تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69623" data-attributes="member: 329">[font=&quot]يا اهـل الغيــاث، يااوتــاد الزمــــان[/font]  [font=&quot]ياقطبنا وسيــاد كــــل النـــــــــاس[/font]  [font=&quot]ياسادتي هــــــذا الظـــــلام دهـــان[/font]  [font=&quot]واقماركم غــابـــــت ولانــبــــــــراس[/font]  [font=&quot]فكــوا لعبــاد بحرمـــة لعــدنـــــــان[/font]  [font=&quot]واعطـوا الجميـع أمـــان من لانغــاس[/font]  [font=&quot]ـ .. ويقول مشيرا إلى الحقيقة الصوفية:[/font]  [font=&quot]قالت لي ليلـــى وقولها مقبـول صحيـح[/font]  [font=&quot]ما يوصلـــي غير فـــــاني من لغــــيار[/font]  [font=&quot]ـ .. وعن هذه الحقيقة يشير مراجعا ولده المأمون:[/font]  [font=&quot]ف كبـد السّـمـــــا ترْمـــــي لانـــــوارْ[/font]  [font=&quot]واضْرير العين يابْني: كيـــفْ يراهـا؟![/font]  [font=&quot]وفي ملحونة ينزع فيها منزع الصوفيين في التعبير عن مواجدهم حيث تلتبس نفوسهم بصور المحسوسات، مبطنة أبعادا ذاتية وموضوعية:[/font]  [font=&quot]هبـت ريـــح ازمــان، اريـــاح الغـيــض[/font]  [font=&quot]واهـتــزت منها اجْــبالْ لعيــاشــــــي[/font]  [font=&quot]أشعار أبي العباس أحمد بن عبد القادر التستاوي تجسيد لمعاناة مثقف مغرب القرن الحادي عشر الهجري وهو واقع نهب الانحلال والقهر.. وهي في ثوب متحرر من الترتيب المعتاد في الفصيح يكسب اللغة العامية قدرتها على التأثير ممايرفعها من مستواها السطحي إلى مستوى إيحائي راقٍ بواسطة شبكة العلاقات الرامزة والرمزية بين كلمات تخلق كونا شعريا أثيرا.. ومع ذلك لم تحظ الملحونات التستاوتية لا بالتعريف ولا بالدراسة..ولو قدر للباحثين والمهتمين بالتراث الشعبي الاطلاع على هذه الملحونات وملحونات العائلة التستاوتية (أحمد، العياشي، محمد الحاج، ابراهيم، المأمون، محمد الشريف..)لوقفوا على مادة غزيرة جديرة بأن يعرف بها وتدرس في سياقاتها الفنية والثقافية والاجتماعية والسياسية والانسانية.[/font]  [font=&quot]الرحالة السفير محمد بن عبد الوهاب بن عثمان المكناسي[/font]  [font=&quot]محمد بوكبوط[/font]  [font=&quot]1- ترجمته :[/font]  [font=&quot] من المفارقات المثيرة للتساؤل في مصادر تاريخ القرنين الثامن عشر والتاسع عشر المغربية أنها بخلت على الباحثين بترجمة وافية وضافية لشخصية كانت لها أدوار مهمة في مغرب ذلك العهد، وخلفت للخزانة الأدبية والتاريخية المغربية ثلاث رحلات رائعة، يتعلق الأمر بمحمد بن عثمان المكناسي. وكما سجل ذلك محمد الفاسي فإن "أول من خصه بترجمة من المغاربة المؤرخ مولاي عبد الرحمان بن زيد ان.ولكن مؤرخ مكناس لم يشر إلى تاريخ وفاته ولم يتعرض بتفصيل للمناصب التي شغلها ابن عثمان، أما من سبقه من المؤرخين من الزَّياني إلى الناصري، فإنهم لا يزيدون على التلميح إلى الوزير ابن عثمان بمناسبة سفارته إلى إسطنبول وبمناسبة المعاهدة التي عقدها المغرب مع إسبانيا بواسطته، وبمناسبة وفاته"[1]، وفي مكان آخر يجزم الفاسي قائلا : "وكانت أخباره مطموسة بسبب العداوة التي كان يحملها له أبو القاسم الزَّياني"[2]، في حين أن معاصرا آخر لابن عثمان وهو الضعيف غض الطرف عن كثير من جوانب نشاطه.[/font]  [font=&quot]كل ذلك يحتم علينا محاولة إيراد ترجمة له تساهم في شفاء الغليل، اعتمادا على أكبر عدد من المظان التي تسعفنا ببعض الشذرات والإشارات عن هذه الشخصية، التي اضطلعت بأدوار خطيرة في تاريخ المغرب خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر.[/font]  [font=&quot]فسفيرنا هو أبو عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن عثمان المكناسي[3] المسطاسي[4]، ولد ونشأ بمدينة مكناسة الزيتون التي اشتهر بنسبه إليها باعتبارها مقره وداره، ومقر "الأهل والولدان والإخوان والأخدان والعشائر والأصحاب والأصدقاء والأحباب"[5] على حد تعبيره، ويعتبر آل ابن عثمان المسطاسيين من العائلات العريقة بمكناس حسب ما يفيد تقييد للمولى إسماعيل ضم مختلف عوائل المدينة[6].[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر