تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69433" data-attributes="member: 329">[font=&quot] [/font]  [font=&quot]إذ أن كثيرا من العوام يعتقدون أن أصحاب الأضرحة يتصرفون بكيفية من الكيفيات، يشفعون للزائرين قضاء الحوائج [1]* و هذا ما حرمه جمهور العلماء، ولكن أحمد الغزالي (20) له رأي آخر حيث يتساءل قائلا " وهل لقائل أن المسلم إذا قصد ضريح ولي ثم توسل به و تمسح به و ظن بأن الخير سيأتيه على يديه من عند الله و قدم ذلك أضحية لتحقيق ذلك الغرض بالتصدق على المساكين و إطعام الطعام ، هل يكون ذلك عملا غير مقبول شرعا كما تقول فئة معينة من السلفيين الجدد الذين حرموا زيارة الأضرحة سدا للذريعة وخوفا من الوقوع في الشرك ؟ بل أن تلك الفئة منعت التوسل بأي كان ملكا مقربا أو نبيا مرسلا ..." [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وحجته في ذلك ما ذكره الشيخ عبد الله المكي الهاشمي في كتابه " السلفية المعاصرة مناقشات وردود " بتصحيح فهم الحديثين الشريفين اللذين رواهما الشيخان الأول " ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون من قبور أنبيائهم و صالحهم مساجد ألا فتتخذون القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك " و الثاني عن عائشة رضي الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا و صوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة " حيث قال المكي الهاشمي " المقصود من النهي في الحديثين هو أن يقصد القبر بالصلاة إليه أو عليه كما يقصد المسجد تعظيما للقبر والمدفون فيه كما فعل اليهود و النصارى ، كانوا يسجدون لقبور أنبيائهم و صالحهم ، ولما صوروه من صورهم كما يسجد للأوثان فهدا هو الذي يكون ذريعة للشرك "(21 ) . [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot][1] * ـ وقد ذكر هذا اللقب في الهامش . [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] ـ [1] * وهذا ما شاهدته عندما ذهبت إلى ضريح الولي الصالح محمد أبركان حيث رأيت النساء يتمسحون بقبر الولي الصالح و يطلبون منه أن يدعوا معهم الله لكي يشفيهم أو يشفي أحد أقاربهم... [/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ابو الحسن على التمجروتي[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ابو الحسن على بن محمد بن علي بن محمد . جغرافي ورحالة مغربي . ولد في وادي درعة بمراكش عام 1520 م ، وتوفي في مراكش عام 1595 . نشأ في فاس ، وخدم السلطان احمد الذهبي السعدي الذي اوفده في سفارة الى الآستانة . وقد وصف خبر رحلته في (النفحة المسكية في السفارة التركية) . وهو كتاب ادبي اكثر منه جغرافي ، وفيه من الاقتباسات والاستطرادات اكثر مما فيه من المشاهدات . كذلك عاب عليه ، كما يعيبه ضعف التتابع الزمني وقلة الدقة في تحديد المصدر. َ[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وكان التمجروتي قد خرج من مراكش الى تطوان فالجزائر ، ثم ابحر على الساحل الافريقي مارا بوهران وبجاية وبنزرت وتونس وطرابلس . ومن هناك ركب البحر الى اسطنبول ، وقد عاد من نفس الطريق. وهو يصف الى جانب رحلته في البحر والبر انطباعاته عن اسطنبول ومقابلته فيها للسلطان. وقد كتب التمجروتي ايضا ( نزهة الحاوي ) وهو في اخبار البلاط المراكشي الذي عاصره . َ[/font]  [font=&quot] [/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر