الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69001" data-attributes="member: 329"><p>[FONT=&quot]55-[/FONT][FONT=&quot] م.ن، ص: 13، وقد نقل الإفراني هذا الكلام عن بذل المناصحة.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]56-[/FONT][FONT=&quot] المختار السوسي، المعسول، ج: 19، ص: 79.[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]وقد اعتقد خطأ أن الكتاب من تأليف الشيخ عبد الله بن سعيد، ثم استدرك (ص: 304) ونسب الكتاب إلى صاحبه وهو الشيخ عبد الجليل القصري المتوفى سنة: 603هـ.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]57-[/FONT][FONT=&quot] الإفراني، صفوة...، ص: 14 - 15.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]58-[/FONT][FONT=&quot] اشتهر سعيد بن عبد المنعم بتشدده الكبير في الإتيان بالسنة النبوية على حالها، وقد أجمع مترجموه على أنه هو الذي أحيا به الله السنة بسوس، وانتعش به أمر الإسلام فيه. وهو وصف اتفق فيه ابن عسكر في دوحة الناشر، والتمنارتي في فوائده، والإفراني في صفوة من انتشر وكذلك في نزهة الحادي، وكل من جاء بعدهم وأخذ عنهم من المؤرخين.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]59-[/FONT][FONT=&quot] التمنارتي، الفوائد، ص: 37.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]60-[/FONT][FONT=&quot] التمنارتي، الفوائد..، ورقة: 37.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]1- ابن عسكر، دوحة الناشر، ص: 103.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]2- م.ن، و الصفحة نفسها.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]63- م.ن، ص: 104.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]4- تقع زاوية ابن ويسعدن في قبيلة سكتانة شرق مدينة تارودانت على بعد 135 كلم، والشيخ محمد بن ويسعدن، الذي يرفع نسبه إلى عمر بن الخطاب، هو من كبار رجال العلم والتصوف في القرن 10هـ/16م، أوى إلى زاويته عدد كبير من الطلبة والمساكين والأرامل والأتيام.. وتكفل الشيخ بإطعامهم وكسوتهم.. وقف الشيخ ابن ويسعدن إلى جانب محمد المتوكل ضد عميه عبد الملك وأحمد: ورغم انتصار هذين الأخيرين لم يجرؤ أي منهما على انتهاك حرمة زاوية الشيخ. وكانت وفاته سنة (987هـ/1579م). وتجد ترجمته عند : ابن عسكر: دوحة الناشر، التمنارتي: الفوائد الجمة، الحضيكي: الطبقات 2، السوسي: المعسول 19 [/FONT][FONT=&quot]–[/FONT][FONT=&quot]خلال جزولة 3[/FONT][FONT=&quot]–[/FONT][FONT=&quot]سوس العالمة، حجي: الحركة الفكرية 2.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]5- محمد حجي، الحركة الفكرية، ج: 2، ص: 561.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]6- [/FONT][FONT=&quot]Meuni[/FONT][FONT=&quot]é[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]D[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot]J[/FONT][FONT=&quot]), [/FONT][FONT=&quot]le[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Maroc[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Saharien[/FONT][FONT=&quot].., [/FONT][FONT=&quot]Op[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot]cit[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]T[/FONT][FONT=&quot] : 2, [/FONT][FONT=&quot]P[/FONT][FONT=&quot] : 486.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]7- التمنارتي، الفوائد الجمة، ورقة: 37.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]8- لم تنقد هذه القبائل بصفة نهائية للسعديين إلا من خلال حملة المنصور على سوس سنة: (988هـ/1580م). راجع بهذا الصدد: الفشتالي، مناهل الصفا، ص: 31 - 32، وكذا إبراهيم بن علي الحساني، ديوان قبائل سوس، ص: 13/14.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]9- الإفراني، صفوة...، ص: 12.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]7[/FONT][FONT=&quot]0- استفدنا هذين الاسمين من تصحيحات الأستاذ المؤرخ أحمد بزيد الكنساني. [/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]7[/FONT][FONT=&quot]1- الإفراني، صفوة...، ص: 12.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot]7[/FONT][FONT=&quot]2- هو الأمير داود بن عبد المؤمن بن محمد الشيخ المهدي، توفي أبوه أثناء إقامته مع أخويه عبد الملك وأحمد بتلمسان عندما كانا يتهيآن للثورة على ابن أخيهما محمد المتوكل. وبقي داود في كفالة عمّيه. وبعد أن صار ملك المغرب إلى أحمد المنصور، عقد لابن أخيه هذا على مكناسة، ثم رأى أن يصرفه عنها فصحبه إلى مراكش واستبقاه بها تحت نظره، وعين له من ينوب عنه في ولاية مكناسة. ولما فطن داود إلى مقصد عمه فر إلى جبال سكساوة عام (987هـ/1579م) فحاول عمه القبض عليه، وكان من أمره ما كان. راجع الفشتالي، مناهل الصفا، ص: 23 وما بعدها.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 69001, member: 329"] [FONT="]55-[/FONT][FONT="] م.ن، ص: 13، وقد نقل الإفراني هذا الكلام عن بذل المناصحة.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]56-[/FONT][FONT="] المختار السوسي، المعسول، ج: 19، ص: 79.[/FONT][FONT="] [/FONT][FONT="]وقد اعتقد خطأ أن الكتاب من تأليف الشيخ عبد الله بن سعيد، ثم استدرك (ص: 304) ونسب الكتاب إلى صاحبه وهو الشيخ عبد الجليل القصري المتوفى سنة: 603هـ.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]57-[/FONT][FONT="] الإفراني، صفوة...، ص: 14 - 15.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]58-[/FONT][FONT="] اشتهر سعيد بن عبد المنعم بتشدده الكبير في الإتيان بالسنة النبوية على حالها، وقد أجمع مترجموه على أنه هو الذي أحيا به الله السنة بسوس، وانتعش به أمر الإسلام فيه. وهو وصف اتفق فيه ابن عسكر في دوحة الناشر، والتمنارتي في فوائده، والإفراني في صفوة من انتشر وكذلك في نزهة الحادي، وكل من جاء بعدهم وأخذ عنهم من المؤرخين.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]59-[/FONT][FONT="] التمنارتي، الفوائد، ص: 37.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]60-[/FONT][FONT="] التمنارتي، الفوائد..، ورقة: 37.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]1- ابن عسكر، دوحة الناشر، ص: 103.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]2- م.ن، و الصفحة نفسها.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]63- م.ن، ص: 104.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]4- تقع زاوية ابن ويسعدن في قبيلة سكتانة شرق مدينة تارودانت على بعد 135 كلم، والشيخ محمد بن ويسعدن، الذي يرفع نسبه إلى عمر بن الخطاب، هو من كبار رجال العلم والتصوف في القرن 10هـ/16م، أوى إلى زاويته عدد كبير من الطلبة والمساكين والأرامل والأتيام.. وتكفل الشيخ بإطعامهم وكسوتهم.. وقف الشيخ ابن ويسعدن إلى جانب محمد المتوكل ضد عميه عبد الملك وأحمد: ورغم انتصار هذين الأخيرين لم يجرؤ أي منهما على انتهاك حرمة زاوية الشيخ. وكانت وفاته سنة (987هـ/1579م). وتجد ترجمته عند : ابن عسكر: دوحة الناشر، التمنارتي: الفوائد الجمة، الحضيكي: الطبقات 2، السوسي: المعسول 19 [/FONT][FONT="]–[/FONT][FONT="]خلال جزولة 3[/FONT][FONT="]–[/FONT][FONT="]سوس العالمة، حجي: الحركة الفكرية 2.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]5- محمد حجي، الحركة الفكرية، ج: 2، ص: 561.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]6- [/FONT][FONT="]Meuni[/FONT][FONT="]é[/FONT][FONT="] ([/FONT][FONT="]D[/FONT][FONT="].[/FONT][FONT="]J[/FONT][FONT="]), [/FONT][FONT="]le[/FONT][FONT="] [/FONT][FONT="]Maroc[/FONT][FONT="] [/FONT][FONT="]Saharien[/FONT][FONT="].., [/FONT][FONT="]Op[/FONT][FONT="].[/FONT][FONT="]cit[/FONT][FONT="], [/FONT][FONT="]T[/FONT][FONT="] : 2, [/FONT][FONT="]P[/FONT][FONT="] : 486.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]7- التمنارتي، الفوائد الجمة، ورقة: 37.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]8- لم تنقد هذه القبائل بصفة نهائية للسعديين إلا من خلال حملة المنصور على سوس سنة: (988هـ/1580م). راجع بهذا الصدد: الفشتالي، مناهل الصفا، ص: 31 - 32، وكذا إبراهيم بن علي الحساني، ديوان قبائل سوس، ص: 13/14.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]6[/FONT][FONT="]9- الإفراني، صفوة...، ص: 12.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]7[/FONT][FONT="]0- استفدنا هذين الاسمين من تصحيحات الأستاذ المؤرخ أحمد بزيد الكنساني. [/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]7[/FONT][FONT="]1- الإفراني، صفوة...، ص: 12.[/FONT][FONT="][/FONT] [FONT="]7[/FONT][FONT="]2- هو الأمير داود بن عبد المؤمن بن محمد الشيخ المهدي، توفي أبوه أثناء إقامته مع أخويه عبد الملك وأحمد بتلمسان عندما كانا يتهيآن للثورة على ابن أخيهما محمد المتوكل. وبقي داود في كفالة عمّيه. وبعد أن صار ملك المغرب إلى أحمد المنصور، عقد لابن أخيه هذا على مكناسة، ثم رأى أن يصرفه عنها فصحبه إلى مراكش واستبقاه بها تحت نظره، وعين له من ينوب عنه في ولاية مكناسة. ولما فطن داود إلى مقصد عمه فر إلى جبال سكساوة عام (987هـ/1579م) فحاول عمه القبض عليه، وكان من أمره ما كان. راجع الفشتالي، مناهل الصفا، ص: 23 وما بعدها.[/FONT][FONT="][/FONT] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية