تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69392" data-attributes="member: 329">[font=&quot]وأمّا الأجرة على تعليم الصبيان وخصوصـًا تعليم القرآن الكريم ، فقد أباح الشيخ ذلك ، واستدلّ على ذلك بقوله - صلى الله عليه وسلم - : ((إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله[/font][font=&quot] )) .[/font]  [font=&quot]ولا يسمح الإمام العبدري للمؤدب ( المعلم ) أن يأذن لأحد من الصبيان بأن يأتي إلى الكتّاب بغذائه ولا بفضة معه ولا فلوس ليشتري شيئـًا في المكتب ؛[/font][font=&quot] " [/font][font=&quot]لأن من هذا الباب تتلف أحوالهم ، وينكسر خاطر الصغير الفقير منهم والضعيف لما يرى من جدة غيره[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويشدد الشيخ على عدم تضييع الوقت على الصبيان وإهمالهم ، فعلى المؤدب ألا يكثر الكلام مع من مرّ عليه من إخوانه وأمر التعليم أهم من التحدّث بما هو خارج عن وظيفته ، ولأنه مشتغل بأكبر الطاعات لله تعالى[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويرى الشيخ العبدري أن على المؤدب أن يسمح للصبي إذا احتاج إلى غذائه أن يتركه يمضي إلى بيته ، ثم يعود ؛ لأنه ستر على الفقير ، وفيه كذلك تعليم الأدب للصبيان في حال صغرهم ؛ لأن الأكل ينبغي ألا يكون إلا بين الإخوان والمعارف دون الأجانب ، فإذا نشأ الصبي على ذلك كان متأدبـًا بآداب الشريعة [/font][font=&quot].[/font]  [font=&quot]ويطالب ابن الحاج المعلم ( المؤدب ) بأن يتولّى تعليم جميع الصبيان بنفسه إن أمكنه ذلك ، فإن لم يمكنه وتعذر عليه ، فليأمر بعضهم أن يُقرئ بعضـًا ، وذلك بحضرته وبين يديه ، ولا يخلي نظره عنهم ؛ لأنه إذا غفل قد تقع منهم مفاسد جمّة لم تكن له في بال ؛ لأن عقولهم لم تتمّ ، ومن ليس له عقل إذا غفلت عنه وقتـًا ما ، فسد أمره وتلف حاله في الغالب ، لاسيما في هذا الزمان [/font][font=&quot].[/font]  [font=&quot]وعلى المعلم ( المؤدب ) أن يمتثل السنّة المطهرة في الإقراء ، اقتداء بالسلف الصالح ، الذين كانوا يقرئون أولادهم في سبع سنين ؛ لأنه الزمن الذي يؤمر فيه الولي بأن يكلف الصبي بالصلاة والآداب الشرعية[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ومن جملة الآداب التي يجب أن يراعيها المؤدب في نظر العبدري : " أن يعلمهم آداب الدين كما يعلّمهم القرآن ، فمن ذلك أنه إذا سمع الأذان أمرهم بأن يتركوا كل ما هم فيه : قراءة وكتابة وغيرهما ، إذ ذاك ، فيعلمهم السنة المطهرة في حكاية المؤذن والدعاء بعد الأذان لأنفسهم وللمسلمين ، ثم يعلمهم حكم الاستبراء شيئـًا فشيئـًا ، وكذلك الوضوء والركوع بعده والصلاة وتوابعها ، ويأخذ لهم في ذلك قليلاً قليلاً ولو مسألة واحدة في كل يومٍ أو يومين[/font][font=&quot] " .[/font]  [font=&quot]وكما لا يخفى ، فإن مبدأ التدرج في تلقين المعلومات للطفل ومراعاة قدراته العقلية هو مبدأ تربوي عظيم[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويرى العبدري أن على المعلم ( المؤدب ) أن يضع برنامجـًا للمنهاج التعليمي ، فيعيّن وقتـًا لكتابة المادة المقرّرة ووقتـًا معلومـًا لتصويبها ، ووقتـًا معلومـًا لعرضها ، وكذلك قراءة الأحزاب حتى ينضبط الحال ولا يختلّ النظام ، " ومن تخلّف عن ذلك الوقت منهم لغير ضرورة شرعية قابله بما يليق به ، فربّ صبي يكفيه عبوسة وجهه عليه ، وآخر لا يرتدع إلا بالكلام الغليظ والتهديد ، وآخر لا ينزجر إلا بالضرب والإهانة ، كلٌ على قدر حاله[/font][font=&quot] " .[/font]  [font=&quot]وبما أنه لا يعاقب على ترك الصلاة بـ ( الضرب ) إلا بعد سن العاشرة ، فما سواها أحرى[/font][font=&quot] . [/font]  [font=&quot]" [/font][font=&quot]فإذا كان الصبي في سن من يضرب على ترك الصلاة ، واضطر إلى ضربه ضربـًا غير مبرّح ، أو لا يزيد على ثلاثة أسواط شيئـًا . بذلك مضت عادة السلف[/font][font=&quot] - [/font][font=&quot]رضي الله عنهم[/font][font=&quot] - " .[/font]  [font=&quot]ويحذر العبدري من فعل بعض المؤدبين الذين يضربون الصبيان بآلة موجعة ، مثل عصا اللوز اليابس والأسواط المؤلمة ونحوها ، ومن ضرب ضربـًا موجعـًا فهو ضامن وعليه العقوبة ، " ولا يكون الأدب بأكثر من العشرة وهو ضامن لما يطرأ على الصبيّ إن زاد على ذلك[/font][font=&quot] " .[/font]  [font=&quot]ويرى ابن الحاج أن الطريقة المثلى للحفظ والاستيعاب هي التكرار والكتابة ، [/font][font=&quot]" [/font][font=&quot]وينبغي له ( المعلم ) أن يعلّمهم الخط والاستخراج ، كما يعلّمهم حفظ القرآن ؛ لأنهم بذلك يتسلطون على الحفظ والفهم ، فهو أكبر الأسباب المعينة على مطالعة الكتب وفهم مسائلها[/font][font=&quot] " .[/font]  [font=&quot]وينبّه الإمام العبدري إلى أهمية التخلّق بالفضائل ، وعدم رفع الكلفة بين المؤدب وتلاميذه ، فقد قال : " وينبغي له ألا يضحك مع الصبيان ولا يباسطهم لئلا يفضي ذلك إلى الوقوع في عرضه وعرضهم وإلى زوال حرمته عندهم ، إذ أن من شأن المؤدب أن تكون حرمته قائمة على الصبيان . بذلك مضت عادة الناس الذين يُقتدى بهم فليهتد بهديهم[/font][font=&quot] " .[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر