الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 71763" data-attributes="member: 329"><p>[FONT=&quot]1- تراجـم وتاريــخ [/FONT]</p><p> [FONT=&quot]أ- الاستشفاء من الألم في التلذذ بذكر صاحب العلم(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[1]</span></a>).(في نسب المولى عبد السلام بن مشيش وذكر ما له من أولاد).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ب- نشر أزاهر البستان فيمن أجازني بالجزائر وتطوان من فضلاء الأكابر والأعيان(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn2" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[2]</span></a>) (فهرسته ذكر فيها شيوخه في الجزائر وتطوان، وبعض شيوخه في فاس).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ج- المعرب المبين عما تضمنه الأنيس المطرب وروضة النسرين(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn3" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[3]</span></a>).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]2- حديث وأصــول[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]أ- الحلة السيراء في حديث البراء(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn4" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[4]</span></a>)[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ب- معراج الوصول إلى سماوات الأصول(4). (انظر لورقات إمام الحرمين في الأصول).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]3- طـــب[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]أ- الدرة المكنونة في تذييل الأرجوزة(4). (تذييل لأرجوزة ابن سينا في الطب).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> [FONT=&quot]4- توقيــت[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]أ- الروضة الجنية في ضبط السنة الشمسية(4). (أرجوزة في التوقيت، وحساب أيام العام).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]5- أدب ولغــة[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]أ- الروض الأريض في بديع التوشيح ومنتقى القريض(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn5" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[5]</span></a>). (ديوان شعره).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ب- الحسام المسلول في قصر المفعول على الفاعل والفاعل على المفعول(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn6" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[6]</span></a>).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ج- أنفع المسائل في أبلغ الخطب وأبدع الرسائل(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn7" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[7]</span></a>).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]د- عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn8" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[8]</span></a>).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]هـ - تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn9" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[9]</span></a>). (وهو الكتاب الذي نقدم له).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]و- الجود بالموجود في شرح المقصور والممدود(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn10" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[10]</span></a>). (المقصور والممدود لابن مالك).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ز- تفريج الكرب في شرح لامية العرب(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn11" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[11]</span></a>). (لامية العرب لابن الشنفري).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ح- النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية بنشر ما راق من مقاصد الخزرجية(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn12" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[12]</span></a>). (وهو شرح لمتن القصيدة الخزرجية لضياء الدين الخزرجي في علم العروض).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ط- الصنيع البديع في شرح الحلية ذات البديع(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn13" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[13]</span></a>). (بديعية صفي الدين الحلى).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]ي- تقييد في شرح أبيات الحماسة(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn14" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[14]</span></a>).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]وذكر له الشيخ خير الدين الزركلي كتابا آخر بعنوان : "إيضاح المبهم من لامية العجم" ثم قال : "مع شرحها عندي"(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn15" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[15]</span></a>). كما ذكر له الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله كتابا بعنوان : "كفاية اللبيب في التوقيت بعمل النسبة والجيب"(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn16" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[16]</span></a>)، وأظن أنه عنوان آخر لأرجوزة" الروضة الجنية في ضبط السنة الشمسية". كما ذكر له كتابا آخر بعنوان : "شرح النصيحة الزروقية"، إلا أنه عقب بقوله : "نسبت له غلطا في فهرس مكتبة تطوان (483) وهي لمحمد بن عبد الرحمن بن زكري"(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn17" target="_blank"><span style="font-family: 'Andalus'">[17]</span></a>).[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]عمل ابن زاكور في تزيين قلائد العقيان :[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]بعد كتاب "تزيين قلائد العقيان" من أهم مؤلفات ابن زاكور الأدبية إلى جانب كتابه عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة والصنيع البديع في شرح الحلية ذات البديع ... وموضوعه كما يشير عنوانه وتوضح مقدمته، هو شرح وتوضيح لبعض القضايا الأدبية واللغوية الغامضة، وتبيين الإشارات الخفية والتلميحات البعيدة الغور، الواردة في كتاب قلائد العقيان، لأبي نصر الفتح بن خاقان، الأديب الأندلسي المشهور، المتوفى سنة 529 هـ. التي لا يستطيع القارئ أو الأديب المبتدئ أن يفهم معانيها، ويتبين خفاياها، إلا إذا فصلت تلك القضايا الموجزة وفسرت تلك التلميحات السريعة، وردت المعاني إلى أصولها، وذكرت مناسباتها، وعزز كل ذلك بالشواهد الضرورية. [/FONT]</p><p> [FONT=&quot]وقد أشار ابن زاكور إلى هذا كله في مقدمة الكتاب فقال : "فهذا ما دعت إليه ضرورة قلائد العقيان، من تفسير وتبيان، وتقرير ما يتوقف عليه ارتشاف معانيه، من ثغور مبانيه، على طريقة المحققين من الأعيان. وربما طمح طرف الاستحسان في نظره، فلمح بعض أصل فقره، وما انخرط في سلك المنظوم من منثور درره، لا جرم أن ذلك يجب التنبيه عليه مع نسبة ما علم مبتكره إليه، وذكر ما خلفه أن علم وما بين يديه. لا سيما أن كان ذلك من كلام العرب، واشتمل على ما يدعو إلى الطرب، من المعاني اللطيفة التي هي أحلى من الضرب فإن ذلك من الأهم الذي قد وجب، على كل ما انتسب إلى الأدب، وابتدر إلى نيل المعاني وانتدب، ورجا أن يشور شهاد النخب وقصد أن يتبوأ أسنى الرتب، ومما ينبغي أن يغتنم كل ما له سبب. وينخرط في هذا السلك تفسير ما لمح إليه، ووقع طرف تطريفه عليه، من مثل سائر، أو شعر منجد غائر، أو قصة غريبة وقعت في الزمن الغابر". انتهى. وهكذا يتضح من خلال هذه المقدمة أن المؤلف سيقوم بقراءة نقدية شاملة لكتاب قلائد العقيان، يتتبع قضاياه الأدبية والفكرية –ويام أكثرها- بالشرح والتحليل والمناقشة والموازنة ... مستغلا ثقافته الموسوعية وذوقه الرفيع في فهم النصوص ونقدها. لذلك يمكن سلك هذا الكتاب ضمن الشروح الذوقية الجمالية، والشروح الأدبية الجامعة التي يطغى عليها أسلوب النقد التطبيقي بمفهومه العام. [/FONT]</p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[1]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> ما زال مخطوطا بالخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم 3585. ويبدو أن ابن زاكور قد ألف هذا الكتاب استجابة لطلب المولى إسماعيل من علماء فاس أن يحققوا نسب الشرفاء أولاد مولاي عبد السلام بن مشيش. انظر رسالة المولى إسماعيل إلى سيدي محمد بن عبد القادر الفاسي في مجلة تطوان (عدد خاص بالمولى إسماعيل) ص. 42-43.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref2" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref2</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[2]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> طبع مرتين كما أشير سابقا. </span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref3" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref3</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[3]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> طبع بفاس دون تاريخ، كما طبع بروما عام 1787 (عن الموسوعة المغربية)، وتوجد منه عدة نسخ خطية بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 1428 د، 905 د ...</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref4" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref4</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[4]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> يذكر في المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. </span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref5" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref5</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[5]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> حققه ذ. العربي الحمداوي، رسالة جامعية مازالت مرقونة بكلية آداب فاس. وأعاد تحقيقه مرة أخرى الأستاذ محمد بن الصغير من أجل نيل دبلوم الدراسات العليا من كلية آداب الرباط، ومازال مرقونا بخزانتها.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref6" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref6</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[6]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> يذكر في المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. ويبدو أنه كتاب مهم، ولذلك ذكره الضعيف الرباطي ضمن الأحداث البارزة لسنة 1103 هـ قال : "وفي يوم الجمعة سابع ربيع الثاني من سنة ثلاثة بعد مائة وألف فرغ الفقيه العلامة سيدي محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد الفاسي المعروف بابن زاكور من شرحه "الحسام المسلول لتحقيق معنى قصر المفعول على الفاعل والفاعل على المفعول" انظر تاريخ الضعيف/75، (تحقيق الأستاذ أحمد العمري) ط. 1 سنة 1986 دار المأثورات.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref7" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref7</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[7]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> تذكره المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. </span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref8" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref8</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[8]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> سجله منذ سنوات محمود محمد عيسى لينال بتحقيقه دبلوم الدراسات العليا بالرباط، بإشراف الدكتور عزة حسن، حسب ما ورد في مجلة أخبار التراث العربي، العدد الأول ص. 27، والعدد التاسع ص. 23. غير أنه فيما يبدو أنه تخلى عنه. وقد أخبرني الأستاذ الكاضمي أن بعض الطلبة قد سجلوه مشتركين بكلية اللغة العربية بمراكش منذ حوالي ثلاث سنوات، لينالوا بتحقيقه الدكتوراه الوطنية بإشرافه. وتوجد منه نسخة مخطوطة بالخزانة الحسنية، القسم الأول تحت رقم 77، والقسم الثاني تحت رقم 354. ويجد القسم الثاني منه في خزانة الوثائق العامة بالرباط ميكروفيلم حمزاوية، تحت رقم 165.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref9" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref9</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[9]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> ذكره ابن الطيب العلمي بعنوان " مقياس الفوائد في شرح ما خفي من القلائد"، وبه سماه المتأخرون لا سيما المعاصرين نقلا عنه. ولست أدري من أين أخذ العلمي هذا الإسم، مع أن ابن زاكور قد عنونه في مقدمته بـ "تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان". وقد ذكر بهذا الاسم في كل نسخ الكتاب التي اطلعت عليها.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref10" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref10</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[10]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> تذكره المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. </span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref11" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref11</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[11]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> طبع مع شروح أخرى للامية نفسها، لكل من الزمخشري، والمبرد، والعكبري، وابن عطاء المصري، ضمن كتاب بعنوان : بلوغ الأرب في شرح لامية العرب، جمع وتحقيق : محمد عبد الحكيم القاضي ومحمد عبد الرزاق عرفان. دار الحديث 1989. وله نسخ مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط، من بينها : نسخة تحت رقم 157 د ضمن مجموع، وأخرى تحت رقم 2136 د. </span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref12" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref12</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[12]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> ما زال مخطوطا بالخزانة العامة بالرباط، ضمن مجموع تحت رقم 1081د، 2133 ك. </span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref13" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref13</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[13]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> تم تحقيقه على يد الباحثة بشرى البداوي، التي نالت به دبلوم الدراسات العليا، بإشراف الدكتور علال الغازي. وقد طبع ضمن منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، سلسلة : رسائل وأطروحات رقم 53، سنة 2001-2002.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref14" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref14</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[14]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> ذكره في كتابه عنوان النفاسة، القسم الأول، ورقة 33 ط. مخطوط الخزانة الحسنية.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref15" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref15</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[15]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> النظر الأعلام 7/7.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref16" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref16</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[16]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> انظر الموسوعة المغربية للأعلام 1/110.</span></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref17" target="_blank">http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref17</a><span style="font-family: 'Andalus'">(</span><span style="font-family: 'Andalus'"><span style="font-family: 'Andalus'">[17]</span></span><span style="font-family: 'Andalus'">)</span><span style="font-family: 'Andalus'"> المصدر نفسه 1/111.</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 71763, member: 329"] [FONT="]1- تراجـم وتاريــخ [/FONT] [FONT="]أ- الاستشفاء من الألم في التلذذ بذكر صاحب العلم([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1"][FONT=Andalus][1][/FONT][/URL]).(في نسب المولى عبد السلام بن مشيش وذكر ما له من أولاد).[/FONT] [FONT="]ب- نشر أزاهر البستان فيمن أجازني بالجزائر وتطوان من فضلاء الأكابر والأعيان([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn2"][FONT=Andalus][2][/FONT][/URL]) (فهرسته ذكر فيها شيوخه في الجزائر وتطوان، وبعض شيوخه في فاس).[/FONT] [FONT="]ج- المعرب المبين عما تضمنه الأنيس المطرب وروضة النسرين([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn3"][FONT=Andalus][3][/FONT][/URL]).[/FONT] [FONT="]2- حديث وأصــول[/FONT] [FONT="]أ- الحلة السيراء في حديث البراء([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn4"][FONT=Andalus][4][/FONT][/URL])[/FONT] [FONT="]ب- معراج الوصول إلى سماوات الأصول(4). (انظر لورقات إمام الحرمين في الأصول).[/FONT] [FONT="]3- طـــب[/FONT] [FONT="]أ- الدرة المكنونة في تذييل الأرجوزة(4). (تذييل لأرجوزة ابن سينا في الطب).[/FONT][FONT=Andalus][/FONT] [FONT="] [/FONT] [FONT="]4- توقيــت[/FONT] [FONT="]أ- الروضة الجنية في ضبط السنة الشمسية(4). (أرجوزة في التوقيت، وحساب أيام العام).[/FONT] [FONT="]5- أدب ولغــة[/FONT] [FONT="]أ- الروض الأريض في بديع التوشيح ومنتقى القريض([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn5"][FONT=Andalus][5][/FONT][/URL]). (ديوان شعره).[/FONT] [FONT="]ب- الحسام المسلول في قصر المفعول على الفاعل والفاعل على المفعول([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn6"][FONT=Andalus][6][/FONT][/URL]).[/FONT] [FONT="]ج- أنفع المسائل في أبلغ الخطب وأبدع الرسائل([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn7"][FONT=Andalus][7][/FONT][/URL]).[/FONT] [FONT="]د- عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn8"][FONT=Andalus][8][/FONT][/URL]).[/FONT] [FONT="]هـ - تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn9"][FONT=Andalus][9][/FONT][/URL]). (وهو الكتاب الذي نقدم له).[/FONT] [FONT="]و- الجود بالموجود في شرح المقصور والممدود([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn10"][FONT=Andalus][10][/FONT][/URL]). (المقصور والممدود لابن مالك).[/FONT] [FONT="]ز- تفريج الكرب في شرح لامية العرب([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn11"][FONT=Andalus][11][/FONT][/URL]). (لامية العرب لابن الشنفري).[/FONT] [FONT="]ح- النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية بنشر ما راق من مقاصد الخزرجية([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn12"][FONT=Andalus][12][/FONT][/URL]). (وهو شرح لمتن القصيدة الخزرجية لضياء الدين الخزرجي في علم العروض).[/FONT] [FONT="]ط- الصنيع البديع في شرح الحلية ذات البديع([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn13"][FONT=Andalus][13][/FONT][/URL]). (بديعية صفي الدين الحلى).[/FONT] [FONT="]ي- تقييد في شرح أبيات الحماسة([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn14"][FONT=Andalus][14][/FONT][/URL]).[/FONT] [FONT="]وذكر له الشيخ خير الدين الزركلي كتابا آخر بعنوان : "إيضاح المبهم من لامية العجم" ثم قال : "مع شرحها عندي"([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn15"][FONT=Andalus][15][/FONT][/URL]). كما ذكر له الأستاذ عبد العزيز بن عبد الله كتابا بعنوان : "كفاية اللبيب في التوقيت بعمل النسبة والجيب"([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn16"][FONT=Andalus][16][/FONT][/URL])، وأظن أنه عنوان آخر لأرجوزة" الروضة الجنية في ضبط السنة الشمسية". كما ذكر له كتابا آخر بعنوان : "شرح النصيحة الزروقية"، إلا أنه عقب بقوله : "نسبت له غلطا في فهرس مكتبة تطوان (483) وهي لمحمد بن عبد الرحمن بن زكري"([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn17"][FONT=Andalus][17][/FONT][/URL]).[/FONT] [FONT="]عمل ابن زاكور في تزيين قلائد العقيان :[/FONT] [FONT="]بعد كتاب "تزيين قلائد العقيان" من أهم مؤلفات ابن زاكور الأدبية إلى جانب كتابه عنوان النفاسة في شرح ديوان الحماسة والصنيع البديع في شرح الحلية ذات البديع ... وموضوعه كما يشير عنوانه وتوضح مقدمته، هو شرح وتوضيح لبعض القضايا الأدبية واللغوية الغامضة، وتبيين الإشارات الخفية والتلميحات البعيدة الغور، الواردة في كتاب قلائد العقيان، لأبي نصر الفتح بن خاقان، الأديب الأندلسي المشهور، المتوفى سنة 529 هـ. التي لا يستطيع القارئ أو الأديب المبتدئ أن يفهم معانيها، ويتبين خفاياها، إلا إذا فصلت تلك القضايا الموجزة وفسرت تلك التلميحات السريعة، وردت المعاني إلى أصولها، وذكرت مناسباتها، وعزز كل ذلك بالشواهد الضرورية. [/FONT] [FONT="]وقد أشار ابن زاكور إلى هذا كله في مقدمة الكتاب فقال : "فهذا ما دعت إليه ضرورة قلائد العقيان، من تفسير وتبيان، وتقرير ما يتوقف عليه ارتشاف معانيه، من ثغور مبانيه، على طريقة المحققين من الأعيان. وربما طمح طرف الاستحسان في نظره، فلمح بعض أصل فقره، وما انخرط في سلك المنظوم من منثور درره، لا جرم أن ذلك يجب التنبيه عليه مع نسبة ما علم مبتكره إليه، وذكر ما خلفه أن علم وما بين يديه. لا سيما أن كان ذلك من كلام العرب، واشتمل على ما يدعو إلى الطرب، من المعاني اللطيفة التي هي أحلى من الضرب فإن ذلك من الأهم الذي قد وجب، على كل ما انتسب إلى الأدب، وابتدر إلى نيل المعاني وانتدب، ورجا أن يشور شهاد النخب وقصد أن يتبوأ أسنى الرتب، ومما ينبغي أن يغتنم كل ما له سبب. وينخرط في هذا السلك تفسير ما لمح إليه، ووقع طرف تطريفه عليه، من مثل سائر، أو شعر منجد غائر، أو قصة غريبة وقعت في الزمن الغابر". انتهى. وهكذا يتضح من خلال هذه المقدمة أن المؤلف سيقوم بقراءة نقدية شاملة لكتاب قلائد العقيان، يتتبع قضاياه الأدبية والفكرية –ويام أكثرها- بالشرح والتحليل والمناقشة والموازنة ... مستغلا ثقافته الموسوعية وذوقه الرفيع في فهم النصوص ونقدها. لذلك يمكن سلك هذا الكتاب ضمن الشروح الذوقية الجمالية، والشروح الأدبية الجامعة التي يطغى عليها أسلوب النقد التطبيقي بمفهومه العام. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][1][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] ما زال مخطوطا بالخزانة الحسنية بالرباط تحت رقم 3585. ويبدو أن ابن زاكور قد ألف هذا الكتاب استجابة لطلب المولى إسماعيل من علماء فاس أن يحققوا نسب الشرفاء أولاد مولاي عبد السلام بن مشيش. انظر رسالة المولى إسماعيل إلى سيدي محمد بن عبد القادر الفاسي في مجلة تطوان (عدد خاص بالمولى إسماعيل) ص. 42-43.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref2"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][2][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] طبع مرتين كما أشير سابقا. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref3"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][3][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] طبع بفاس دون تاريخ، كما طبع بروما عام 1787 (عن الموسوعة المغربية)، وتوجد منه عدة نسخ خطية بالخزانة العامة بالرباط تحت رقم 1428 د، 905 د ...[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref4"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][4][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] يذكر في المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref5"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][5][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] حققه ذ. العربي الحمداوي، رسالة جامعية مازالت مرقونة بكلية آداب فاس. وأعاد تحقيقه مرة أخرى الأستاذ محمد بن الصغير من أجل نيل دبلوم الدراسات العليا من كلية آداب الرباط، ومازال مرقونا بخزانتها.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref6"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][6][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] يذكر في المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. ويبدو أنه كتاب مهم، ولذلك ذكره الضعيف الرباطي ضمن الأحداث البارزة لسنة 1103 هـ قال : "وفي يوم الجمعة سابع ربيع الثاني من سنة ثلاثة بعد مائة وألف فرغ الفقيه العلامة سيدي محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد الفاسي المعروف بابن زاكور من شرحه "الحسام المسلول لتحقيق معنى قصر المفعول على الفاعل والفاعل على المفعول" انظر تاريخ الضعيف/75، (تحقيق الأستاذ أحمد العمري) ط. 1 سنة 1986 دار المأثورات.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref7"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][7][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] تذكره المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref8"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][8][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] سجله منذ سنوات محمود محمد عيسى لينال بتحقيقه دبلوم الدراسات العليا بالرباط، بإشراف الدكتور عزة حسن، حسب ما ورد في مجلة أخبار التراث العربي، العدد الأول ص. 27، والعدد التاسع ص. 23. غير أنه فيما يبدو أنه تخلى عنه. وقد أخبرني الأستاذ الكاضمي أن بعض الطلبة قد سجلوه مشتركين بكلية اللغة العربية بمراكش منذ حوالي ثلاث سنوات، لينالوا بتحقيقه الدكتوراه الوطنية بإشرافه. وتوجد منه نسخة مخطوطة بالخزانة الحسنية، القسم الأول تحت رقم 77، والقسم الثاني تحت رقم 354. ويجد القسم الثاني منه في خزانة الوثائق العامة بالرباط ميكروفيلم حمزاوية، تحت رقم 165.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref9"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][9][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] ذكره ابن الطيب العلمي بعنوان " مقياس الفوائد في شرح ما خفي من القلائد"، وبه سماه المتأخرون لا سيما المعاصرين نقلا عنه. ولست أدري من أين أخذ العلمي هذا الإسم، مع أن ابن زاكور قد عنونه في مقدمته بـ "تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان". وقد ذكر بهذا الاسم في كل نسخ الكتاب التي اطلعت عليها.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref10"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][10][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] تذكره المصادر ولكن لا يعرف مكان وجوده حتى الآن. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref11"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][11][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] طبع مع شروح أخرى للامية نفسها، لكل من الزمخشري، والمبرد، والعكبري، وابن عطاء المصري، ضمن كتاب بعنوان : بلوغ الأرب في شرح لامية العرب، جمع وتحقيق : محمد عبد الحكيم القاضي ومحمد عبد الرزاق عرفان. دار الحديث 1989. وله نسخ مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط، من بينها : نسخة تحت رقم 157 د ضمن مجموع، وأخرى تحت رقم 2136 د. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref12"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][12][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] ما زال مخطوطا بالخزانة العامة بالرباط، ضمن مجموع تحت رقم 1081د، 2133 ك. [/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref13"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][13][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] تم تحقيقه على يد الباحثة بشرى البداوي، التي نالت به دبلوم الدراسات العليا، بإشراف الدكتور علال الغازي. وقد طبع ضمن منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، سلسلة : رسائل وأطروحات رقم 53، سنة 2001-2002.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref14"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][14][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] ذكره في كتابه عنوان النفاسة، القسم الأول، ورقة 33 ط. مخطوط الخزانة الحسنية.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref15"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][15][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] النظر الأعلام 7/7.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref16"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][16][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] انظر الموسوعة المغربية للأعلام 1/110.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref17"][/URL][FONT=Andalus]([/FONT][FONT=Andalus][FONT=Andalus][17][/FONT][/FONT][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] المصدر نفسه 1/111.[/FONT] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
