تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 62004" data-attributes="member: 1683"> __________________________ *مع السلف في العفو   روى ميمون بن مهران أن جارية له جاءت بمرقة ، فعثرت   فصبت المرقة عليه ،  فأراد ميمون أن يضربها ، فقالت الجارية: " يا مولاي ،   استعمل قول الله  تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ} ال عمران :134. فقال: " قد فعلت "، فقالت: " اعمل بما بعده " :  { وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ } ال عمران :134 قال: " قد عفوت "، فقالت: " اعمل بما بعده " { وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿<a href="http://tanzil.net/#3:134" target="_blank">١٣٤</a>﴾} ال عمران : 134 . فقال ميمون : " أحسنت إليك، فأنت حرة لوجه الله تعالى  " . وذكر عن بعض المتقدمين أنه كان له فرس وكان معجباً    به، فجاء ذات يوم فوجده على ثلاث قوائم فقال لغلامه: " من صنع به هذا ؟ "    فقال: " أنا "، قال: " لم؟ " قال: " أردت أن أغمّك ". قال: " لا جرم،  لأغمن   من أمرك به -يعني الشيطان- اذهب فأنت حر والفرس لك ".   وكان أحد السلف يوم يخرج من بيته يقول بما معناه: "   اللهم قد أحللت عرضي من  كل عبد " . أي أني أعفو وأسامح كل من استباح عرضي   من شتم أو سب أو استهزاء  وغيره وذكر علماء التراجم أن ابن عون كان له ناقة يغزو    عليها ويحج ، وكان بها معجبا ، فأمر غلاما له يستقي عليها ، فجاء بها وقد    ضربهاعلى وجهها ، فسالت عينها على خدها ، فقال بعضهم : " إن كان من ابن  عون   شيء فاليوم "، فلم يلبث أن نزل ، فلما نظر إلى الناقة قال : " سبحان    الله!! ، أفلا غير الوجه بارك الله فيك ؟ ، اخرج عني واشهدوا أنه حر " .   عن علي بن زيد قال : "   أغلظ رجل من قريش القول ، وذلك عند أمير المؤمنين  عمر بن عبدالعزيز ،   فأطرق عمر رأسه طويلا ، ثم قال : أردتَ أن يستفزني  الشيطان بعزّ السلطان ،   فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا ؟ ، انصرف رحمك  الله " . وكان ل عمر بن عبدالعزيز ولد من فاطمة ، فخرج  يلعب مع   الغلمان ، فشجّه غلام فاحتملوه هو وابن عمر فأدخلوهما على فاطمة ،  فسمع   عمر الجلبة وهو في بيت آخر فخرج ، وجاءت امرأة فقالت : " إن الغلام  ابني ،   وهو يتيم يا أمير المؤمنين ". فقال لها : " أله عطاء في بيت مال   المسلمين  ؟ " ، قالت : " لا ". فقال : " اكتبوا له عطاء " ، وعفا عنه .   عن الأحنف بن قيس قال :   " ما تعلمت الحلم إلا من قيس بن عاصم ، لأنه قتل  ابن أخ له بعض بنيه ،   فأتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه ، فقال : ذعرتم الفتى !  ، ثم أقبل على   الفتى فقال: يا بني ، بئس ما صنعت ، نقصت عددك، وأوهنت  عضدك، وأشمت عدوك ،   وأسأت بقومك، خلوا سبيله، واحملوا إلى أمّ المقتول  ديته، فإنها غريبة .   ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ، ولا تغير وجهه " .   قال الإمام ابن سماعة :   " سمعت الإمام أحمد بن حنبل يقول : كل من ذكرني  ففي حلّ إلا مبتدعا ،  وقد  جعلت أبا إسحاق - يعني المعتصم - في حلّ ، فقد  رأيت الله يقول : {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ‌ اللَّـهُ لَكُمْ ۗ ﴿<a href="http://tanzil.net/#24:22" target="_blank">٢٢</a>﴾ ( النور  : 22 ) ، وأمر النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أبا بكر بالعفو في قصة مسطح ، وما  ينفعك أن يعذب الله اخاك المسلم في سببك ؟ ". __________________                                                   </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر