تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69581" data-attributes="member: 329">[font=&quot]حتی الصحابة ـ حمزة وغيره ـ تلقی عنهم ـ كما ذكر (24)ـ العلوم والمعارف لمدة عشرين عاما ، علی أنني سأضرب صفحا عما له علاقة بالغيبيات ، واكتفی بالحديث عن بعض شيوخه الماديين[/font]  [font=&quot]376 [/font]  [font=&quot]كانت للشيخ مشيخة واسعة ، التقی فيها علماء المغرب بعلماء المشرق فكان من شيوخه المغاربة .[/font]  [font=&quot]1 . أبوالعباس أحمد بن محمد التمجدشتي (25)[/font]  [font=&quot]نسبة إلی « تمكيدشت »، وهي مدشر فسيح في بسيط مليح طيب التربة ، ملم شعت الغربة ، منور البراح ، للقلب فيه انشراح « تنتمي اليوم إلی مركز تافراوت ، وتبتعد عن مدينة تزنيت بنحو 120 كلم شرقا ، بها زاوية للعلم والتصوف ، أسسها المترجم ـ أبوالعباس ـ في القرن الثالث عشر ، وكانت ثانية الزوايا العلمية الكبار التي عرفها الجنوب بعد تامكروت . كان شيخ هذه الزاوية عالما كبيرا ، محدثا مسندا ، مفسرا فقيها ، عارفا بالله ، صالحا وليا ، يأتي إليه الطلبة (26)« من كل فج عميق لعلمهم أن زاويته مأوی التحقيق والتدقيق ، يفتح الله فيها الباب ، علی القراء أولی الألباب ». يدرس فيها من العلوم ما يدرس في فاس ومصر والحجاز . وزادت عليها بعلم التصوف ، وبه اشتهرت في المشارق والمغارب حيث سارت بفضائلها وكراماتها ومناقبها الركبان ، وكم من بدور ضاوية طلعت من تلك الزاوية ، وكم من محدث وقطب وفقيه تخرج بها علی‌ يد قطبها وأستاذها أبي‌العباس الذي وصف ابنه أحواله بقوله (27)« يأكل بالسنة ويصافح بالسنة ، ويشرب بالسنة ، وينكح بالسنة ، ويرقد بالسنة ، ويقوم بالسنة (...) كان يستغرق الليل بالعبادة ، رتب أوقاته ، وضبط أحواله (...) خدم العلم الشريف بنفسه وماله وعياله ، ولم يأخذ عليه أجرا ، بل أقام زاويته من غير اعتماد علی عشيرة ولا قبيلة » بتصرف .[/font]  [font=&quot]كانت محبته للمصطفی فوق كل محبة ، يطرب لسماع اسمه ، ويجتهد في اتباعه في كل شيء ، في الحركات والسكنات ، حتی في الأعمال الجبلية المركوزة في طبيعته ( صلّی الله عليه وسلم )... وبذلك تيسرت له رؤيته في المنام ، أو في السنّة الشبيهة باليقظة ، وكذا كان يحصل لأصحابه وتلامذته ذوي النيات الحسنة ، وإليه كانت رحلة علي بن سليمان البجمعوي الدمنتي ، ليشارك غيره من الطلبة والمريدين في اشراقات الشيخ وأنواره وفتوحاته ، لعله ينال من ذلك الفيض الرباني الحظ الوافر .[/font]  [font=&quot]علی أن الامام علي بن سليمان لم يذكر لنا متی كانت رحلته إلی الشيخ ، ولا حيثيات هذه الرحلة ، وإنما اكتفی بسرد بعض مروياته عنه[/font]  [font=&quot]377 [/font]  [font=&quot]قال : « وممن أجازني إجازة عامة بما تداولته الأئمة منظوما ومنثورا لغة وأصولا وحديثا وتفسيرا وغيره فروعا ونحوا وبيانا وغيره ، ومنطقا وغيره الامام الجلي الدارية الولي الراوية الذي نفع الله به البلاد السوسية أبوالعباس سيدي أحمد السوسي الأقصوي الاجناني التمجدشتي رضي الله تعالی عن كل موحد (28)[/font]  [font=&quot]وأسانيد هذا الشيخ عالية إذ بينه وبين ثلاثياته ستة عشر واسطة . قال : « فصل بصحيح محمد بن اسماعيل البخاري ، فإني أرويه من طرق بها طريق شيخنا أبي‌العباس أحمد السوسي أعلی سند بالمغرب حسبما وقفت عليه ، إذ بيني وبينه بأعلی ما عنده ثلاثياته ستة عشر واسطة (29)[/font]  [font=&quot]وذكر الشيخ هذا السند في أول فهرسته ، وسمی فيه خمسة عشرا إسما ، يضاف لهذا العدد سند الثلاثيات فيكون مجموع الوسائط بينه وبين النبي ( صلّی الله عليه وسلم ) ثمانية عشر . وسبب قلة الوسائط في هذا السند ـ علی ما يبدو ـ أن أغلب الرواة المكونين له عمرا طويلا ، فمنهم من عاش مائة سنة ، ومنهم من عاش ثلاثا وأربعين ومائة سنة (30)[/font]  [font=&quot]ومن نفس الطريق يروي عاليا سنن أبي‌داود السجستاني ، قال (31)« أرويها بطرق أعلی ما رأيته عن شيخنا أبي‌العباس أحمد السوسي عن الاوجي عن الحضيكي : بحاء فضاد فقاف ، كقريش ، عن أبي‌العباس الصوابي عن أبي‌العباس ناصر عن الملاعن صفي‌الدين بالاجازة العامة ، عن الشمس الرملي عن زكرياء عن مسند الديار المصرية عزالدين عبدالرحيم المعروف بابن الفرات عن أبي‌حفص عمر بن الحسين بن يزيد المراغي ، عن الفخر علي بن أحمد بن عبدالواحد عن أبي‌حفص عمر بن محمد بن طبرزذا البغدادي قال أنبأنا الشيخان ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي وأبوالفتح مفلح بن أحمد الرومي سماعا عليهما ، قالا أنبأنا أبوعمر القاسم بن جعفر الهاشمي أنا أبوعلي محمد بن أحمد اللؤلؤي أنا أبوداود يعني المؤلف ».[/font]  [font=&quot]وبعد أن سرد المترجم هذا السند بتمامه ذكر أن عدد أسمائه ثمانية عشر ، فتكون الوسائط بينه وبين النبي ( صلّی الله عليه وسلم ) بأعلی ما عند أبي‌داود من رباعيات اثنين وعشرين واسطة[/font]  [font=&quot]378 [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر