تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69052" data-attributes="member: 329">[FONT=&quot] [/FONT]  [FONT=&quot]لقد تجاوزت مؤلفات العروي 30 مؤلفا، بمعدل مؤلف كل سنة و ربع منذ نشر كتابه الايديولوجيا العربية المعاصرة سنة 1967.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]كان العروي قد طرح في كتاب الايديولوجيا العربية المعاصر قضايا العرب في أربعة مشاكل: مشكلة الأصالة، أي الهوية العربية، و مشكل الاستمرار التاريخي، أي العلاقة بالماضي، و مشكل العلاقة مع العقل الكوني، أي مدى الاندماج في المجموعة العالمية، و مشكل التعبير، أي إنتاج ثقافة تعبر عن الوجود العربي.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]هذه القضايا تكشف عن عجز العرب على الاندماج في الثقافة الكونية. لقد أنتج العالم الحديث فكرا و تنظيما جديدين. لا يمكن لمجتمع يروم النهوض و الاستمرار بتحقيق مناعة الدولة و هيكلة المجتمع على أساس شرائح و طبقات و اعية بدورها، التغاضي عن طريقة التفكير و التنظيم التي افرزها العالم الحديث. هنا يدعو العروي إلى القطيعة مع الماضي، و التخلص من التقليد و الانخراط في الحياة العصرية بمختلف تجلياتها، و هذا يقتضي ثورة ثقافية، أي استبدال ثقافة بأخرى.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]و يستنتج من السطور السابقة أن العروي المثقف يواكب الحياة العمومية منذ ما يزيد عن أربعة عقود إلى غاية اليوم، و مع ذلك يقول الساسة أن المثقف لا يقوم بدوره. عيب يا رجال السياسة، أن تقولوا هذا على المثقف. أمثل هذا المثقف يغط في سباته؟ الرجل قريب من 80 سنة من العمر، و ما زال مواظبا على الإنتاج.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]ماذا يريد الساسة من المثقف؟ هم أصحاب القرار، و هم من يتحكم في الأوساط و وسائل الإعلام، فليعطوه الوسائل السمعية المرئية ليبين ماذا أنجز و محتوى انجازه، للمشاهد خصوصا في مجتمع غير قارئ و نصفه أمي، بسبب السياسات التعليمية المرتجلة والفاشلة.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot] أعمال عبدالله العروي باللغة الفرنسية:[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]L[/FONT][FONT=&quot]’Idéologie[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]arabe[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]contemporaine[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]Maspero[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]Paris[/FONT][FONT=&quot], 1967, [/FONT][FONT=&quot]réed[/FONT][FONT=&quot] 1977 [/FONT][FONT=&quot]et[/FONT][FONT=&quot] 1982[/FONT][FONT=&quot]). [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]L[/FONT][FONT=&quot]’Histoire[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]du[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Maghreb[/FONT][FONT=&quot] : [/FONT][FONT=&quot]un[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]essai[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]de[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]synthèse[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]Maspero[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]Paris[/FONT][FONT=&quot] 1970, r[/FONT][FONT=&quot]éed[/FONT][FONT=&quot] 1982[/FONT][FONT=&quot]).[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]La Crise des intellectuels arabes : traditionalisme ou historicisme ? (Maspero, Paris 1974, r[/FONT][FONT=&quot]éed[/FONT][FONT=&quot] 1978[/FONT][FONT=&quot]). [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]L[/FONT][FONT=&quot]’Algérie[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]et[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]le[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Sahara[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]marocain[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]Casablanca[/FONT][FONT=&quot], 1976[/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Les origines sociales et culturelles du nationalisme marocain (1830-1912), (Maspero, Paris 1977, r[/FONT][FONT=&quot]éed[/FONT][FONT=&quot] 1980[/FONT][FONT=&quot]). [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Islam et modernit[/FONT][FONT=&quot]é[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]La[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Découverte[/FONT][FONT=&quot], 1986[/FONT][FONT=&quot]). [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Esquisses historiques, Centre culturel arabe,Casablanca- Beiroute, 1992[/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Islam et Histoire : essai d[/FONT][FONT=&quot]’épistémologie[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]Albin[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Michel[/FONT][FONT=&quot], 1999[/FONT][FONT=&quot]). [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Le Maroc et Hassan II : un t[/FONT][FONT=&quot]émoignage[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]PIU[/FONT][FONT=&quot]-[/FONT][FONT=&quot]Can[/FONT][FONT=&quot]ada/Centre culturel arabe,Casablanca- Beiroute, 2005[/FONT][FONT=&quot]). [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Les carnets d[/FONT][FONT=&quot]’Idriss[/FONT][FONT=&quot], [/FONT][FONT=&quot]Centre[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]culturel[/FONT][FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]arabe[/FONT][FONT=&quot],[/FONT][FONT=&quot]Casablanca[/FONT][FONT=&quot]-[/FONT][FONT=&quot]Beiroute[/FONT][FONT=&quot], 2008[/FONT][FONT=&quot]. [/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot]Matinales, Centre culturel arabe,Casablanca-Beiroute, 2009[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]  [FONT=&quot] [/FONT]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر