الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 72010" data-attributes="member: 329"><p><strong>[font=&quot] وبجده وصدق تعاطيه مع العلم والمعرف استطاع رحمه الله أن يحظى بثقة المولى الحسن الأول ليعينه شاعرا بالبلاط مع زملاء له يحيون أعياد المولد النبوي، ومصححا بالمطبعة الحجرة بفاس.[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أما أهم مؤلفاته فنذكر:[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]- شرح الرسالة الزيدونية؛ [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]- النفحة الشمالية العاطرة النفاس في الرحلة الخمالية لزيارة قطب فاس؛ [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]- ديوان شعر الفاطمي الصقلي؛ [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]- ديوان في المديح النبوي المستقاة منه هذه القصيدة، وهو آخر عمل له، لأن المنية لم تمهله كثيرا بحيث توفي في رحلة حجازية سنة 1311هـ. [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]2. أغراض القصيدة وموضوعاتها:[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] القارئ للقصيدة التي نحن بصدد تحليلها يسجل أن أغراضها وموضوعاتها تتمثل في ما يلي :[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]1.2. الفخر والاعتزاز:[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] ويبدو ذلك من خلال البيت الأول:[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]إذا ازْدانَ بالتشبيبِ للشِّعــــر مَبْــــدأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]فشِعـْـــري بِمَدْح المصطفى يَتَـــــلألأُ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] فالشاعر هنا يعتز بشبابه الذي قد يفسره البعض بمحدودية الخبرة والصنعة الشعرية، فيرد بأن ذلك ليس صحيحا، سيما وهو يمدح المصطفي سيد المرسلين. فكيف له ألاّ يوفق في مهمته الشعرية هاته؟[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]2.2. تعداد الشمائل المحمدية والثناء عليها:[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] أما في الأبيات الثمانية الموالية، فالشاعر يعدّد فيها شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في تعداده لهذه الخصال يستعمل أعظم صور التشبيه والكناية لدرجة قد يدرجه بعض النقاد من الذين غالوا في مدحهم هذا. لنتأمل هذه البيات ونقف على كل خصلة خصلة، وعلى حدود المعقول فيها:[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]إمــــامُ جميع الأنبيـــــاء ومنْ لـــــهُ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]ذوو العـــــزم في يوم القيامة تلجَـــأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أصيلٌ غَدا أصْلَ الوجـــود بأسْـــــرِهِ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]فأنــْــــــوارُه منْ نــــورِهِ تتجـَـــــــزّأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أخيـــــرا أتى في بَعْثِهِ وهْوَ ســــابقٌ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]ولَـــــوْلاهُ ما قدْ كــــانَ كــوْنٌ يُنشَـــأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أبو الخلق بينَ الماء والتـــرْبِ طينَةٌ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]وأحْمـــــــدُ عندَ الله نــــورٌ مُنَبِّــــــئُ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]ألا لا تَقسْ في الفضلِ خلْقاً بأحمــــدَ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]ففضلُ رسولِ الله للكـــــوْن يَمـْــــــلأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أصـــــالَتُهُ في المجْدِ لمْ يُـــرَ مِثلُهــا[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]ونِسْبتُهُ الغـَــرّا بهــا الفخـْـــرُ يبـْـــدَأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أُعِدَّ لِنـــــورِ المصطفى كلُّ ظاهِــــــرٍ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]وظاهرةٍ والسِّـــرِّ في الصـــدْرِ يُخَبَّــأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]أبـــوهُ عَلا شــانــاً هَدَتْ عنْ قُصَيِّــهِ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot]كَـــــواكِبُ مَجْدٍ كَسْفُهـــا ليسَ يَطــرَأ[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] [/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] فالشاعر في البيت الأول من الأبيات السابقة يصف ممدوحه بكونه إماما لجميع الأنبياء، أكثر من ذلك فذوو العزم منهم سيكونون من اللاجئين إليه غدا يوم القيامة، طالبين إعانته وشفاعته.[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p><p> <strong>[font=&quot] بينما في البيت الثاني، ينعت الشاعر رسول الله بأصالته وفرادته، كما أن القبسات النورانية التي تنبعث من الكون إنما تتجزأ من أنواره الساطعة.[/font]</strong><strong>[font=&quot][/font]</strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 72010, member: 329"] [b][font="] وبجده وصدق تعاطيه مع العلم والمعرف استطاع رحمه الله أن يحظى بثقة المولى الحسن الأول ليعينه شاعرا بالبلاط مع زملاء له يحيون أعياد المولد النبوي، ومصححا بالمطبعة الحجرة بفاس.[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أما أهم مؤلفاته فنذكر:[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]- شرح الرسالة الزيدونية؛ [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]- النفحة الشمالية العاطرة النفاس في الرحلة الخمالية لزيارة قطب فاس؛ [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]- ديوان شعر الفاطمي الصقلي؛ [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]- ديوان في المديح النبوي المستقاة منه هذه القصيدة، وهو آخر عمل له، لأن المنية لم تمهله كثيرا بحيث توفي في رحلة حجازية سنة 1311هـ. [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]2. أغراض القصيدة وموضوعاتها:[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] القارئ للقصيدة التي نحن بصدد تحليلها يسجل أن أغراضها وموضوعاتها تتمثل في ما يلي :[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]1.2. الفخر والاعتزاز:[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] ويبدو ذلك من خلال البيت الأول:[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]إذا ازْدانَ بالتشبيبِ للشِّعــــر مَبْــــدأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]فشِعـْـــري بِمَدْح المصطفى يَتَـــــلألأُ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] فالشاعر هنا يعتز بشبابه الذي قد يفسره البعض بمحدودية الخبرة والصنعة الشعرية، فيرد بأن ذلك ليس صحيحا، سيما وهو يمدح المصطفي سيد المرسلين. فكيف له ألاّ يوفق في مهمته الشعرية هاته؟[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]2.2. تعداد الشمائل المحمدية والثناء عليها:[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] أما في الأبيات الثمانية الموالية، فالشاعر يعدّد فيها شمائل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في تعداده لهذه الخصال يستعمل أعظم صور التشبيه والكناية لدرجة قد يدرجه بعض النقاد من الذين غالوا في مدحهم هذا. لنتأمل هذه البيات ونقف على كل خصلة خصلة، وعلى حدود المعقول فيها:[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]إمــــامُ جميع الأنبيـــــاء ومنْ لـــــهُ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]ذوو العـــــزم في يوم القيامة تلجَـــأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أصيلٌ غَدا أصْلَ الوجـــود بأسْـــــرِهِ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]فأنــْــــــوارُه منْ نــــورِهِ تتجـَـــــــزّأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أخيـــــرا أتى في بَعْثِهِ وهْوَ ســــابقٌ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]ولَـــــوْلاهُ ما قدْ كــــانَ كــوْنٌ يُنشَـــأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أبو الخلق بينَ الماء والتـــرْبِ طينَةٌ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]وأحْمـــــــدُ عندَ الله نــــورٌ مُنَبِّــــــئُ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]ألا لا تَقسْ في الفضلِ خلْقاً بأحمــــدَ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]ففضلُ رسولِ الله للكـــــوْن يَمـْــــــلأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أصـــــالَتُهُ في المجْدِ لمْ يُـــرَ مِثلُهــا[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]ونِسْبتُهُ الغـَــرّا بهــا الفخـْـــرُ يبـْـــدَأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أُعِدَّ لِنـــــورِ المصطفى كلُّ ظاهِــــــرٍ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]وظاهرةٍ والسِّـــرِّ في الصـــدْرِ يُخَبَّــأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]أبـــوهُ عَلا شــانــاً هَدَتْ عنْ قُصَيِّــهِ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="]كَـــــواكِبُ مَجْدٍ كَسْفُهـــا ليسَ يَطــرَأ[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] [/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] فالشاعر في البيت الأول من الأبيات السابقة يصف ممدوحه بكونه إماما لجميع الأنبياء، أكثر من ذلك فذوو العزم منهم سيكونون من اللاجئين إليه غدا يوم القيامة، طالبين إعانته وشفاعته.[/font][/b][b][font="][/font][/b] [b][font="] بينما في البيت الثاني، ينعت الشاعر رسول الله بأصالته وفرادته، كما أن القبسات النورانية التي تنبعث من الكون إنما تتجزأ من أنواره الساطعة.[/font][/b][b][font="][/font][/b] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن علم الإجازات والأسانيد والتراجم
موسوعة التراجم المغربية
