تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 62000" data-attributes="member: 1683">السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * مع السلف في حفظ اللسان                                                             قال أحد السلف : " صحبنا   ربيع بن خثيم عشرين سنة ، فما تكلم إلا بكلمة  تعليه عند الله " . وعن  رجل  من بني تميم قال : " جالست الربيع عشر سنين ،  فما سمعته يسأل عن شيء  من  أمور الدنيا ، إلا مرتين : قال مرة : والدتك حيّة  ؟ وقال في الثانية :  كم  لك مسجدا ؟ " . وقال آخر : " صحبت الربيع عشرين  عاما ، ما سمعت منه  كلمة  تُعاب " . عن محمد بن سوقة قال  : "   أحدثكم بحديث لعله أن ينفعكم ؛ فإنه قد نفعني ، قال لنا عطاء بن أبي   رباح  : يا بني أخي ، إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام ، وكانوا   يعدون  فضوله ما عدا كتاب الله عز وجل أن تقرأه ، وتأمر بمعروف أو تنهى عن   منكر ،  أو تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها . أتنكرون أن عليكم   حافظين  كراما كاتبين ؟ ، عن اليمين وعن الشمال قعيد ؟ ما يلفظ من قول إلا   لديه  رقيب عتيد ؟ أما يستحي أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته يوم القيامة ،   ليس  فيها من أمر دينه ولا دنياه شيء ؟ " . قال سلمة بن علقمة : " جالستُ يونس بن عبيد ، فما استطعت أن آخذ عليه كلمة تعاب عليه " . قال إبراهيم الحربي : " ما أخرجتْ بغداد أتمّ عقلا من بشر الحافي ، ولا أحفظ للسانه منه ، ما عُرف له غيبة لمسلم " . قال الإمام ابن دقيق العيد : " ما تكلمت كلمة ، ولا فعلت فعلا ، إلا وأعددت له جوابا بين يدي الله عزوجل " .   قال ابن السماك : "   سبعُك – أي : أسدك - بين لحيْيْك تأكل به كل من مر  عليك ، قد آذيت أهل   الدور في الدور ، حتى تعاطيت أهل القبور ، فما ترثي لهم  وقد جرى البلى   عليهم ، وأنت هاهنا تنبشهم ، إنما نرى أن نبشهم أخذ الخرق  عنهم ، إنك إن   ذكرت مساويهم فقد نبشتهم ، إنه ينبغي لك أن يدلك على ترك  القول في أخيك   ثلاث خلال : أما واحدة : فلعلك أن تذكره بأمر هو فيك ، فما  ظنك بربك إذا   ذكرت أخاك بأمر هو فيك ؟ ولعلك تذكره بأمر قد ابتُليت بأعظم  منه ، فذلك   أشد استحكاما لمقته إياك ، ولعلك تذكره بأمر قد عافاك الله منه ،  أفهذا   جزاؤه إذ عافاك . أما سمعت : ارحم أخاك واحمد الذي عافاك ؟ " . وعن أبي بكر بن عياش قال : " أدنى نفع السكوت السلامة ، وكفى به عافية ، وأدنى ضرر المنطق الشهرة ، وكفى بها بلية " . قال مورق العجلي : " تعلمت الصمت في عشر سنين ، وما قلت شيئا قط إذا غضبت أندم عليه إذا زال غضبي " . ________________________________ </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر