تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 70031" data-attributes="member: 329">[font=&quot] [/font]  [font=&quot]آراؤه العقدية:[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] الذي يقرأ منظومة "التنبيه والإرشاد" يجدها مستوعبة لجميع ما أثاره علم الكلام الأشعري من دقائق الأمور، وكبيرها، فهي تحتوي على تسع وتسعين بابا، بدءا من باب فضل الكلام، وانتهاء بباب ترتيب الصحابة. فجاءت مستوعبة لكل ما يطرح من أمور العقيدة الأشعرية.[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] يرى الضرير في منظومته ضرورة تعليم علم الكلام الأشعري لعامة الناس دون استثناء، حين يعتبر النظر العقلي واجبا عينيا على كل مسلم ومسلمة، حيث يقول[19]:[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وجلهم يرى لزوم المعرفة **** والنظر المفضي إلى تلك الصفة[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ثم تحدث عن حدث العالم، فقال[20]:[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]باب في حدوث العالم[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]إن الدليل في حدوث العالــم ***** لكل ذي فهم صحيح سالـــــم[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]حركــــة يعقــبـهـــا سكــــون ***** يعدم هذا حيــن ذا يـكــــــون[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ضــدان لو كانا قديميــن لمـا ***** جــاز بكــل حالــة أن بعدمـا[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]إذ لا يصح دون أمر يـــوجبــه ***** وليس للقديم شيء يذهـبـــه[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]ولهمــا بالجوهــر اخـتـــــلال ***** وكونــــــه دونهـــا تـحـــــال[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]فلم يكــن وجوده قبلـهـمـــــا ***** فكــان حادثـــا إذا مثلهمــــا[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وسائر الأعـــراض كـالأولـــى ***** في ما فرضناه من البرهان[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]إذ الجـمـــيــع متعـــاقـبــــات ***** على الــذوات وهي حـادثات[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وخصــت الأكــــوان بالمثـــال ***** لأنهــا من أظهــر الأحـــوال[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وحدث النــــار عيانا يشهــــد ***** إذ ليس في الزناد نار توقــد[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]وإنمــا يـبـــدعــهـــا الإلـــــــه ***** عند اقتــداح الزنــد وســواه[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot]أراد أن يكـــون هـــذا عــــادة ***** فعــــلـــه يفــعـــل بالـــــرادة[/font][font=&quot][/font]  [font=&quot] [/font]  [font=&quot] كما تحدث عن قضية خلق القرآن، فبعدما يثبت الصفات الإلهية جميعها، من قدم، وبقاء، ووحدانية وغيرها، ويثبت أنها قديمة، قدم الذات الإلهية، ينتقل إلى صفة الكلام ليطرح مسألة خلق القرآن، فهو يثبت أن القراءة صفة من صفات المخلوقات فهي إذن محدثة كالمخلوقات، لكن المقروء (القرآن) هو صفة من صفات الله الذي هو الكلام الإلهي فهو إذن قديم، يقول الضرير[21]:[/font][font=&quot][/font]</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر