الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 70032" data-attributes="member: 329"><p>[font=&quot]باب القراءة والمقروء[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]قراءة الخلــــــق صفـات لهــــم **** وواجـــب حدوثـــهــا مـثـلـــــهم[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وقوله المقـــــروء من صفـــاتـه **** فـــواجـــب قــدمــه كــذاتــــــــه[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وهـــــو الـذي سمعه الكليـــــم **** وهـو كــــلام ربنــــا القديــــــم[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]ليــــس لــه شبــه ولا مـثــــــال **** ولا له عـــن ذاتــــه انـتـقــــــال[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وهــذه الرســــــوم والأصــــوات **** دلائــل عليــــه موضوعـــــــات[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]كمــا يدل الــــذكــر والكـتـــــاب **** عليــه جــل المــالك الوهـــــاب[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]ثـــم القـــراءات ذوات غـــايــــة **** وليس للمقـــــروء مـن نهـــايـة[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]فيـــــوعــب القرآن بالكـــتـــاب **** وليس للمــقــــروء من إيعـــاب[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]كما أتــــى في محكم القــــرآن **** في آخــر الكـهـف وفي لقمـــان[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]من قــــال إن هذه التــــــــلاوة **** قـديـمــــة فهــــو ذو غــبــــاوة[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]لأنهـــا تــبــــدأ ثــم تـــخـــتــــم **** وذاك فيــهــا للحـــــدوث حكــــم[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وهي حـروف ما لــــها بقــــــاء **** يعـــمـــها الحــــدوث والـــفنـاء[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]فيحدث الحرف عقيب الـحــرف **** كسائر الأعراض في ذا الوقف[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]من قال إن الصفة القــدــيمـــة **** تــحــلــــه فقـــد أتـى عــظـيـمـة[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]كــأنـــه يــلازمـــــه الإلـحـــــــاد **** قـول النصـــارى وهو الاتحــــاد[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وقــــدم العــالـــــم والحلــــــــول **** وشــرح ذاك ها هـنـــا يــطـــول[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot] [/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot] وتحدث كذلك عن قضية رؤية الله تعالى، والرؤية عنده تدخل في إطار الجائزات، فرؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة، ليست واجبة على الله، عند الضرير، وإنما هي جائزة فقط، ولإثبات جوازها يلجأ إلى ما لجأ إليه أسلافه الأشاعرة حين أكدوا على أن كل موجود يرى، والله موجود فالله إذن يرى، ثم يستدل بالآي والأخبار الواردة في المسألة، فيقول الضرير في منظومته[22]:[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]باب في رؤية الله بالأبصار[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]ورؤيـــــة العـــبــــــاد للمعبـــود **** جائــزة لـعـلــــــة الوجــــــــود[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]فــرؤيـــة الشيء إذا تــعــلــــــل **** بكـل ما ســوى الوجــود يبطــل[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]إذ قد يرى الموصوف والصفات **** وحــــــــــادث ومـتــقـــدمـــــات[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وقد يـــرى القــريــب والبعــيــــد **** فــدل أن الـعــــلة الـوجـــــــود[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]والله موجـــود فجـــازت رؤيـــته **** وحجــب الأبــصـار جلت قدرته[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وللـجـــواز ســـأل الــكـلـيـــــــــم **** رؤيــتـــه وهــو بــه عــلـيـــــم[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وهـي في الميعــــــاد للأبـــــــرار **** ثابتـــة بالآي فــي الأخــبـــــار[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وجـوهـهـم إلـى الإله نـــاظـــــرة **** في دار عدن مسفرات ناضرة[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]يــرونــــه سبحـــانـــه عيـــانـــــا **** كـفــى بـقــول المصطفى بيـانا[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وقـــد رويـنــــا عنه أيضــا خبــرا **** يــرونـــــه كما تـرون القمـرا[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]إذ لـيـس تـرتابـــون في رؤيـتـــه **** حـقـا بما سبـق من تحدثــــــه [/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وحـظـهـــم بذاك دون الكـفـــــــرة **** إذ حجــبـوا عنه لفقد المغفـرة[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وقد أتى الوعــيــــد بالحجـــــــاب **** لهـــم زيـــادة علـــى العـــذاب[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]فكــان كل مـــؤمـــــــن بالـضــــد **** يـرونـــه زيـــادة في المجــــد[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot]وكــل هـــذا صـــح بالإجـــمــــاع **** قبــل حــدوث أهـــل الابتـداع[/font][font=&quot][/font]</p><p> [font=&quot] [/font][font=&quot][/font]</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 70032, member: 329"] [font="]باب القراءة والمقروء[/font][font="][/font] [font="]قراءة الخلــــــق صفـات لهــــم **** وواجـــب حدوثـــهــا مـثـلـــــهم[/font][font="][/font] [font="]وقوله المقـــــروء من صفـــاتـه **** فـــواجـــب قــدمــه كــذاتــــــــه[/font][font="][/font] [font="]وهـــــو الـذي سمعه الكليـــــم **** وهـو كــــلام ربنــــا القديــــــم[/font][font="][/font] [font="]ليــــس لــه شبــه ولا مـثــــــال **** ولا له عـــن ذاتــــه انـتـقــــــال[/font][font="][/font] [font="]وهــذه الرســــــوم والأصــــوات **** دلائــل عليــــه موضوعـــــــات[/font][font="][/font] [font="]كمــا يدل الــــذكــر والكـتـــــاب **** عليــه جــل المــالك الوهـــــاب[/font][font="][/font] [font="]ثـــم القـــراءات ذوات غـــايــــة **** وليس للمقـــــروء مـن نهـــايـة[/font][font="][/font] [font="]فيـــــوعــب القرآن بالكـــتـــاب **** وليس للمــقــــروء من إيعـــاب[/font][font="][/font] [font="]كما أتــــى في محكم القــــرآن **** في آخــر الكـهـف وفي لقمـــان[/font][font="][/font] [font="]من قــــال إن هذه التــــــــلاوة **** قـديـمــــة فهــــو ذو غــبــــاوة[/font][font="][/font] [font="]لأنهـــا تــبــــدأ ثــم تـــخـــتــــم **** وذاك فيــهــا للحـــــدوث حكــــم[/font][font="][/font] [font="]وهي حـروف ما لــــها بقــــــاء **** يعـــمـــها الحــــدوث والـــفنـاء[/font][font="][/font] [font="]فيحدث الحرف عقيب الـحــرف **** كسائر الأعراض في ذا الوقف[/font][font="][/font] [font="]من قال إن الصفة القــدــيمـــة **** تــحــلــــه فقـــد أتـى عــظـيـمـة[/font][font="][/font] [font="]كــأنـــه يــلازمـــــه الإلـحـــــــاد **** قـول النصـــارى وهو الاتحــــاد[/font][font="][/font] [font="]وقــــدم العــالـــــم والحلــــــــول **** وشــرح ذاك ها هـنـــا يــطـــول[/font][font="][/font] [font="] [/font][font="][/font] [font="] وتحدث كذلك عن قضية رؤية الله تعالى، والرؤية عنده تدخل في إطار الجائزات، فرؤية المؤمنين لله تعالى في الآخرة، ليست واجبة على الله، عند الضرير، وإنما هي جائزة فقط، ولإثبات جوازها يلجأ إلى ما لجأ إليه أسلافه الأشاعرة حين أكدوا على أن كل موجود يرى، والله موجود فالله إذن يرى، ثم يستدل بالآي والأخبار الواردة في المسألة، فيقول الضرير في منظومته[22]:[/font][font="][/font] [font="]باب في رؤية الله بالأبصار[/font][font="][/font] [font="]ورؤيـــــة العـــبــــــاد للمعبـــود **** جائــزة لـعـلــــــة الوجــــــــود[/font][font="][/font] [font="]فــرؤيـــة الشيء إذا تــعــلــــــل **** بكـل ما ســوى الوجــود يبطــل[/font][font="][/font] [font="]إذ قد يرى الموصوف والصفات **** وحــــــــــادث ومـتــقـــدمـــــات[/font][font="][/font] [font="]وقد يـــرى القــريــب والبعــيــــد **** فــدل أن الـعــــلة الـوجـــــــود[/font][font="][/font] [font="]والله موجـــود فجـــازت رؤيـــته **** وحجــب الأبــصـار جلت قدرته[/font][font="][/font] [font="]وللـجـــواز ســـأل الــكـلـيـــــــــم **** رؤيــتـــه وهــو بــه عــلـيـــــم[/font][font="][/font] [font="]وهـي في الميعــــــاد للأبـــــــرار **** ثابتـــة بالآي فــي الأخــبـــــار[/font][font="][/font] [font="]وجـوهـهـم إلـى الإله نـــاظـــــرة **** في دار عدن مسفرات ناضرة[/font][font="][/font] [font="]يــرونــــه سبحـــانـــه عيـــانـــــا **** كـفــى بـقــول المصطفى بيـانا[/font][font="][/font] [font="]وقـــد رويـنــــا عنه أيضــا خبــرا **** يــرونـــــه كما تـرون القمـرا[/font][font="][/font] [font="]إذ لـيـس تـرتابـــون في رؤيـتـــه **** حـقـا بما سبـق من تحدثــــــه [/font][font="][/font] [font="]وحـظـهـــم بذاك دون الكـفـــــــرة **** إذ حجــبـوا عنه لفقد المغفـرة[/font][font="][/font] [font="]وقد أتى الوعــيــــد بالحجـــــــاب **** لهـــم زيـــادة علـــى العـــذاب[/font][font="][/font] [font="]فكــان كل مـــؤمـــــــن بالـضــــد **** يـرونـــه زيـــادة في المجــــد[/font][font="][/font] [font="]وكــل هـــذا صـــح بالإجـــمــــاع **** قبــل حــدوث أهـــل الابتـداع[/font][font="][/font] [font="] [/font][font="][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية