تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 70023" data-attributes="member: 329">[font=&quot]ز _ وفاتـه[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]لا يزال أبو الحسن ثاويا بفاس، يدرِّس ويقرئ، يعلم ويؤلف، حتى وافته المنية بها، وبلغه الأجل فيها، وقد أربى على الثمانين سنة، وكانت جنازته مشهودة([26]).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وقد اختلف في سنة وفاته على ثلاثة أقوال مذكورة في مصادر ترجمته.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]الأول: أنه توفي في آخر ربيع الأول من سنة سبع وعشرين وسبعمائة (727هـ) انفرد بهذا التاريخ صاحب الذيل والتكملة حسب ما وجد في هامش نسخة ح من نسخها([27]).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]الثاني: أنه توفي سنة ثلاثين وسبعمائة (730 هـ) وهي الواردة في جل المصادر.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]الثالث: أنه توفي سنة ست وثلاثين وسبعمائة ( 736 هـ)، أوردها الكتاني في السلوة؛ إذ قال:« وفي الابتهاج بخط مؤلفه ما نصه: "توفي بفاس سنة ست وثلاثين وسبعمائة »([28]).[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] وهي السنة التي اقتصر عليها عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين([29])[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]والأقرب التاريخ الأوسط (730 هـ)؛ فهو الذي عليه جل المترجمين، وفيه أورده الونشريسي قي وفياته([30])، وابن القاضي في لقط الفرائد([31])، وصاحب موسوعة أعلام المغرب([32])، وهو المشهور المتعارف عليه[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot]الهامش[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([1]) - لم أقف لأبيه على ترجمة، في ما لدي من المصادر؛ فلا يعرف عنه شيء يفيد في تحديد شخصيته، غير أن ابن القاضي في الجذوة وصفه بالشيخ، ما يعني أنه على حظ من العلم.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([2]) - يشترك في هذا القدر من نسبه مع الإمام الفقيه الشافعي، أبي الحسن، علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان، المرادي، الأندلسي، القرطبي (ت: 544 هـ). ترحمته في الذيل والتكملة السفر الخامس 1/ 217[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([3])- نسبة إلى الأنصار، وهي نسبة يعرف بها كثير من الأندلسيين.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([4])- لكون أصله منها كما نص في الذيل والتكملة، السفر الخامس 1/217[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([5]) [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] زاد كحالة في نسبه: العباسي. ن: معجم المؤلفين 7/ 102[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([6])- فهو وافد عليها، ونزيل بها، وفيها ثوى حتى وافته المنية.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot][7] - غاية النهاية 1/ 755[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([8]) - السلوة 3/182 والذيل والتكملة السفر الخامس: 1/217[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot][9] - هو: يوسف بن محمد بن علي بن محمد بن جماعة، الصنهاجي، يعرف بابن مصامد، ( ت 633 هـ). ترحمه ابن فرحون في الديباج: 2/ 355 ترجمة 627، وكحالة في معجم المؤلفين: 13/ 331[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] ([10]) [/font][font=&quot]–[/font][font=&quot] السلوة: 3/182[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([11]) - شيخ الجماعة أطلق على عدد من العلماء، ومرجعه عندهم الوصف بالتبريز في العلم، والتفرغ للإقراء والتدريس، مطلقا ومقيدا؛ من ذلك ما ورد في الدرر الكامنة: 5/308 ترجمة 1507 في وصف محمد بن علي الخولاني أنه شيخ الجماعة في العربية. وكذا ما جاء في الإحاطة 1/39 في ترجمة محمد بن حسن بن باصة الأسلمي أنه أخذ علم الهيئة عن أبيه شيخ الجماعة في هذا الفن. وكذا ما ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام في ترجمة هارون بن الحسن بن كرج أنه شيخ الجماعة لما عنده من العقل والحزم. وقد ذكر الكتاني في السلوة: 3/169 ترجمة 1056 في ترجمة سيدي العربي بردلة أنه "أسن حتى صار شيخ الجماعة بفاس".[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([12])- قراءة نافع 3/12[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]([13])- الذيل والتكملة السفر الخامس: 1/217[/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر