تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69584" data-attributes="member: 329">[font=&quot]6 . الشيخ ابراهيم بن سيدي حسن مفتي المالكية :[/font]  [font=&quot]لقيه المترجم (43)سنة ثلاث وثمانين ومائتين وألف أثناء رحلته للديار المشرقية فجالسه واستجازه ونال منه المبتغی ، ونص الاجازة مختصرا : « أما بعد ، فلما كان السند كالصارم للقتال والسبب الموصل إلی كل شامخ عال ، وكان الخلي عن الاسناد كالدعي إلی الآباء والأجداد ، وان طالب العلم بلا سند كالمغترف في ماء بلا مدد ، التمس مني العالم الجليل القطب النبيه الذكي اللوذعي مولانا السيد الشريف الحاج علي بن سليمان الدمنتي أن أجيزه بما دريته في المعقول ، وما رويته من المنقول ، فأجبته لذلك ، وإن كنت لست من رجال تلك المسالك (...) وحرر يوم السبت المبارك خامس عشر من ذي‌الحجة الحرام سنة ثلاث وثمانين ومائتين وألف ».[/font]  [font=&quot]منطق الأشياء يقتضي أن أذكر عددا كثيرا من شيوخ المترجم ، لسعة مشيخته وامتداد أطرافها من الجنوب المغربي إلی الحجاز ، إلا أنني لم أعثر علی غير المذكورين علی الرغم من كثرة الحذر والنظر . والواقع أن المترجم اكتفی بهؤلاء في أسانيده ومروياته ، بل أكثر أسانيده تدور علی علمين فقط : أبي‌العباس أحمد التمجدشتي والعلامة أحمد دحلان[/font]  [font=&quot]382 [/font]  [font=&quot]والذي لاحظته أثناء التنزه في رياض هذه المشيخة خلوها من أعلام فاس علی وفرتهم في عصره . ولم يصح عندي أنه روی عن أحدهم لا سماعا ولا إجازة .[/font]  [font=&quot]وكل المشارقة الذين أجازوه معترفون له بالفضل والسمو وعلو المكانة ، بل منهم من استجازوه فأجازهم ، قال رحمه الله : « وقد أجازني أكابر أهل الجهات المذكورة من المدنيين والقسطنطنيين ممن يطول إحصاؤهم ، كما أجزتهم حيث طلبوا مني ذلك ».[/font]  [font=&quot]المبحث الثالث : مؤلفاته[/font]  [font=&quot]تقدم أن الحاج علي بن سليمان الدمنتي مهووس بالمعرفة ، مسكون بهمومها وأشجانها لا يقدر عن الانسلاخ عنها لحظة ، وهذا الجنوح « الجنوني » نحو قضايا العلم يستمد قوته وصلابته لدی المترجم من مصادر غيبية ، ورؤی رمزية .[/font]  [font=&quot]فالصلة الروحية قائمة بين المترجم والرسول ( صلّی الله عليه وسلم )، يتلقی من الجانب الشريف الوصايا المؤثرة ، والتشجيعات المغرية ، تارة عن طريق الرؤی المنامية ، وأخری بواسطة الرجل السائح ، مما كان للإمام مددا استنار به في فضاءات المعارف والعلوم ، فأدرك من أسرارها ما قصر عن إدراكه غيره من الافداد ، ووقف علی مكامنها ومخفياتها مما جعله ينفرد بعجائب التدقيقات وغرائب التحقيقات ، وبهذا المحصول لانت له مسائل التدريس ، ودانت له قضايا التصنيف .[/font]  [font=&quot]علی أن الامام قدم التأليف علی التدريس ، فألف في جميع الفنون المتداولة أسفارا قيمة شاع ذكرها ، وذاع صيتها في المشرق قبل المغرب ، تجد لها ذكرا في المصنفات المشرقية (44)المختصة في إحصاء ما ألف في العالم الاسلامي من مؤلفات تستحق الذكر والدراسة .[/font]  [font=&quot]وأثناء جمع مؤلفات الامام من مختلف المظان التاريخية والمراجع البييلوغرافية عثرت علی لائحة مرجعية لهذا الأمر ، قام بوضعها بشكل علمي ومنهجي الأستاذ أحمد التوفيق ونشرها ضمن دراسة قيمة له عن رسالة للمترجم (45)وهي التي أثبتها في هذه الدراسة ، مع ملاحظات تصحيحية طفيفة ، مرتبة أسماء الكتب فيها ترتيبا ألفبائيا ، ودونكها[/font]  [font=&quot]383 [/font]  [font=&quot]1 . « أجلی مساند علی الرحمان ، في أسانيد علي بن سليمان »:[/font]  [font=&quot]وهو عنوان فهرسته ، طبعت في مصر عام ثمان وتسعين ومائتين وألف في ثلاث وستين صفحة ، وتوجد بخط المؤلف نسخة (46)في الخزانة العامة بالرباط تحت رقم 157 ق أهداها ابن المؤلف أبوعبدالله بن علي لعبدالحي الكتاني .[/font]  [font=&quot]2 . « اختصار الذخيرة »:[/font]  [font=&quot]والكتاب المختصر هو « ذخيرة المحتاج في السيرة » للشيخ المعطي ابن الصالح الشرقي ، قال الأستاذ أحمد التوفيق (47)« لا نجد ذكرا لهذا التأليف إلا في تقاييد عبدالحي الكتاني الذي وقف عليه في شكل أوراق مبعثرة في صندوق خشبي صغير عند القائد أبي‌شعيب الشاوي بخط المؤلف ».[/font]  [font=&quot]3 . « اختصار حاشية الرهوني علی مختصر خليل »:[/font]  [font=&quot]توجد مخطوطة منه بخط المؤلف بخزانة الزاوية الناصرية بتمكروت تحت رقم 784 في الفهرس الذي وضعه العلامة المنوني .[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر