الرد على الموضوع

الرسالة

<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 71865" data-attributes="member: 329">[font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; كما يذكر من بين الذين أغنوا هذا المجال، ولا سيما في الاتجاه الواقعي الاجتماعي، الشيخ المرحوم عبد القادر الجراري المتوفى عام أربعة عشر وأربعمائة وألف للهجرة، الموافق سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وألف للميلاد. ونكتفي بإيراد حربة إحدى القصائد التي قالها في أزمة &quot;البون&quot;، أي البطاقة التي كانت تقنن التموين وتزويد المواطنين بما يحتاجونه من مواد غذائية وغيرها، أيام الحرب العالمية الثانية، وهذه حربتها:[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp;&nbsp; حَرْتْ ابْقلَّــت لِبْزَار والفَاخَــر[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; والزِّيتْ والسّْمَن والصابون امْع السّمِيد عَادَ اهْمُومْ السّكَّر[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; ومثله محمد لحلو الفاسي الذي له كذلك قصيدة في المناسبة نفسها، يقول في حربتها:[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; يا نعــم الستــار&nbsp; &nbsp;&nbsp; جد برحمتك يا لكريم غثنا[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; وفي هذا الإطار الاجتماعي، لكن باتجاه معاكس، ظهر بعض الشعراء بقصائد فكاهية، كقصيدة &quot;الزردة&quot; للحاج محمد بن عمر الملحوني، وفي حربتها يقول:[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp;&nbsp; ولَمْضيغْ افْراسَا مَنْ لا ايْلِيهْ ضَرْسات[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; كيْملْوَجْ فَمْضِيغـو عـادْ تَيْسَرْطُــو[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]وهي قلبٌ لقصيدة &quot;الوصاية&quot; للعلمي، وأولها:[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; لَحْبِيـب اللاَّ ينفعنِي افْيُوم حَزَّاتْ[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما نَحْمَل عن قلْبي غلّْ منْ اكْلَفْتو[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; وقد اشتهر الشيخ احمر الراس المراكشي بهذا الأسلوب الذي يقلب فيه الموضوع من الجد إلى الهزل، كقوله:[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; سكْران رِيتْ يامَسْ يلْفظ بَشْعَارُو[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; اسْكَر وطاحْ في دولَتْ لَبْكَــار[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما فاقْ حتَّى اتْكون العَشْـــرا[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]وهي قلب لقول التهامي المدغري:[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp;&nbsp; اللازْهُور ازْهر وازْهارُو&nbsp; &nbsp; بِك الزّهر اللاَّ ازْهـر[/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; صُولِي صُولِي يا غْزَالي زَهْرَا[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; ويبدو أن هذا الموضوع تعرض للإهمال، وضاعت معظم قصائده لِما قد تتضمن من فحش وعبارات نابية.[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]** ** **[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; وعلى امتداد هذه الفترة الممتدة زهاء ثلاثة قرون، كان للتصوف أثر متميز في &quot;الملحون&quot; ظهر به أشياخ، كمحمد بن يحيى البهلولي المتوفى حوالي ستين وتسعمائة للهجرة، ومحمد الشرقي المتوفى سنة عشر وألف للهجرة، وعبد الله الهبطي المتوفى عام ثلاثة وستين وألف للهجرة، وعبد الوارث الياصلوتي المتوفى سنة ست وسبعين وألف للهجرة، وأحمد بن عبد القادر التستاوتي المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين وألف للهجرة، ومحمد بن علي بن ريسون المتوفى عام تسعة وثمانين ومائة وألف للهجرة، ومحمد الحراق المتوفى سنة إحدى وستين ومائتين وألف للهجرة، ومولاي علي شقور المتوفى عام خمسة عشر وثلاثمائة وألف للهجرة، وأحمد بن عاشر الحداد الرباطي المتوفى عام ستة وعشرين وثلاثمائة وألف للهجرة، وآخرين أغنوا بقصائدهم ومقطوعاتهم ميدان &quot;الذكر&quot; الذي ما زالت تُتداول فيه لحد الآن.[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]&nbsp; [font=&amp;quot]&nbsp;&nbsp; والحق أنه من الصعب استعراض مختلف الميادين التي أبدع فيها شعراء الملحون. كما أنه من غير السهل ذكر أسمائهم، إذ لا يتسع لذلك نطاق هذه المقدمة.[/font]&nbsp; [font=&amp;quot] [/font]</blockquote>

[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 71865, member: 329"] [font=&quot] كما يذكر من بين الذين أغنوا هذا المجال، ولا سيما في الاتجاه الواقعي الاجتماعي، الشيخ المرحوم عبد القادر الجراري المتوفى عام أربعة عشر وأربعمائة وألف للهجرة، الموافق سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة وألف للميلاد. ونكتفي بإيراد حربة إحدى القصائد التي قالها في أزمة "البون"، أي البطاقة التي كانت تقنن التموين وتزويد المواطنين بما يحتاجونه من مواد غذائية وغيرها، أيام الحرب العالمية الثانية، وهذه حربتها:[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] حَرْتْ ابْقلَّــت لِبْزَار والفَاخَــر[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] والزِّيتْ والسّْمَن والصابون امْع السّمِيد عَادَ اهْمُومْ السّكَّر[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] ومثله محمد لحلو الفاسي الذي له كذلك قصيدة في المناسبة نفسها، يقول في حربتها:[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] يا نعــم الستــار جد برحمتك يا لكريم غثنا[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] وفي هذا الإطار الاجتماعي، لكن باتجاه معاكس، ظهر بعض الشعراء بقصائد فكاهية، كقصيدة "الزردة" للحاج محمد بن عمر الملحوني، وفي حربتها يقول:[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] ولَمْضيغْ افْراسَا مَنْ لا ايْلِيهْ ضَرْسات[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] كيْملْوَجْ فَمْضِيغـو عـادْ تَيْسَرْطُــو[/font][font=andalus][/font] [font=&quot]وهي قلبٌ لقصيدة "الوصاية" للعلمي، وأولها:[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] لَحْبِيـب اللاَّ ينفعنِي افْيُوم حَزَّاتْ[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] ما نَحْمَل عن قلْبي غلّْ منْ اكْلَفْتو[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] وقد اشتهر الشيخ احمر الراس المراكشي بهذا الأسلوب الذي يقلب فيه الموضوع من الجد إلى الهزل، كقوله:[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] سكْران رِيتْ يامَسْ يلْفظ بَشْعَارُو[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] اسْكَر وطاحْ في دولَتْ لَبْكَــار[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] ما فاقْ حتَّى اتْكون العَشْـــرا[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot]وهي قلب لقول التهامي المدغري:[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] اللازْهُور ازْهر وازْهارُو بِك الزّهر اللاَّ ازْهـر[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] صُولِي صُولِي يا غْزَالي زَهْرَا[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] ويبدو أن هذا الموضوع تعرض للإهمال، وضاعت معظم قصائده لِما قد تتضمن من فحش وعبارات نابية.[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot]** ** **[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] وعلى امتداد هذه الفترة الممتدة زهاء ثلاثة قرون، كان للتصوف أثر متميز في "الملحون" ظهر به أشياخ، كمحمد بن يحيى البهلولي المتوفى حوالي ستين وتسعمائة للهجرة، ومحمد الشرقي المتوفى سنة عشر وألف للهجرة، وعبد الله الهبطي المتوفى عام ثلاثة وستين وألف للهجرة، وعبد الوارث الياصلوتي المتوفى سنة ست وسبعين وألف للهجرة، وأحمد بن عبد القادر التستاوتي المتوفى سنة سبع وعشرين ومائتين وألف للهجرة، ومحمد بن علي بن ريسون المتوفى عام تسعة وثمانين ومائة وألف للهجرة، ومحمد الحراق المتوفى سنة إحدى وستين ومائتين وألف للهجرة، ومولاي علي شقور المتوفى عام خمسة عشر وثلاثمائة وألف للهجرة، وأحمد بن عاشر الحداد الرباطي المتوفى عام ستة وعشرين وثلاثمائة وألف للهجرة، وآخرين أغنوا بقصائدهم ومقطوعاتهم ميدان "الذكر" الذي ما زالت تُتداول فيه لحد الآن.[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [font=&quot] والحق أنه من الصعب استعراض مختلف الميادين التي أبدع فيها شعراء الملحون. كما أنه من غير السهل ذكر أسمائهم، إذ لا يتسع لذلك نطاق هذه المقدمة.[/font][font=andalus][/font] [font=&quot] [/font][font=andalus][/font] [/QUOTE]

الإسم

التحقق

اكتب معهد الماهر