الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68946" data-attributes="member: 329"><p>[font=&quot]وكان لباس الجميع ومعاشهم على نفقة الشيخ. وفي رمضان يكثر من الصدقات و يحض على افطار الناس واذا زاره احد بعد صلاة الظهر لايتركه يذهب حتى يفطر ويروى عنه ان ليلة عيد الفطر من كل سنة تبدا رسله بتوزيع الهدايا والملابس من بعد صلاة المغرب ولا تعود الا قبل صلاة الفجر بقليل. ثم تقوم فئة اخرى يوم العيد قبل صلاة الفجر ويامرها باخراج زكاة الفطر. وكان رضي الله عنه ياتي المصلى راكبا صهوة جواده في ابهة وزينة وحلة عجيبة محاطا باتباعه وعشيرته واعيان البلد ويامر الاتباع والمريدين بكثرة التكبير والدفوف تضرب من هنا وهناك فيصلي رضي الله عنه ويعود من طريق اخر لم يمر منه فياتي بيته ويوسع على عياله ويستقبل الضيوف وكان لايترك احدا يغادر بيته حتى يتناول وجبة الغذاء. كان الشيخ يكثر من الاحتفال في الاعياد الدينية و يضاعف النفاق و التوسعة من اطعمة وملابس.وقبل عيد الاضحى بيومين يرسل الاضاحي الى كل بيوت الحضرة. [/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]كانت له رضي الله عنه الكثير من الأنعام (إبل غنم والأبقار وكذا الخيل....)وكانت المراجل التي تستعمل في طهي الطعام للضيوف والعشيرة يتسع الواحد منها للعشرات من الذبائح. مع ذالك فقد كان هذا الشيخ زاهدا متمسكا بالكتاب والسنة والطريقة الفاضلية ولم تلهه الدنيا عن ذكر الله وعبادته والاشتغال بالقراءة وتاليف..[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وقد ساهمت هذه الزاوية في دعم و اغناء عدة مكتبات نخص بالذكر مكتبة الوقش بتطوان، حسبما ثبته رسالة المرحوم الأستاذ عبد الخالق الطريس يشكر فيها الشيخ مربيه ربه على مبادرته المتمثلة في تزويد مكتبة الوقش التابعة لوزارة الأوقاف في الحكومة الخليفية بمجموعة من الكتب سنة 1935.[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وتجدر الإشارة إلى أن زاوية بني مصار تقع بين الناظور و مليلية في شمال المغرب تلقن أوراد و أذكار الشيخ مربيه ربه بعد أن أجازهم في ذلك و قد زاره روادها في طرفاية للتجديد العهد ، وقد لعبت هذه الزاوية دورا كبيرا في نشر العلم و التربية الدينية و خاصة طريقة الشيخ مربيه ربه و تأليفه المتميزة و لازالت تدرس وتلقن أوراده و أذكاره و أحزابه وكل ما أجازه الشيخ لهذه الزاوية.[/font]</p><p> [font=&quot]بعد فرض السلطات الاستعمارية الفرنسية معاهدة الحماية على المغرب و ارغام السلطان الشرعي مولاي حفيظ على التنازل عن العرش انفجر غضب الشعب المغربي و تأججت الثغور الوطنية في كل أرجاء البلاد و قد سخرت القوات الغازية كل إمكانيتها ووسائلها لإخضاع المقاومة الشعبية و احتواء الانتفاضات العارمة الرافضة للوجود الاجنبي.[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]ففي الشمال و الوسط و الجنوب ، انضمت فيها جميع القبائل إلى مقاومة الاحتلال ففي فاس انتفاضة العسكر المخزني بتاريخ 17/04/1912 بعد تفكيك النظم العسكرية الثقليدية و بالريف انضمت جميع القبائل إلى المقاومة حيث التفت حول محمد بن عبد الكريم الخطابي ، كما انضمت مختلف قبائل الأطلس المتوسط إلى المقاومة حيث التفت حول موحا اوسعيد قائد القصيبة و موحا احمو الزياني قائد خنيفرة كما ان في الاطلس الكبير و المتوسط تزعم المقاومة المسلحة زايد اوحمد بتودغا و عسو اوبسلام بصاغرو وبتافيلالت انضمت القبائل الى المجاهد مبارك اوشطو التورنيني و محمد بن ابي بلقاسم النكادي اما في الجنوب فقد انتضمت المقاومة المسلحة بزعامة ابناء الشيخ ماءالعينين و خاصة الشيخ احمد الهيبة و من بعده الشيخ مربيه ربه و ابناء قبائل الصحراء و سوس و شنقيط و هي اشرس مقاومة و اطولها مدة في العالم العربي و الاسلامي انطلقت شرارتها الاولى بمعركة الداخلة في 09/03/1885م. و تم اخمادها سنة 1934 لتبدأ مرحلة المقاومة السياسية.[/font][font=&quot][/font]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 68946, member: 329"] [font="]وكان لباس الجميع ومعاشهم على نفقة الشيخ. وفي رمضان يكثر من الصدقات و يحض على افطار الناس واذا زاره احد بعد صلاة الظهر لايتركه يذهب حتى يفطر ويروى عنه ان ليلة عيد الفطر من كل سنة تبدا رسله بتوزيع الهدايا والملابس من بعد صلاة المغرب ولا تعود الا قبل صلاة الفجر بقليل. ثم تقوم فئة اخرى يوم العيد قبل صلاة الفجر ويامرها باخراج زكاة الفطر. وكان رضي الله عنه ياتي المصلى راكبا صهوة جواده في ابهة وزينة وحلة عجيبة محاطا باتباعه وعشيرته واعيان البلد ويامر الاتباع والمريدين بكثرة التكبير والدفوف تضرب من هنا وهناك فيصلي رضي الله عنه ويعود من طريق اخر لم يمر منه فياتي بيته ويوسع على عياله ويستقبل الضيوف وكان لايترك احدا يغادر بيته حتى يتناول وجبة الغذاء. كان الشيخ يكثر من الاحتفال في الاعياد الدينية و يضاعف النفاق و التوسعة من اطعمة وملابس.وقبل عيد الاضحى بيومين يرسل الاضاحي الى كل بيوت الحضرة. [/font][font="][/font] [font="]كانت له رضي الله عنه الكثير من الأنعام (إبل غنم والأبقار وكذا الخيل....)وكانت المراجل التي تستعمل في طهي الطعام للضيوف والعشيرة يتسع الواحد منها للعشرات من الذبائح. مع ذالك فقد كان هذا الشيخ زاهدا متمسكا بالكتاب والسنة والطريقة الفاضلية ولم تلهه الدنيا عن ذكر الله وعبادته والاشتغال بالقراءة وتاليف..[/font][font="][/font] [font="]وقد ساهمت هذه الزاوية في دعم و اغناء عدة مكتبات نخص بالذكر مكتبة الوقش بتطوان، حسبما ثبته رسالة المرحوم الأستاذ عبد الخالق الطريس يشكر فيها الشيخ مربيه ربه على مبادرته المتمثلة في تزويد مكتبة الوقش التابعة لوزارة الأوقاف في الحكومة الخليفية بمجموعة من الكتب سنة 1935.[/font][font="][/font] [font="]وتجدر الإشارة إلى أن زاوية بني مصار تقع بين الناظور و مليلية في شمال المغرب تلقن أوراد و أذكار الشيخ مربيه ربه بعد أن أجازهم في ذلك و قد زاره روادها في طرفاية للتجديد العهد ، وقد لعبت هذه الزاوية دورا كبيرا في نشر العلم و التربية الدينية و خاصة طريقة الشيخ مربيه ربه و تأليفه المتميزة و لازالت تدرس وتلقن أوراده و أذكاره و أحزابه وكل ما أجازه الشيخ لهذه الزاوية.[/font] [font="]بعد فرض السلطات الاستعمارية الفرنسية معاهدة الحماية على المغرب و ارغام السلطان الشرعي مولاي حفيظ على التنازل عن العرش انفجر غضب الشعب المغربي و تأججت الثغور الوطنية في كل أرجاء البلاد و قد سخرت القوات الغازية كل إمكانيتها ووسائلها لإخضاع المقاومة الشعبية و احتواء الانتفاضات العارمة الرافضة للوجود الاجنبي.[/font][font="][/font] [font="]ففي الشمال و الوسط و الجنوب ، انضمت فيها جميع القبائل إلى مقاومة الاحتلال ففي فاس انتفاضة العسكر المخزني بتاريخ 17/04/1912 بعد تفكيك النظم العسكرية الثقليدية و بالريف انضمت جميع القبائل إلى المقاومة حيث التفت حول محمد بن عبد الكريم الخطابي ، كما انضمت مختلف قبائل الأطلس المتوسط إلى المقاومة حيث التفت حول موحا اوسعيد قائد القصيبة و موحا احمو الزياني قائد خنيفرة كما ان في الاطلس الكبير و المتوسط تزعم المقاومة المسلحة زايد اوحمد بتودغا و عسو اوبسلام بصاغرو وبتافيلالت انضمت القبائل الى المجاهد مبارك اوشطو التورنيني و محمد بن ابي بلقاسم النكادي اما في الجنوب فقد انتضمت المقاومة المسلحة بزعامة ابناء الشيخ ماءالعينين و خاصة الشيخ احمد الهيبة و من بعده الشيخ مربيه ربه و ابناء قبائل الصحراء و سوس و شنقيط و هي اشرس مقاومة و اطولها مدة في العالم العربي و الاسلامي انطلقت شرارتها الاولى بمعركة الداخلة في 09/03/1885م. و تم اخمادها سنة 1934 لتبدأ مرحلة المقاومة السياسية.[/font][font="][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية