الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 68992" data-attributes="member: 329"><p>[font=&quot]يرتبط سند عبد الله بن سعيد في الشاذلية بالقطب محمد بن سليمان الجزولي، عبر أربعة طرق تلتقي كلها عند الشيخ <strong>عبد العزيز التباع</strong>، الذي يعتبر وارث سر الإمام الجزولي. فقد أخذ أولا عن والده سعيد بن عبد المنعم، الذي كان من أشهر الآخذين عن الشيخ التباع. كما أخذ عن أحمد بن موسى السملالي، وهو أيضا ممن تخرجوا على عبد العزيز التباع. وقد أسلفنا أن عبد الله بن سعيد عول في طريق التصوف على الشيخ عبد الله الهبطي، ومعلوم أن الهبطي أخذ عن عبد الله الغزواني عن عبد العزيز التباع. كما سبق ورأينا من ضمن شيوخ عبد الله بن سعيد الشيخ عياد بن عبد الله السوسي الذي أخذ عن عبد الكريم الفلاح عن الشيخ التباع.[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]من هنا يتضح أن طريقة الزاوية الحاحية <strong>شاذلية جزولية</strong>، وأن سندها في هذه الطريقة من أعلى الأسانيد، حيث أن الشيخ عبد الله بن سعيد -وكما أسلفنا -أخذ عن الإمام الجزولي من طريقين بواسطتين فقط، ومن الطريقين الآخرين بثلاث وسائط. فضلا عن أن أباه سعيد بن عبد المنعم أخذ عن الجزولي بواسطة واحدة هي شيخه عبد العزيز التباع. وهو-كما ترى -سند يعلو أسانيد باقي الزوايا المغربية الكبرى المعاصرة لزاوية الحاحيين بإداوزداغ، بما فيها <strong>الزاوية الدلائية</strong> التي اعتبرت من أهم وأكبر زوايا تلك المرحلة.47[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot] [/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]<strong>- مميزات طريقته الصوفية: </strong>[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]- <strong>محبة الله والرسول:</strong> وقفنا من خلال ما تقدم على أن طريقة عبد الله بن سعيد شاذلية جزولية تباعية، وهي تتميز بالحب الشديد في الله، والامتثال المطلق لأوامره والامتناع عن نواهيه. قال الحضيكي يصف الشيخ عبد الله: "<strong>وكان رضي الله عنه شديد المحبة في الله، شديد الرجاء، دائم الخشوع</strong>".48 وقد صح عنه أنه قال: "<strong>والله ما عقلت على مخالفة لله تعالى عز وجل ارتكبتها، ولا آذيت حيوانا ولا نملة</strong>".49 كما اشتهر الشيخ عبد الله أيضا بشديد محبته في الرسول وآل البيت، وإكثاره من الصلاة عليهم. "<strong>وكان شديد المحبة لآل البيت، وإن كانوا فاسقين، ويتوسل إلى الله بجاههم</strong>".50[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]<strong>- المجاهدة</strong>[/font][font=&quot]: تمثل المجاهدة الجانب العملي في الحياة الصوفية، وهي مأخوذة من الجهاد، ومعناها بذل النفس في سبيل الله، ومحاربة أعدائه، وهي تعني عند المتصوفة محاربة النفس، ومخالفتها باعتبارها عدو الإنسان الذي يقوده إلى الهلاك. ومن أهم مظاهرها الخلوة والعزلة، الزهد، الإكثار من العبادة.51 وهي مظاهر جسدها الشيخ عبد الله بن سعيد في حياته أحسن تجسيد. فقد اعتزل الناس واختلى للعبادة، وكان زاهدا ورعا وبذلك اشتهر في مختلف المصادر التاريخية. قال التمنارتي: "<strong>وكان عارفا بزمانه... فاعتزل الفضول وتوارى عن العامة... وله نظر دقيق</strong> <strong>واحتياط بالغ في طريقي العبادة والعادة، أزهد الناس وأورعهم</strong>".52 وأورد ابن عسكر: "<strong>وكان دهره مستخفيا لا يريد شهرة ولا يتعرف إلى أحد</strong>".53 [/font][font=&quot][/font]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 68992, member: 329"] [font="]يرتبط سند عبد الله بن سعيد في الشاذلية بالقطب محمد بن سليمان الجزولي، عبر أربعة طرق تلتقي كلها عند الشيخ [b]عبد العزيز التباع[/b]، الذي يعتبر وارث سر الإمام الجزولي. فقد أخذ أولا عن والده سعيد بن عبد المنعم، الذي كان من أشهر الآخذين عن الشيخ التباع. كما أخذ عن أحمد بن موسى السملالي، وهو أيضا ممن تخرجوا على عبد العزيز التباع. وقد أسلفنا أن عبد الله بن سعيد عول في طريق التصوف على الشيخ عبد الله الهبطي، ومعلوم أن الهبطي أخذ عن عبد الله الغزواني عن عبد العزيز التباع. كما سبق ورأينا من ضمن شيوخ عبد الله بن سعيد الشيخ عياد بن عبد الله السوسي الذي أخذ عن عبد الكريم الفلاح عن الشيخ التباع.[/font][font="][/font] [font="]من هنا يتضح أن طريقة الزاوية الحاحية [b]شاذلية جزولية[/b]، وأن سندها في هذه الطريقة من أعلى الأسانيد، حيث أن الشيخ عبد الله بن سعيد -وكما أسلفنا -أخذ عن الإمام الجزولي من طريقين بواسطتين فقط، ومن الطريقين الآخرين بثلاث وسائط. فضلا عن أن أباه سعيد بن عبد المنعم أخذ عن الجزولي بواسطة واحدة هي شيخه عبد العزيز التباع. وهو-كما ترى -سند يعلو أسانيد باقي الزوايا المغربية الكبرى المعاصرة لزاوية الحاحيين بإداوزداغ، بما فيها [b]الزاوية الدلائية[/b] التي اعتبرت من أهم وأكبر زوايا تلك المرحلة.47[/font][font="][/font] [font="] [/font][font="][/font] [font="][b]- مميزات طريقته الصوفية: [/b][/font][font="][/font] [font="]- [b]محبة الله والرسول:[/b] وقفنا من خلال ما تقدم على أن طريقة عبد الله بن سعيد شاذلية جزولية تباعية، وهي تتميز بالحب الشديد في الله، والامتثال المطلق لأوامره والامتناع عن نواهيه. قال الحضيكي يصف الشيخ عبد الله: "[b]وكان رضي الله عنه شديد المحبة في الله، شديد الرجاء، دائم الخشوع[/b]".48 وقد صح عنه أنه قال: "[b]والله ما عقلت على مخالفة لله تعالى عز وجل ارتكبتها، ولا آذيت حيوانا ولا نملة[/b]".49 كما اشتهر الشيخ عبد الله أيضا بشديد محبته في الرسول وآل البيت، وإكثاره من الصلاة عليهم. "[b]وكان شديد المحبة لآل البيت، وإن كانوا فاسقين، ويتوسل إلى الله بجاههم[/b]".50[/font][font="][/font] [font="][b]- المجاهدة[/b][/font][font="]: تمثل المجاهدة الجانب العملي في الحياة الصوفية، وهي مأخوذة من الجهاد، ومعناها بذل النفس في سبيل الله، ومحاربة أعدائه، وهي تعني عند المتصوفة محاربة النفس، ومخالفتها باعتبارها عدو الإنسان الذي يقوده إلى الهلاك. ومن أهم مظاهرها الخلوة والعزلة، الزهد، الإكثار من العبادة.51 وهي مظاهر جسدها الشيخ عبد الله بن سعيد في حياته أحسن تجسيد. فقد اعتزل الناس واختلى للعبادة، وكان زاهدا ورعا وبذلك اشتهر في مختلف المصادر التاريخية. قال التمنارتي: "[b]وكان عارفا بزمانه... فاعتزل الفضول وتوارى عن العامة... وله نظر دقيق[/b] [b]واحتياط بالغ في طريقي العبادة والعادة، أزهد الناس وأورعهم[/b]".52 وأورد ابن عسكر: "[b]وكان دهره مستخفيا لا يريد شهرة ولا يتعرف إلى أحد[/b]".53 [/font][font="][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
