تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69643" data-attributes="member: 329">  [font=&quot] وقد آتفق الناس قديما وحديثا على أن الشيخ أبو يعزى من كبار الأولياء، وأهل الله الصالحين، وقد شاعت أخباره وذاعت،وقصده الناس للزيارة حيا وميتا. وكتب عنه المؤرخون والصوفيون الزهاد والفقهاء الحذاق، ووصفوه بما لايدع مجالا للشك في صحة ولايته وتنقلوا لزيارته وطلبوا بركته في حياته وبعد مماته. [/font]  [font=&quot]غير أن صاحب « التشوف »، أورد له كلاما يذكر فيه تلمذته على يد أربعين وليا،منهم من ساح في الأرض، ومنهم من أقام بين الناس حتى مات. ولم يقتصر صيته عند أهل المغرب، بل وردت له إشارات مضيئة في مصنفات المشارقة من أهل الذوق الرباني، ناهيك عن كتب المناقب في المشرق، وأهمهم الشيخ الأكبر ابن عربي في كتابه الشهير « الفتوحات المكية » حيث ذكر بعض مناقبه وفضائله، وكذا كرمه لضيوفه، طالبا من مرسول له أن يبلغ الشيخ أبو يعزى السلام، سائلا منه موفور الدعاء.[/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot] لقد نقلت أخبار كثيرة عن كراماته، لشهود عاينوا أمره الجلل، أوردهم صاحبا « التشوف إلى رجال التصوف »و« دعامة اليقين في زعامة المتقين »،ومنها اكتفاؤه بأكل النبات، تفرغه لخدمة أهل العلم والعبادة،وتطويعه للسباع، ودعواته مستجابة، في استسقاء المطر، والإخبار بالعيوب،وأنواع المكاشفات وإبداء الأسرار،وآبراء المجانين والمرضى ومداواة المسقومين، وشفاء دوي العاهات على يديه فحدث ولا حرج، والإقتيات بشجر الدفلى ثابت بالتواتر الظاهر على لسان العدد الكثير الذي يستحيل تواطؤهم على الكذب لأن المئين من الوافدين والزائرين والقاصدين أخبروا بدلك وشاهدوه أفواجا بعد أفواج، وزمرا بعد زمر،وأما سائر كراماته فثابت بالتواتر المعنوي كجود حاتم وشجاعة علي. [/font]    [font=&quot] يقام لهدا الولي الصالح والقطب الواضح سنويا موسم شهير، في نهاية شهر مارس وبداية شهر أبريل حيث يحج إليه الجم الغفير، والعدد الكبير من الزوار،من جميع أنحاء المغرب وخاصة جهة الشاوية ورديغة التي تربطها بهدا الولي الصالح روابط صوفية وتاريخية مند القدم طلبا للبركة،لأن كرامات هذا الشيخ ظاهرة في حياته وبعد مماته، أو قصد الإستمتاع بالطبيعة والمناظر الجبلية التي تحتضن هذه المعلمة التاريخية .[/font]    [font=&quot] غير أن المقام العرفاني، والمكانة القطبية التي بلغها الشيخ أبا يعزى، لا علاقة لها بقريب أو بعيد بما يجري في هذا الموسم، من طرف عموم زواره، حيث المتاجرة بالتمائم ولحوم القرابين المفترسة نيئة، ناهيك عن طقوس وشعائر تناقض المعلوم في الدين طقوس تناقض ما كان عليه الشيخ من مقامات اليقين والعمل بمقتضى السنة المحمدية.[/font]    [font=&quot]وصدق الشاعر إذ قال:[/font]  [font=&quot] وبالمغـرب الأقـصى إمـام معظـم [/font]  [font=&quot]وقطب أبو يعزى وغـوث بشـدة[/font]  [font=&quot] فضـائله مـشـهـورة تـمـلأ الـفـضـا[/font]  [font=&quot]وفـي كـل عصـر للـورى قد تبـدت [/font]  [font=&quot]وها أنا قـد ألزمـت نفسـي بـبـابـه[/font]  [font=&quot]وقـوفـا لـعـلي أن أفـوز بـنـفـحـت[/font]  [font=&quot]....[/font]  [font=&quot]المصادر والمراجع:[/font]  [font=&quot]ـ كتاب دعامة اليقين في زعامة المتقين، (مناقب الشيخ أبي يعزى) أبو العباس العزفي ( 557 – 633 ) تحقيق أحمد التوفيق.[/font]  [font=&quot]ـ كتاب المعـزى فـي مـنـاقب الشـيـخ أبـي يعـزى، أبـو العـبـاس أحـمـد بـن أبـي القـاسـم بن محمد الصومعي التادلي، تحقيق علي الجاوي.[/font]  [font=&quot]ـ كتاب التشوف إلى رجال التصوف لأبي يعقوب يوسف بن يحيى التادلي، تحقيق أحمد التوفيق.[/font]  [font=&quot]ـ كتاب التاريخ وأدب المناقب من خلال مناقب أبي يعزى، ضمن كتاب التاريخ وأدب المناقب، أحمد التوفيق.[/font]  [font=&quot]ـ كتاب التصوف والمجتمع، عبد اللطيف الشاذلي.[/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]محمد الخطابي. باحث في التصوف[/font]  [font=&quot]إطلالة على أولياء مدينة القصر الكبير[/font]  [font=&quot]بقلم الأستاذ: محمد أخريف[/font]  [font=&quot]رئيس جمعية البحث[/font]  [font=&quot]التاريخي والاجتماعي[/font]  [font=&quot]لمدينة القصر الكبير[/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر