناول ترجمة العارف سيدي الحاج الحسين الإفراني جماعة من علماء المغرب في القرن العشرين مثل الأستاذ محمد المختار السوسي في المعسول والعلامة سيدي محمد الحجوجي في موسوعته فتح الملك العلام والفقيه الحاج علي الإسيكي أحد كبار تلامذة المؤلف و غيرهم كثير . فكان تناول كل واحد من جانب معين وأجمعوا على أن الرجل علم من أعيان علماء المغرب و مرجعا من مراجع الطائفة التجانية الأفذاذ زادهم الله عزا و شرفا. [/font]</p><p> [font=&quot]الحاج الحسين بن الحاج أحمد بن الحاج بلقاسم بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الكريم بن علي بن عمارة الإفراني الادريسي الحسني السوسي الملقب بشجاع الطريقة رجل ماجد، من حيثما جانب أردت التعريف به أذهلك بكماله وشموخه وتواضعه. وكلما ازددت معرفة به زاد تعظيمك له.نسبه الشريف متأصل متواثر، و أسرته عريقة مشهورة بالعلم والصلاح و الوجاهة تنتسب الى السيد محمد ابن ادريس بن ادريس كما حققه المترجَم وعرَّف به. فقد كان مرجعا مختصا في الأنساب ومعرفة البيوتات الشريفة بسوس بل وله تأليف في الموضوع. وإفران، مسقط رأسه، واد بسوس مذكور في كتب التاريخ أنجب العديد من العلماء والأدباء والصلحاء حتى أطلق عليه اسم وادي الأدباء، والقبيلة التي ينتمي لها أهله تسمى تَانْكْرْتْ والقرية التي توجد بها أسرة الحاج بلقاسم معروفة باسم دوارالسوق. [/font]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 68884, member: 329"] [font="]هذا ما جاد به علينا البحاثة سيدي محمد المختار السوسي من هذه الرسالة التي لا شك أنها أطول و بتعابير الثناء على الشيخ أكمل. لكنها ، على كل حال، قد أفادتنا أن بن طيفور أذعن لما جاء في جواب شيخه من التوضيحات لما كان يشغل باله من المقولات الصوفية [/font][font=andalus][/font] [font="]كما أن صاحب المعسول اعتمد حول تاريخ وفاة سيدي الحسن بن طيفور رواية غير صحيحة إذ قال أنه وافته المنية بتزنيت في 20 جمادى الثانية 1278 . وهذا خطأ لا شك فيه لأن تحت أيدينا رسالة بخط القاضي موجهة إلى أكنسوس بتاريخ شعبان 1281 و على إثرها كتبت الحلل الزنجفورية ثم توصل المرسل إليه بالكتاب و طالعه و أجاب برسالة الشكر التي سقناها. فتكون إذن وفاة ابن طيفور على الأقل سنة 1282 أو 1283-1865 1866 [/font][font=andalus][/font] [font="]و للعلامة بن طيفور مؤلفات عديدة ذكرها محمد المختار في كتابه سوس العالمة منها: [/font][font=andalus][/font] [font="]- نظم وثائق الغرناطي مع شرحه [/font][font=andalus][/font] [font="]- معونة الصبيان على لفظ سواطع الجمان المنسوج في معاني الأفعال و الأوزان [/font][font=andalus][/font] [font="]- شرح على بردة الإمام البوصيري [/font][font=andalus][/font] [font="]- شرح على الأجرومية [/font][font=andalus][/font] [font="]- تأليف في الصفة المشبهة [/font][font=andalus][/font] [font="]- نظم في علم الجداول مع شرحه- شرح لمنظومة تائية في علم الأوفاق - رسالة في الرد على أحمد الجشتيمي في موضوع الرهن - مجموعة في النوازل[/font][font=andalus][/font] [font="]قال أكنسوس في بعض رسائله مجيبا تلميذه الولي الصالح سيدي محمد أمغار الحاحي: و ما سألت عنه من الحكمة في كتابة الشيخ سيدنا معروف الكرخي على الرسائل، فاعلم أن الذي شاع من ذلك أن سببه أنه رضي الله عنه دعا الله تعالى أن لا يضيع كتابا كتب عليه اسمه، فلابد أن يبلغ إلى محله الموجه إليه. و قد جرب ذلك ، و لكن لا ينبغي أن يكتب إلا في الأمور المهمة لمن يعلم أنه لا يهينه و لا يبتذله. و أيضا فيه سر آخر، وهو أن عدد حروفه أحد عشر حرفا على عدد حروف الاسم الأعظم، و إن كانت الحروف ليست حروف الاسم الأعظم كلها، ولكن مطلق الموافقة في العدد كاف. و قيل أن سيدي معروف كان في أول أمره رقاصا يذهب و يأتي بالرسائل، فلذلك دعا الله تعالى بما ذكرنا و الله أعلم[/font] [font="]ترجمة الحاج الحسين الأفراني[/font][font=andalus][/font] [font="]1248-1328[/font][font=andalus][/font] [font="]محمد المهدي الكنسوسيلقد تناول ترجمة العارف سيدي الحاج الحسين الإفراني جماعة من علماء المغرب في القرن العشرين مثل الأستاذ محمد المختار السوسي في المعسول والعلامة سيدي محمد الحجوجي في موسوعته فتح الملك العلام والفقيه الحاج علي الإسيكي أحد كبار تلامذة المؤلف و غيرهم كثير . فكان تناول كل واحد من جانب معين وأجمعوا على أن الرجل علم من أعيان علماء المغرب و مرجعا من مراجع الطائفة التجانية الأفذاذ زادهم الله عزا و شرفا. [/font][font=andalus][/font] [font="]الحاج الحسين بن الحاج أحمد بن الحاج بلقاسم بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الكريم بن علي بن عمارة الإفراني الادريسي الحسني السوسي الملقب بشجاع الطريقة رجل ماجد، من حيثما جانب أردت التعريف به أذهلك بكماله وشموخه وتواضعه. وكلما ازددت معرفة به زاد تعظيمك له.نسبه الشريف متأصل متواثر، و أسرته عريقة مشهورة بالعلم والصلاح و الوجاهة تنتسب الى السيد محمد ابن ادريس بن ادريس كما حققه المترجَم وعرَّف به. فقد كان مرجعا مختصا في الأنساب ومعرفة البيوتات الشريفة بسوس بل وله تأليف في الموضوع. وإفران، مسقط رأسه، واد بسوس مذكور في كتب التاريخ أنجب العديد من العلماء والأدباء والصلحاء حتى أطلق عليه اسم وادي الأدباء، والقبيلة التي ينتمي لها أهله تسمى تَانْكْرْتْ والقرية التي توجد بها أسرة الحاج بلقاسم معروفة باسم دوارالسوق. [/font][font=andalus][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية