تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69318" data-attributes="member: 329">[font=&quot]8) إتحاف أهل المراتب العرفانية بذكر بعض رجال الطريقة التجانية، للعلامة سيدي محمد الحجوجي الحسني 1: 33.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]9) فتح الملك العلام بتراجم بعض علماء الطريقة التجانية الأعلام، للعلامة سيدي محمد الحجوجي الحسني 6[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]10) نخبة الإتحاف، بذكر بعض من منحوا من الشيخ التجاني بجميل الأوصاف، للعلامة سيدي محمد الحجوجي الحسني 6[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]11) سلوة الأنفاس، ومحادثة الأكياس، فيمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس، للعلامة محمد بن جعفر الكتاني 1: 197 (ضمن ترجمة الشيخ أبي العباس التجاني)[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]12) الموسوعة المغربية للأعلام البشرية والحضارية، لعبد العزيز بن عبد الله 3: 164.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]13) تاريخ الجزائر الثقافي، لأبي القاسم سعد الله 4: 192 (ضمن ترجمة الشيخ أبي العباس التجاني)[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]تحصيله للقرآن الكريم[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]مرت فترة تحصيل الشيخ سيدي أحمد الطواش بأشواط عديدة، كان كل شوط منها مؤهلا لما بعده، وبطبيعة الحال كانت الإنطلاقة من الكُتَّاب، أو المسيد كما يحلو للبعض أن يسميه، وهو المكان المخصص لتعليم الأطفال مبادئ القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم، وهي مرحلة ضرورية وأساسية لتكوين الطفل، وفيها تختبر مقدراته على الحفظ والتلقي، فيتعلم القرآن قراءة وحفظا.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ولا نكاد نجد في المجتمع المغربي عالما أو مثقفا أو إطارا إلا وكان مستهلُ دراسته وتربيته في المسيد (الجامع) سواء في القرون الوسطى، أو في التاريخ المعاصر، وإلى حدود الستينات من القرن الميلادي الماضي.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وتفيد بعض المصادر أن الشيخ سيدي أحمد الطواش تمكن من حفظ القرآن الكريم برواية ورش(1) في سنة واحدة على يد شيخه الفقيه الأستاذ سيدي محمد بن محمد المجاصي، ثم توسع بعد ذلك في أخذ القراءات السبع عن الشيخ ذاته، فبرع فيها إلى أن أصبح من جلة حفاظها بمنطقته.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ولا يفوتنا التنبيه على أن هذا التحصيل كان بمسقط رأسه ببني وجان، وتحت نظر والده السيد محمد بن أحمد الطواش، وغير خاف أن مدة ختم القرآن حفظا برواياته السبع قد تطول أو تقصر حسب همة واجتهاد كل طالب ومدى سعة ذاكرة الحفظ لديه، فمن الطلبة من استغرق في تحصيله سنوات، ومنهم من استطاع استظهار هذه الروايات والأحرف في فترة لا تزيد على السنتين.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وعموما فقد كان الشيخ سيدي أحمد الطواش من هذا الفريق الأخير، نظرا لما كان يتمتع به من فطنة ونجابة وذهن وقاد، فقد كان من جلة المهتمين بكتاب الله تعالى، إلى أن انعكس هذا الإهتمام على تفكيره، وأثَّرَ في كثير من مجالات حياته، فكان حافظا ماهرا، يضبط الروايات السبع رسما وأداء وتجويدا، واقفا عند النقط والشكل والوقف والإبتداء، ومعرفة الأصلي والزائد والممدود والمقصور، والمفخم والمرقق، وغيرها من أدوات التجويد الأخرى.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]__________[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot](1) - عثمان بن سعيد بن عدي المصري، أحد راويي قراءة نافع، غلب عليه لقب ورش لشدة بياضه، أصله من مدينة القيروان بتونس، وهو من مواليد مصر عام 110 هـ، وبها كانت وفاته عام 197 هـ، أنظر ترجمته في طبقات القراء، لابن الجزري 1: 502. الأعلام، للزركلي 4: 205.[/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر