تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68886" data-attributes="member: 329">[font=&quot]كان الحاج الحسين كثير الاجتماع بالعلماء الوافدين عليه أو من أهل بلده لا يخلومجلسه منهم. كما كان يتردد على مجلس الرئيس الحسين بن هاشم كبير الأسرة الإلغية وحفيد الأمير أبي حسون السملالي بودميعة المشهور. ومجلسه أعظم مجلس يضم أفذاذ علماء سوس مثل محمد بن عبد الله الإساكي وأخيه سعيد وأحمد بن محمد بن عدّي السابق الذكر ومحمد بن صالح التادرارتي والحسين العبدلاوي الباعمراني والشيخ المدني الناصري وغيرهم كثير. وكان حرص الحاج الحسين أشد على حضور موسم قراءة صحيح الإمام البخاري بتزروالت في رمضان حيث ينظم الحسين بن هاشم المجالس والموائد الملوكية. و قد خلفه من بعده في هذا الشأن العارف بالله الحاج علي الدرقاوي الذي تجمعه بالحاج الحسين مودة كبيرة و رفقة طويلة بغض النظر عن اختلاف مشاربهما في التربية الصوفية.كما كان يزور كل من سمع عنه نبوغا علميا أو ولاية بالساحل الجنوبي من وادي نون إلى حاحا إلى رأس الواد بناحية أَوْلُوز. [/font]  [font=&quot]وفي سنة 1280 عزم على أداء فريضة الحج، وسبب ذلك أن الرجل الذي كان وصيا على ماله أخبره أنه لم يبق لذيه منإرثه إلا ما يؤدي به الفريضة. ففي هذه الحجة، وهي الأُولى له، رأى رؤيا كانت سببا في أخذه الطريقة التجانية. و ذلك أنه رأى سيد الوجود صلى الله عليه و سلم و هو يأمره أن يتطهر من حوض فيه ماء. فغسل ذاته كلها الا موضع بقعة لم يصلها الماء، فعبَّر ذلك بأن صلاة الفاتح لما أغلق التي كان يذكر منها ستة آلاف في كل ليلة قد طهرت ذاته ولكن بقيت تلك البقعة لم تتطهّر وأُلهِم أنها لا تطهرها إلا الطريقة التجانية. فاشتاقت نفسه الى الانخراط فيها. فسافر سنة 1282 إلى مراكش لأخذ الطريقة التجانية- أعلى الله منارها- عن العارف بالله عالمها ولسانها سيدي محمد بن أحمد الكنسوسي رضي الله عنه فأذن له في ذلك وفتح له أبواب الدوائر المخزنية وعرّفه بكبار أعيان الدولة. [/font]  [font=&quot]ثم أجازه إجازة مطلقة عامة بعد وفاة العارف بالله سيدي الحاج سعيد الدراركي المسكِّني، و الذي كنت له المرجعية الكبرى في الطريقة التجانية بسوس الى حين وفاته سنة 1287. و يرجع تاريخ إجازة الحاج الحسين الى سنة 1292 وهذا نصها: [/font]  [font=&quot]يقول العبد الضعيف الذليل المحتاج إلى فضل ربه، الخائف من سوء كسبه و وخامة ذنبه، المتوسل إلى الله تعالى بسيد أرساله سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله،محمد بن أحمد بن محمد بن يونس بن مسعود الكنسوسي غفر الله ذنوبه وستر عيوبه: ورد علينا في أواسط رمضان عام اثنين و تسعين و مائتين و ألف أخونا في الله تعالى و محبنا من أجله الفقيه البركة المقدم أبوعلي السيد الحاج الحسين بن الحاج أحمد الإفراني حفظ الله علاه و جعل التقوى و صالح الأعمال من حُلاه، فرغب منا أن نأذن له في تقديم من طلب منه التقديم في طريقة شيخنا سيدنا و مولانا أبي العباس مولانا أحمد بن محمد بن سالم التجاني رضي الله عنه، خاتم المقام المحمدي، و مفيض المدد الصمدي رضي الله عنه و أرضاه و أن نذكر له سندنا في ذلك و ما لابد منه هنالك، فأجبنا رغبته و أنلناه بغيته و الله يقول الحق و هو يهدي السبيل. [/font]  [font=&quot]اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره و مقداره العظيم. اللهم إنك تعلم أنه صلى الله عليه و سلم أصل كل رحمة و السبب في كل مسرة و نعمة، إذ لولا الواسطة لذهب كما قيل الموسوط. و تعلم أن محبته لمن أكرمته بها تغنيه عن جميع الشروط. [/font]  [font=&quot]و قد أجزنا الفقيه المذكور في جميع ما لدينا بأسانيدنا الى شيخنا المذكور مما ثبت عندنا عن سيدنا الشيخ رضي الله عنه مما هو مذكور في الجواهر و غيرها، و جعلنا له أن يقدم من طلب منه ذلك بعد المبالغة في الإختبار، و لا يكتفي في ذلك بمجرد الأخبار، فإن هذا الزمان كما علم الله تعالى، كثر فيه التدليس والإغترار بالظواهر والتلبيس. فما ثبت عنده صِدقه وأمانته و استئهاله لذلك المطلوب وعدالته فليقدمه بعد الأخذ عليه بتأكيد العهود و الشد عليه في هذا الأمر كما هو معهود، فإن ساداتنا رضي الله عنهم لم يتساهلوا في التقديم لكل من طلبه، إذ الراغب في الشيء يحتال في كل حال حتى يبلغ أربه، والله يقول الحق و هو يهدي السبيل. [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر