تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69393" data-attributes="member: 329">[font=&quot]ومن المبادئ التربوية القيّمة التي نادى بها العلاّمة ابن الحاج الترويح عن القلوب ، خوفـًا من الملل والسآمة ، فهو يفضّل استراحة الصبيان مدة يوم أو يومين في الجمعة وأيام العيدين[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]إنّ انصراف الصبيان " واستراحتهم يومين في الجمعة لا بأس به ، وكذلك انصرافهم قبل العيد بيوم أو يومين أو ثلاثة ، وكذلك بعده ، بل ذلك مستحب لقوله - عليه الصلاة والسلام - : ((روّحوا القلوب ساعة بعد ساعة)) ، فإذا استراحوا يومين في الجمعة نشطوا لباقيها[/font][font=&quot] " .[/font]  [font=&quot]ويرى الشيخ ابن الحاج أن على ولي أمر الصبي أن يدفعه إلى المؤدب الصالح الورع الملتزم بآداب الإسلام ، وألا يدخله إلى المدارس ( الكتاتيب[/font][font=&quot] ) [/font][font=&quot]الطائفية وغيرها من التي لا تلتزم بالإسلام وشعائره ، " وهذا رضاع ثالث بعد رضاع المؤدب ، وقد قيل : إن الرضاع يغير الطّباع ، فهذا أمر شنيع قبيح من الفعل ؛ لأن الولد لم تحصُل له قوة الإيمان بعد ، ولم يقرأ العلم ولم يعرف أقوال العلماء[/font][font=&quot] " .[/font]  [font=&quot]وذكر ابن الحاج أن السلف الصالح كانوا يتحفّظون على الرّضاع الثالث أكثر من الرّضاعين المتقدمين ، وهما رضاع الأم ورضاع المؤدب ؛ لأن الصبي قد رجع له عقل ومعرفة بالأمور وقابلية لما سمعه أو رآه ، لذا يتعيّن أن يكون بعد رضاع المؤدب رضاع العلماء العاملين[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويرى ابن الحاج أن على المعلم - وهو القدوة الصالحة - أن يبتعد عن الشبهات وعن كل ما يقلل من الهيبة[/font][font=&quot] . [/font]  [font=&quot]وينبّه الإمام العبدري العالِم ( المعلم ) إلى عدم الإجابة عن المسائل والاعتراضات الواردة إليه ، حتى يفرغ صاحب السؤال من كلامه إلى آخره ، أو المعترض من اعتراضه إلى نهايته ؛ لأن الكلام إنما هو بآخره ، كما ينبغي له أن يتحفظ في حق من جالسه وألا يجيب عن المسائل حتى يفرغ من يلقيها إلى آخر كلامه[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويرى ابن الحاج أن على المربّين منع الأطفال من سماع الأشعار التي فيها ذكر العشق وأهله ، وحفظهم من مخالطة الأدباء الذين يزعمون أن ذلك من الظرف ورقّة الطبع ، فإن ذلك يغرس في قلوب الصبيان الفساد ، ومهما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فينبغي أن يكرّم عليه ويجازى عليه بما يفرح به ، ويمدح بين الناس ، فإن خالف أحيانـًا فيتغافل عنه ولا يهتك ستره ، فإن عاد ثانيـًا فينبغي أن يعاقب سرًّا ولا يكثر معاتبته ، لئلا يسقط وقع الكلام من قلبه[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويدعو ابن الحاج الآباء إلى أن يحفظوا هيبة الكلام مع أبنائهم ولا يوبّخونهم إلا أحيانـًا ، والأم تخوفهم بالأب وتزجرهم من القبائح[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]ويرى العلامة العبدري أن يعوّد الطفل المشي والحركة والرياضة في بعض النهار ، حتى لا يغلب عليه الكسل ويعوّد ذلك بكشف أطرافه ولا يسرع المشي ولا يرخي يديه ، بل يضمها إلى صدره[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]وينبّه ابن الحاج إلى فائدة اللعب فإنه يدخل السرور والانبساط إلى الأولاد ، ويدفعهم إلى المواظبة على القراءة[/font][font=&quot] .[/font]  [font=&quot]وجملة القول : فإذا كانت نشأة الطفل صالحة ، كان هذا الكلام عند البلوغ واقعـًا مؤثرًا ثابتـًا يثبت فيه كما يثبت النقش في الحجر ، وإن وقعت النشأة بخلاف ذلك ، حتى ألِف الصّبا واللعب والفحش والوقاحة والتّفاخر ، نَبا قلبه عن قبول الحق ، نُبوّ الحائط عن التراب اليابس ، فإن الصبي خلق جوهرة قابلاً لنقش الخير والشر جميعـًا ، وإنما أبواه يميلان به إلى أحد الجانبين[/font][font=&quot] . [/font]  [font=&quot]قال - صلى الله عليه وسلم - : (( كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يُهوّدانه أو ينصّرانه أو يمجّسانه)).(رواه البخاري[/font][font=&quot]) .[/font]  [font=&quot]المصدر : نقلاً عن كتاب : " أعلام التربية والمربّين " ( باختصار وتصرف[/font][font=&quot] ) .[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر