تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 69758" data-attributes="member: 329">[font=&quot]2- يوجد درع الشيخ أبي الشتاء بيد أحفاده الصافيين في زاويته الكبرى بفشتالة وكان معه[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]سبقه وقربوس سرجه.[/font]  [font=&quot]الـخاتـمـة[/font]  [font=&quot]فخلاصة القول أن التصوف المغربي تصوف سني معتدل لم يساير التصوف الإسلامي بالشرق الذي كان في أغلبه تصوفا جامدا ومغاليا ومنحرفا عن الدين فالتصوف المغربي قام على نشر الإسلام وصد هجوم أعداء الدين من الصليبيين إلى جانب كونه كان له دور أساسي في ترشيح السلطان الاحق بالملك اتباعا للشرع ووقاية من الفتنة، فالتصوف المغربي هو الذي أدخل الإسلام وركزه في مالي والسنغال والنيجر وكل أفريقيا السوداء، واصله إلى أندونيسيا والفلبين عن طريق التجار المسلمين ذوي الطريقة الشاذلية المغربية الأصول عكس التصوف الشرقي الذي كان قبوعا في التكايا والمساجد وليس للمراقع وجهرا بألفاظ خارجة عن الشرع في ظاهرها كانت في غالب الأحيان ما تؤدي بأصحابها إلى القتل وشغلها بعض المعتدلين وحولوه إلى تدجيل وشعودة ولا ننكر أن التصوف المغربي عرف هو أيضا مرحلة من الجمود إلا أنه عرفها في فترة متأخرة ، وبعد ظهور دعاة التصوف والمشعوذين، وكان من أشهر هذا النوع من التصوف طائفة العكاكزة أو اليوسفية(1 ). وعيساوة وحماشة…[/font]  [font=&quot]وكان الشيخ مولاي أبو الشتاء نموذج الصوفي المعتدل والسني في هذه الفترة المشعة من تاريخ التصوف المغربي.[/font]  [font=&quot]وهناك شيء آخر كان له أثر كبير في طبع المجتمع المغربي وكان للتصوف الفضل في إبرازه، هو الزاوية تلك الخلية أو المؤسسة التي كانت عبارة عن مدرسة وحصن للدفاع عن الدين وإعطاء المجاهدين، كما كانت معقلا للثوار فإننا نجد أن دورها يختلف عن دور مثيلثها في الشرق.[/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot] [/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر