تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69122" data-attributes="member: 329">[font=&quot] [/font]  [font=&quot]و للشيخ المذكوري كتب أخرى منها :[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]-الاستماع إلى أحكام الرضاع [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]–[/font][font=&quot] وكتاب التحريف و التدجيل في كتابي التوراة و الإنجيل [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]–[/font][font=&quot] وكتاب : فتح الإله في توحيد ووجوب وجود الإله[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]–[/font][font=&quot] و كتاب : أقوم دليل و أوضح منهاج في إرشاد المعتمر و الحاج .[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]و هذه درة واحدة من كلامه في ذلكم الكتاب [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] ص187-188 نشر دار الفرقان للنشر الحديث سنة 2003م : - قال بعد أن ذكر كلام جماعة من الأئمة [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] خاصة كلام الإمام الشافعي - في النهي عن التقليد : ( فهذه أقوالهم و أفعالهم و هم قادة الأمة و سادتها ، فليتأمل المتأمل المنصف ذلك و ليقس عليه أفعال الناس اليوم و أقوالهم من ملازمتهم لهذا التقليد الأعمى حتى و لو خالف الكتاب و السنة ، و هذا الشيء عشناه و شاهدناه و لم نجد أيام دراستنا إلا مثل هذا التقليد ، إلى أن قيض الله تعالى لهذا الشعب المغربي النبيل أحد أبنائه البررة الإمام شيخنا و شيخ الإسلام المحدث الحافظ أبا شعيب الدكالي رحمه الله و جزاه خير ما يجزي به كل مصلح ، فقد كانت دروسه بردا و سلاما على قلوب المنتبهين و الحائرين و جحيما على المقلدين الجامدين ، حيث حمل على البدعة و التقليد و ندد بأصحابهما أيما تنديد ، فانبثقت من دروسه عدة دروس ، اشتاقت لسماعها الكثير من النفوس و خفقت أعلام السنة في المدن و البوادي و غنى لها كل من الرائح و الغادي ، و أدبرت فلول البدعة تتعثر في أثواب الخجل و الوجل ، و تمت كلمة الله عز وجل ، فله على هذا الشعب الفضل العظيم ، و سيلقى جزاء ذلك عند الله الغفور الرحيم ، فزالت بذلك عن كثير من القلوب الغباوة ، و عن أعين الكثير الغشاوة ......إلخ كلامه رحمه الله ) [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]" ابن عاشر"[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]أبو العباس أحمد بن محمد بن عاشر بن عبد الرحمن "الحافي" السلاوي ، الفقيه الصالح والعالم الجليل ، صاحب مصنف "الفهرست" التي ذكر فيها علماء عصره .[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]جاء في "نزهة الناظر " لأستاذه "التستاوتي " ص 382ج2ما نصه (ووقفت على كناش المترجم -ابن عاشر-ومن جملة فوائده ، فيه بخط يده أنه ولد يوم "الخميس الاول من رمضان عام 1091").[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وفي ص383 ج2 من المصنف ذاته -اي النزهة-وردت أبيات في التعريف به أذكر لكم بعضها يقول [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]كان فقيها صالحا مشاركا .....محدثا راوية وناسكا.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وهو غريب الحال والأشكال ...وفضله باء بلا إشكال.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]علم علم بديارنا سلا ...وشيخ أشياخ السراة النبلا.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]إلى أن يقول [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]مضى بها شيخا عظيما يقصد ...وعمدة في دينه يعتمد .[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]عام ثلاثين وستين وألف...ومئة ورد في أكمل وصف .[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وقبره فيها "وراء الجامع" ..بروضة ذا ت سناء لامع.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ومن الشيوخ الذين أخذ عنهم والذين ترجم لهم في "فهرسته" أذكر ،الشريف "محمد بن سيدي عبد السلام مرصو العلمي المشيشي" ،وشقيقه "أبو البركات ابن عبد السلام مرصو" ، والفقيه "أبو الطيب بن عيسى البرنسي ، والعلامة "سيدي محمد بن أحمد القسنطيني "...وغيرهم من المتصوفة والفقهاء العلماء الذين تركوا بصمات أدبية واضحة وآثار فنية توارثها الأ جيال بعدهم .[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]و"ابن عاشر " هو تلميذ العلامة الفقيه "أحمد بن عبد القادر التستاوتي " الذي سبق وان تطرقت لسيرته العطرة .[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر