الرد على الموضوع

الرسالة

<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 71846" data-attributes="member: 329">[FONT=&amp;quot]ومما يتعلق به من الآثار الأدبية ما أورده العلامة محمد المختار السوسي في ترجمته، حيث قال: «كان هفا هفوة فكتب إلي أثناء رسالة اعتذاره: وبعد فإنني أطلب المسامحة فيما وقع مني وإقالة عثرتي:[/FONT]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; [FONT=&amp;quot]أحب من الإخوان كل موات[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]وكل غضيض الطرف عن هفواتي[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; [FONT=&amp;quot]فليسدل سيدي الستر عما وقع، وليعذرني فإن الله يمحو بعذر واحد ألفي كبيرة. فأجبته:[/FONT]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; [FONT=&amp;quot]مسامحة إذ تبـت توبـة نـادم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]فأجدر بمن تابوا بكـل&nbsp;&nbsp; المراحـم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]خلقت عطوفا أبتغي الخير كلـه[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]لكل جليس حول ربعـي حائم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]أريد لهم دينا أريد لهـم هـدى[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]أريد لهم للمجد حرز الـدراهم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]أريد لهـم نيـل المعالي بهمـة[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]تطـير خوافيهـا إزاء القـوادم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]أريد لهم أن يحرزوا كل خصلة[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]تنال بإكبـاب المجـد المـداوم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]أريد لهم فضل التقى وشفوفـه[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]وطهر ذيول من دنايـا المـآثم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]أريد لهم أن يستغلـوا شبابهـم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]بأعمال أفذاذ الرجـال&nbsp;&nbsp; المقـادم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]وبعد فإن المين هيهات أن يرى[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]ذووه نجاحا في جميع المخــادم[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]وصدق الفتى نعم المـلاك لخلقه[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; [FONT=&amp;quot]ومن يعر منه فهو صنو السوائم»[/FONT]
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; [FONT=&amp;quot](المعسول2/373)[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]توفي الفقيد يوم الجمعة 18 صفر 1425 موافق 9 أبريل 2004 وشهد الصلاة عليه جمع غفير من تلامذته وأصدقائه ومحبيه وأمهم الأستاذ محمد بن الحسين الصالحي بالجامع الكبير بتزنيت ووري جثمانه الثرى بمقبرة سيدي بوجبارة قرب باب المعدر بتزنيت رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته.[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]---------------[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]أشكر العم الأستاذ عبد الله بن أحمد السعيدي صهر الفقيه على المعلومات الجمة التي زودني بها.[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]الشيخ محمد بن علي ولد ارزين[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]سلسلة : موسوعة الملحون[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]نشر اكاديمية المملكة المغربية[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot] [/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]ب[/FONT][FONT=&amp;quot]سم الله الرحمن الرحيم[/FONT][FONT=&amp;quot][/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]لا يخفى على كل مهتم بالتراث - معرباً كان أو ملحوناً – أن الغاية من هذا الاهتمام تكمن في ما له من قيمة في ذاته وفي سياقه الحضاري والثقافي، وفيما يعكسه من قدرات مبدعيه وعلمائه وممارسيه، وما يمثله بالنسبة لوجودهم في حياتهم الخاصة والعامة، وفي علاقتهم بالآخرين ؛ إلا أنه لا إمكان لتحقيق هذه الغاية بدون الحفاظ على ذاك التراث، وصونه من الضياع، وإحياء ما هو إيجابي منه وتطويره ثم توظيفه بعد درسه وتقويمه وتقييمه[/FONT]<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1" target="_blank">(1)</a>[FONT=&amp;quot].[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]ومعروف أن الرواية الشفوية كانت – قبل اختراع الكتابة – هي الوسيلة الوحيدة عند العرب وغيرهم لتداول التراث بمختلف معارفه وإبداعاته. آية ذلك ما كان يعتمد في ترويج الشعر الجاهلي وإذاعته، وحتى بالنسبة لشعر العصر الإسلامي الأول ؛ إذ برز رواة له – كحماد الراوية وخلف الأحمر وعمرو بن العلاء والمفضل الضبي – عُرفوا بمحفوظاتهم منه، مع ما يتعلق بذلك من أخبار الوقائع والأحداث التي عاشتها القبائل العربية، على الرغم مما قد يكون في مروياتهم من تزيد وتحريف. هذا مع العلم أن بعض الشعراء كان لهم رواتهم الذين غالباً ما يكونون هم كذلك من الشعراء، على نحو ما كان معروفاً عن أوس بن حجر الذي أخذ عنه زهير، وعن هذا الأخير روى ولده كعب والحطيئة. وكان بعد هذا أن وُضع الشعر في مجاميع تم بها &quot;صنع&quot; دواوين.[/FONT]&nbsp; [FONT=&amp;quot]ولم تكن هذه الظاهرة مقصورة على الشعر، ولكنها كانت السمة التي تطبع كل ما كان يصدر عن العرب والمسلمين يومئذ وما كان يروج بينهم ؛ بل إن القرآن الكريم – على قدسيته والحفظ الإلهي له – كان يتلقى ويحفظ بالمشافهة قبل أن يتم جمعه في المصحف على مراحل بَدأت من عهد الرسول [/FONT][FONT=&amp;quot][FONT=&amp;quot]r[/FONT][/FONT][FONT=&amp;quot] الذي كان له كتاب يدونون ما يوحى إليه ؛ واستمرت زمن أبي بكر وعمر ثم عثمان [/FONT][FONT=&amp;quot][FONT=&amp;quot]t[/FONT][/FONT][FONT=&amp;quot]، على يد زيد بن ثابت الذي كان أحد كتاب الوحي، والذي اعتمد في جمعه على ما كان مكتوباً في &quot;العسُف والِّلخاف&quot;، وكذا على ما كان محفوظاً في &quot;صدور الرجال&quot;. ومثل هذا يقال عن الحديث النبوي الشريف الذي تأخر تدوينه وتعرض بسبب ذلك إلى بعض الوضع والانتحال، مما جعل الثقات من الرواة المحدّثين يقومون بجهود حميدة لفرز صحيحه من سقيمه.[/FONT]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1" target="_blank">(1</a>) انظر في التراث ومتعلقاته كتابنا &quot;من وحي التراث&quot; – طبع الأمنية – الرباط 1971.</blockquote>

[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 71846, member: 329"] [FONT=&quot]ومما يتعلق به من الآثار الأدبية ما أورده العلامة محمد المختار السوسي في ترجمته، حيث قال: «كان هفا هفوة فكتب إلي أثناء رسالة اعتذاره: وبعد فإنني أطلب المسامحة فيما وقع مني وإقالة عثرتي:[/FONT] [RIGHT] [FONT=&quot]أحب من الإخوان كل موات[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]وكل غضيض الطرف عن هفواتي[/FONT] [/RIGHT] [FONT=&quot]فليسدل سيدي الستر عما وقع، وليعذرني فإن الله يمحو بعذر واحد ألفي كبيرة. فأجبته:[/FONT] [RIGHT] [FONT=&quot]مسامحة إذ تبـت توبـة نـادم[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]فأجدر بمن تابوا بكـل المراحـم[/FONT] [FONT=&quot]خلقت عطوفا أبتغي الخير كلـه[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]لكل جليس حول ربعـي حائم[/FONT] [FONT=&quot]أريد لهم دينا أريد لهـم هـدى[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]أريد لهم للمجد حرز الـدراهم[/FONT] [FONT=&quot]أريد لهـم نيـل المعالي بهمـة[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]تطـير خوافيهـا إزاء القـوادم[/FONT] [FONT=&quot]أريد لهم أن يحرزوا كل خصلة[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]تنال بإكبـاب المجـد المـداوم[/FONT] [FONT=&quot]أريد لهم فضل التقى وشفوفـه[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]وطهر ذيول من دنايـا المـآثم[/FONT] [FONT=&quot]أريد لهم أن يستغلـوا شبابهـم[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]بأعمال أفذاذ الرجـال المقـادم[/FONT] [FONT=&quot]وبعد فإن المين هيهات أن يرى[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]ذووه نجاحا في جميع المخــادم[/FONT] [FONT=&quot]وصدق الفتى نعم المـلاك لخلقه[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]ومن يعر منه فهو صنو السوائم»[/FONT] [/RIGHT] [FONT=&quot](المعسول2/373)[/FONT] [FONT=&quot]توفي الفقيد يوم الجمعة 18 صفر 1425 موافق 9 أبريل 2004 وشهد الصلاة عليه جمع غفير من تلامذته وأصدقائه ومحبيه وأمهم الأستاذ محمد بن الحسين الصالحي بالجامع الكبير بتزنيت ووري جثمانه الثرى بمقبرة سيدي بوجبارة قرب باب المعدر بتزنيت رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته.[/FONT] [FONT=&quot]---------------[/FONT][FONT=Andalus][/FONT] [FONT=&quot]أشكر العم الأستاذ عبد الله بن أحمد السعيدي صهر الفقيه على المعلومات الجمة التي زودني بها.[/FONT] [FONT=&quot]الشيخ محمد بن علي ولد ارزين[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]سلسلة : موسوعة الملحون[/FONT] [FONT=&quot]نشر اكاديمية المملكة المغربية[/FONT] [FONT=&quot] [/FONT] [FONT=&quot]ب[/FONT][FONT=&quot]سم الله الرحمن الرحيم[/FONT][FONT=&quot][/FONT] [FONT=&quot]لا يخفى على كل مهتم بالتراث - معرباً كان أو ملحوناً – أن الغاية من هذا الاهتمام تكمن في ما له من قيمة في ذاته وفي سياقه الحضاري والثقافي، وفيما يعكسه من قدرات مبدعيه وعلمائه وممارسيه، وما يمثله بالنسبة لوجودهم في حياتهم الخاصة والعامة، وفي علاقتهم بالآخرين ؛ إلا أنه لا إمكان لتحقيق هذه الغاية بدون الحفاظ على ذاك التراث، وصونه من الضياع، وإحياء ما هو إيجابي منه وتطويره ثم توظيفه بعد درسه وتقويمه وتقييمه[/FONT][URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1"][FONT=Andalus](1)[/FONT][/URL][FONT=&quot].[/FONT] [FONT=&quot]ومعروف أن الرواية الشفوية كانت – قبل اختراع الكتابة – هي الوسيلة الوحيدة عند العرب وغيرهم لتداول التراث بمختلف معارفه وإبداعاته. آية ذلك ما كان يعتمد في ترويج الشعر الجاهلي وإذاعته، وحتى بالنسبة لشعر العصر الإسلامي الأول ؛ إذ برز رواة له – كحماد الراوية وخلف الأحمر وعمرو بن العلاء والمفضل الضبي – عُرفوا بمحفوظاتهم منه، مع ما يتعلق بذلك من أخبار الوقائع والأحداث التي عاشتها القبائل العربية، على الرغم مما قد يكون في مروياتهم من تزيد وتحريف. هذا مع العلم أن بعض الشعراء كان لهم رواتهم الذين غالباً ما يكونون هم كذلك من الشعراء، على نحو ما كان معروفاً عن أوس بن حجر الذي أخذ عنه زهير، وعن هذا الأخير روى ولده كعب والحطيئة. وكان بعد هذا أن وُضع الشعر في مجاميع تم بها "صنع" دواوين.[/FONT] [FONT=&quot]ولم تكن هذه الظاهرة مقصورة على الشعر، ولكنها كانت السمة التي تطبع كل ما كان يصدر عن العرب والمسلمين يومئذ وما كان يروج بينهم ؛ بل إن القرآن الكريم – على قدسيته والحفظ الإلهي له – كان يتلقى ويحفظ بالمشافهة قبل أن يتم جمعه في المصحف على مراحل بَدأت من عهد الرسول [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot]r[/FONT][/FONT][FONT=&quot] الذي كان له كتاب يدونون ما يوحى إليه ؛ واستمرت زمن أبي بكر وعمر ثم عثمان [/FONT][FONT=&quot][FONT=&quot]t[/FONT][/FONT][FONT=&quot]، على يد زيد بن ثابت الذي كان أحد كتاب الوحي، والذي اعتمد في جمعه على ما كان مكتوباً في "العسُف والِّلخاف"، وكذا على ما كان محفوظاً في "صدور الرجال". ومثل هذا يقال عن الحديث النبوي الشريف الذي تأخر تدوينه وتعرض بسبب ذلك إلى بعض الوضع والانتحال، مما جعل الثقات من الرواة المحدّثين يقومون بجهود حميدة لفرز صحيحه من سقيمه.[/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1"](1[/URL][FONT=Andalus])[/FONT][FONT=Andalus] [/FONT][FONT=Andalus]انظر في التراث ومتعلقاته كتابنا "من وحي التراث" – طبع الأمنية – الرباط [/FONT][FONT=Andalus]1971[/FONT][FONT=Andalus].[/FONT][FONT=Andalus][/FONT] [/QUOTE]

الإسم

التحقق

اكتب معهد الماهر